Cùng ôn học Phật pháp

[Thanh Trúc]

Dạ, Cám ơn chị Thanh Trúc đã trả lời.

Nhưng chị ơi ! chị cho phép em nghi ngờ :

_ Có khi nào Kinh nói như một ẫn ngữ mà chúng ta phải động não, chứ không phải thật có những chuyện ấy đã từng xảy ra ?

Kính !
Tuấn Kiệt.

Chào Tuấn Kiệt !

Cám ơn em đã thành thật hỏi.

Đây là điều mà hầu hết những "cái đầu óc duy ý chí" của chúng ta đều nghĩ như thế ! Em đã đọc câu chuyện 55. Tursi về nhà do chị Thanh Mai đăng sáng hôm qua chưa ?!:

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post22751

Tursi _ một người con gái đơn giản, thuần phát, chỉ có đức TIN TRỌN VẸN, nàng không hề đặt vấn đề gì hết (vì đặt vấn đề là chúng ta dùng Ý Thức so đo biện biệt để tìm cái "PHI Ý THỨC". Làm sao tìm được ?!). Vậy mà chỉ sau 3 năm, người con gái nhút nhát ấy đã có thể chủ động nhập Diệt Tận Định vào Niết Bàn (A La Hán quả).

Đạo Phật không dạy chúng ta Cuồng tín hay Mê tín, nhưng đạo Phật cũng khuyên chúng ta đừng quá tin vào Ý Thức _ một tập hợp những hiểu biết SAI TỪ CĂN BẢN _.

Há không phải ở thế kỷ 19, chúng ta đã kiên quyết rằng "con người không thể nào "bơi" lơ lững trong không gian, như cá trong nước" hay sao ? Bây giờ, ai cũng biết rằng "trong môi trường Chân Không thì mọi vật thể đều như không có trọng lượng".

Nhắc đến điều này, T/T chỉ muốn nói rằng "Cái Hiểu Biết _ Trí Khôn _ của chúng ta chỉ là Cái Ngu Từng Bực".

Điều mà Ngài Duy Ma Cật thực hiện được, chỉ là "Trong Mơ làm chuyện Mộng" thì có gì là không thể hở em ?!

Mến !

[Tuấn Kiệt]

Chào Tuấn Kiệt !
..............

Điều mà Ngài Duy Ma Cật thực hiện được, chỉ là "Trong Mơ làm chuyện Mộng" thì có gì là không thể hở em ?!

Mến !

Kính chị Thanh Trúc !

Đọc câu phát biểu trên của chị, em thật là hụt hẩng, Ngài Duy Ma Cật là một nhân vật có thực vào thời Phật Thích Ca (Phật Thích Ca cũng là một "nhân vật lịch sử"). Như thế, sao chị không nói là "Trong THỰC làm chuyện Mộng" mà lại nói là "Trong Mơ làm chuyện Mộng" ?

Kính !
Tuấn Kiệt.

[Thanh Trúc]

Kính chị Thanh Trúc !

Đọc câu phát biểu trên của chị, em thật là hụt hẩng, Ngài Duy Ma Cật là một nhân vật có thực vào thời Phật Thích Ca (Phật Thích Ca cũng là một "nhân vật lịch sử"). Như thế, sao chị không nói là "Trong THỰC làm chuyện Mộng" mà lại nói là "Trong Mơ làm chuyện Mộng" ?

Kính !
Tuấn Kiệt.

Tuấn Kiệt mến !

Tất cả chúng ta đều thấy cõi đời này là THỰC, vì thấy THỰC cho nên mới có tranh giành hơn thua, vì thấy THỰC cho nên mới có chiến tranh, vì thấy THỰC cho nên mới có đau khổ triền miên, vì thấy THỰC cho nên mới có cầu mong cảnh an nhàn sung sướng, vì thấy THỰC cho nên mới có cầu mong vĩnh viễn thoát khỏi khổ đau. Đây là nguyên do các học thuyết, các tôn giáo ra đời.

Khi đức Sa Môn Cồ Đàm TOÀN GIÁC _ thành Phật _ Ngài cũng muốn chỉ cho mọi người cùng Giác Ngộ như mình (để đừng gào khóc đau khổ nữa). Nhưng....màng Mê từ vô lượng kiếp đã trùm phủ, đã đóng khối, đã che chắn hầu hết Trí Giác của chúng ta, khiến cho nhất thời, bậc Đại Giác Ngộ không thể nói ra SỰ THẬT _ ĐIỀU CHỨNG BIẾT CỦA ĐỨC PHẬT .

Nên Bậc Đại Giác Ngộ đành phải PHƯƠNG TIỆN THUYẾT : Nhân Thiên Thừa (làm lành lánh dữ để hưởng quả báo lành) Tiểu Thừa (con đường Giải Thoát Sinh Tử Luân Hồi đắc Niết Bàn an lạc), Pháp môn Tịnh Độ (dùng ĐỨC TIN để thoát cảnh khổ, về cảnh Cực Lạc).

Đây có phải là CHÂN LÝ TUYỆT ĐỐI mà Đức Phật muốn truyền trao hay không ? Thưa chưa phải ! Vì với những vị Đại Giác Ngộ thì :

Tất cả các pháp hữu vi,
Đều như mộng huyễn có gì thiệt đâu ! (Kinh Kim Cang)

Đây là CÁI THẤY của những vị Đại Giác Ngộ, mà chúng ta thì không thể nào mường tượng tin hiểu được _ trừ khi chúng ta thực chứng NHƯ HUYỄN TAM MUỘI.

(Đó, anh tâm trì thấy không ?! T/T không hề "phát kiến" cái gì mới, mà chỉ là ôn lại Kinh Kim Cang mà thôi !)

Mến !

[tâm trì]

tâm trì có phân vân không hiểu nhờ các đạo hữu giúp đỡ nhé:
"Thức" trong giáo lý ngũ uẩn. "Thức" trong 12 nhân duyên và "Thức" trong duy thức ý nghĩa giống hay khác nhau. Quý Đạo hữu phân tích cho mình kỷ càng một chút nhé.

[nguoidien]

tâm trì có phân vân không hiểu nhờ các đạo hữu giúp đỡ nhé:
"Thức" trong giáo lý ngũ uẩn. "Thức" trong 12 nhân duyên và "Thức" trong duy thức ý nghĩa giống hay khác nhau. Quý Đạo hữu phân tích cho mình kỷ càng một chút nhé.

He.....he !
Cái này dễ mà !
Ngủ thì không biết gì hết.
Thức thì thấy nghe hay biết mọi điều.
Đúng không các bạn ?

[tâm trì]

He.....he !
Cái này dễ mà !
Ngủ thì không biết gì hết.
Thức thì thấy nghe hay biết mọi điều.
Đúng không các bạn ?

nguoidien ơi ngủ mà biết mình ngủ, thức mà chẳng biết mình thức...hehe vậy mới mệt chứ. mà nguoidien không giúp cho người ta với à?

[colaihi]

tâm trì có phân vân không hiểu nhờ các đạo hữu giúp đỡ nhé:
"Thức" trong giáo lý ngũ uẩn. "Thức" trong 12 nhân duyên và "Thức" trong duy thức ý nghĩa giống hay khác nhau. Quý Đạo hữu phân tích cho mình kỷ càng một chút nhé.

Chào tâm trì !

Bạn có thể gõ Google để hỏi riêng rẻ về 3 vấn đề đó.

Ở đây "lão bà nhiều chuyện" xin thưa :

Ngũ uẩn, đã có vị tiền bối nào đó (quên rồi) thiết kế bức ảnh này :

Toi.jpg

(bạn chịu khó bấm vào ảnh để xem hình to lên rõ hơn nhé !)

Thức là CÁI BIẾT, nói rõ hơn là Cái Biết có điều kiện, tức là cái TRÍ KHÔN của chúng ta đó. Ban đầu chúng ta chưa biết gì, lần tựa theo tháng ngày, qua tiếp xúc với ngoại cảnh, với xã hội chúng ta biết nhiều hơn lên. Còn uống lộn thuốc thì CÁI KHÔN này trở thành CÁI NGU NGƠ.

(Như cái lão trèo cây dừa gõ máy tính kia vậy !)

......

[Tuấn Kiệt]

Chào tâm trì !

.....

Thức là CÁI BIẾT, nói rõ hơn là Cái Biết có điều kiện, tức là cái TRÍ KHÔN của chúng ta đó. Ban đầu chúng ta chưa biết gì, lần tựa theo tháng ngày, qua tiếp xúc với ngoại cảnh, với xã hội chúng ta biết nhiều hơn lên. Còn uống lộn thuốc thì CÁI KHÔN này trở thành CÁI NGU NGƠ.

Cám ơn "lão bà bà" !

Lão bà gọi Thức là Cái Biết có điều kiện, ắt là còn có "cái biết vô điều kiện" ở đâu đó nữa phải không ?

Kính !
Tuấn Kiệt

[colaihi]

Cám ơn "lão bà bà" !

Lão bà gọi Thức là Cái Biết có điều kiện, ắt là còn có "cái biết vô điều kiện" ở đâu đó nữa phải không ?

Kính !
Tuấn Kiệt

Đúng vậy, Tuấn Kiệt !

Trong Pháp Giới, tất cả mọi thứ, từ nhỏ như siêu vi trùng, đến to lớn như cả dãy Ngân Hà cũng đều "có Thành tất có Hoại". Cái Biết mà do tiếp xúc học hỏi mới có, thì cũng sẽ "phân hủy" mà thôi. Nhưng không có nghĩa cuộc sống này không hề có Chân Như. Có đó ! Đó là Cái Nhất Thiết Chủng Trí _ Sự Hiểu Biết Vô Cùng Tận _ mà những Bậc Đại Giác Ngộ dùng được.

Đây mới thật là CÁI BIẾT VÔ ĐIỀU KIỆN _ tự Thông Suốt _ Trí Giác Ngộ của Như Lai. Là điều mà mọi Phật tử nên hướng đến.

Mến !