Cần thiết phải phân biệt Phật đạo và Ngoại Đạo

[hoatihon]

Ai mà không có sai nếu chưa thành Phật. Vì 1 vài điểm sai của người mà ta không chấp nhận người, vậy có bao giờ ta nhìn lại ta còn sai gấp vạn lần so với người, ta chỉ là hạt cát trong kẻ chân của Người. Những bài thuýêt giảng của người chổ nào đúng với chna6 lý thì ta phải tán thán ngời khen hoan nghênh và phổ biến rộng ra, chỗ nào sai thì ta nhắc nhở cảnh tỉnh. Vì một chổ sai mà ta phủ bỏ bao nhiêu công lao, bào nhiêu trí tuệ của người, làm cho bao nhiêu người khác hoang mang không biết tu như thế nào mất cả định hướng. Do đó, cần phải suy nghĩ lại lavingcuong ơi. Muốn có cái suy nghĩ như trên cần phải mở rộng lòng từ bi mình ra, cần phá bỏ những cái ngã chấp thì mới hiểu được bạn ah. A di đà Phật!

Kính nguoidienhocphat !

Tên của anh có chữ "học Phật", mà sao anh Cường phân tích chỉ rõ cái sai lầm quan trọng (tối quan trọng) trong Giáo Lý Phật pháp là để san sẻ kiến thức Phật học, làm lợi ích cho nhiều Phật tử khác, anh lại không chịu HỌC mà cứ lý luận loạn cả lên như thế ?

Nói đây không phải là đả kích cá nhân H.t TK, mà là nói điều cần nói.

Giáo lý VÔ NGÃ (phủ định Linh Hồn) là điều tối quan trọng trong Phật pháp. Khi một Giảng sư nói "Linh Hồn Bất tử" là trong đầu đã có sự SAI LẦM NGHIÊM TRỌNG về đạo Phật, thì tất cả những lời phát biểu khác đều mang theo hơi hướm của TÀ KIẾN (nhất là Giảng Kinh Hoa Nghiêm thì thật là tệ hại).

Cũng như một đoàn người muốn đi về Hà Nội, mà ta thấy tài xế đang chạy sang Lào, ta nói dùm "hướng đó sai rồi !". Vậy ta là người ơn hay là kẻ oán ?

Hiện tại có những vị tu sĩ của Cao Đài, Hòa Hảo có thể giảng thao thao bất tuyệt về những giáo pháp trong đạo Phật, nhưng không thâm nhập cái Giáo Lý VÔ NGÃ thì so với Ngoại Đạo vẫn chưa có khác biệt gì.

Muốn lợi ích cho mọi người nên anh Cường phải phân định Chánh Tà, chứ có ích lợi gì cho anh ấy đâu.

Nói "Linh Hồn bất tử" là đã lạc vào Nhất Thần Giáo rồi.

Kính !