Cùng tìm hiểu Như Lai Thiền

[Ngọc Quế]

Cùng các bạn ! Hôm nay Ngọc Quế xin trình bày về HẠ THỦ CÔNG PHU các bạn nhé !

II. HẠ THỦ CÔNG PHU

(Xin nhắc lại, bạn nào có Thầy mà Thầy bảo khác với lời Ngọc Quế nói thì các bạn hãy vâng lời Thầy của mình, vì mỗi người có căn cơ hoàn cảnh khác nhau, vị Thầy trực tiếp biết rõ về bạn, còn ở đây chỉ trình bày "chung chung" mà thôi.)

A. Điều thân :

_ Ít nhất bạn nên có 15 phút thư giản trước giờ ngồi thiền.
_ Trước bàn Phật, hay ngồi thiền tập thể thì hướng ngồi không do mình quyết định.
_ Khi ngồi riêng lẻ các bạn nên ngồi xoay mặt về hướng Bắc. (Khi bạn dùng tay mặt chỉ hướng Đông _ hướng mặt trời mọc _, tay trái chỉ hướng Tây _ hướng mặt trời lặn _ , thì hướng phía trước mặt bạn là hướng Bắc đó, sau lưng bạn là hướng Nam). Hướng Bắc thuận với chiều đi của từ tường trái đất dễ tịnh, định.
_ Không ngồi trực tiếp xuống nền xi măng hay gạch, mà phải có lót chiếu, thùng giấy hoặc tọa cụ.
_ Nếu ngồi kiết già được thì tốt nhất (hai lòng bàn chân lật ngữa lên như cách ngồi theo hình tượng Phật Thích Ca), vì cơ thể được "căng" ra buộc xương sống lưng phải thẳng, nhưng với người mới thì vì chưa quen cơ nên gây đau đớn.
Người lớn tuổi không nên cố ngồi kiết già, ngồi bán già cũng được (chân mặt dưới, chân trái lên trên).
_ Hai bàn tay để ngữa trên đôi chân cũng tay mặt dưới tay trái trên, các ngón thẳng, hai đầu ngón tay cái khẻ chạm vào nhau.
_ Khẻ nghiêng người qua trái, qua phải vài lần để ổn định cơ bắp.
_ Mắt nhắm vừa (lim dim, khép hờ).
_ Nếu chỗ có nhiều muỗi thì nên giăng mùng.
_ Không nên ngồi chỗ cheo leo gành đá, chỗ có gió lớn,...

Các bạn tham khảo thêm :

http://tranhphat.com.vn/n/tin-tuc/ph...thich-thanh-tu

[Thế Hùng]

Cùng các bạn ! Hôm nay Ngọc Quế xin trình bày về HẠ THỦ CÔNG PHU các bạn nhé !

II. HẠ THỦ CÔNG PHU

(Xin nhắc lại, bạn nào có Thầy mà Thầy bảo khác với lời Ngọc Quế nói thì các bạn hãy vâng lời Thầy của mình, vì mỗi người có căn cơ hoàn cảnh khác nhau, vị Thầy trực tiếp biết rõ về bạn, còn ở đây chỉ trình bày "chung chung" mà thôi.)

A. Điều thân :

_ Ít nhất bạn nên có 15 phút thư giản trước giờ ngồi thiền.
_ Trước bàn Phật, hay ngồi thiền tập thể thì hướng ngồi không do mình quyết định.
_ Khi ngồi riêng lẻ các bạn nên ngồi xoay mặt về hướng Bắc. (Khi bạn dùng tay mặt chỉ hướng Đông _ hướng mặt trời mọc _, tay trái chỉ hướng Tây _ hướng mặt trời lặn _ , thì hướng phía trước mặt bạn là hướng Bắc đó, sau lưng bạn là hướng Nam). Hướng Bắc thuận với chiều đi của từ tường trái đất dễ tịnh, định.
_ Không ngồi trực tiếp xuống nền xi măng hay gạch, mà phải có lót chiếu, thùng giấy hoặc tọa cụ.
_ Nếu ngồi kiết già được thì tốt nhất (hai lòng bàn chân lật ngữa lên như cách ngồi theo hình tượng Phật Thích Ca), vì cơ thể được "căng" ra buộc xương sống lưng phải thẳng, nhưng với người mới thì vì chưa quen cơ nên gây đau đớn.
Người lớn tuổi không nên cố ngồi kiết già, ngồi bán già cũng được (chân mặt dưới, chân trái lên trên).
_ Hai bàn tay để ngữa trên đôi chân cũng tay mặt dưới tay trái trên, các ngón thẳng, hai đầu ngón tay cái khẻ chạm vào nhau.
_ Khẻ nghiêng người qua trái, qua phải vài lần để ổn định cơ bắp.
_ Mắt nhắm vừa (lim dim, khép hờ).
_ Nếu chỗ có nhiều muỗi thì nên giăng mùng.
_ Không nên ngồi chỗ cheo leo gành đá, chỗ có gió lớn,...

Các bạn tham khảo thêm :

http://tranhphat.com.vn/n/tin-tuc/ph...thich-thanh-tu

Kính bác Ngọc Quế xin cho con hỏi :

_ "Có phải hướng Bắc là hướng duy nhất thích hợp cho việc ngồi thiền ???"

Kính xin bác chỉ dạy.

[Ngọc Quế]

Kính bác Ngọc Quế xin cho con hỏi :

_ "Có phải hướng Bắc là hướng duy nhất thích hợp cho việc ngồi thiền ???"

Kính xin bác chỉ dạy.

Xin chào bạn Thế Hùng !

Không như bạn đã nói, hướng Bắc không phải là hướng duy nhất thích hợp cho việc ngồi thiền.

Khi mức định tâm của hành giả đã tạm đủ, những bậc Chân sư sẽ khuyên hành giả nên ngồi xoay mặt về hướng Đông _ hướng mặt trời mọc _ để hành giả sớm đón nhận những tia sáng Trí Tuệ (phát sinh trí tuệ).

Nếu hành giả cứ mãi hôn trầm (ngủ gục) thì phải tạm xoay mặt về hướng Tây _ là hướng "động" _ để đối trị bệnh ngủ gục, đồng thời phải làm thêm công đức khác như phóng sanh chim cá, ....

Tóm lại, bậc Chân Sư là người quyết định hành giả nên ngồi xoay mặt về hướng nào.

-------------

Nhân đây N/Q xin trình bày tiếp về chuyện ĐIỀU THÂN các bạn nhé !

Thường thì hành giả thắp hương (nhang _ nên dùng nhang trầm) để đo thời gian, người mới nên dùng nhang dài 4 tấc (2 gang tay) thôi, sau nầy ngồi giỏi thì dùng nhang dài 5 tấc để làm chừng mực (tàn nhang thì xả thiền). Hoặc dùng đồng hồ cũng được (để khỏi phải thắp loại nhang tẫm dầu thơm) Đối với hành giả Nhập Định được thì thời gian không hạn chế (tùy).

Đối với hành giả có Hiện tượng thiền (sẽ có bài viết riêng về Hiện tượng Thiền) hay Mật pháp thì phải xả thiền đúng giờ _ không nên ham hố. Loại này nhất thiết phải gần Thầy, bạn _ không nên lên "non cao động vắng" ngồi một mình.

Sau những động tác nhúc nhích thân cho ổn định, chúng ta ngồi ngay ngắn chắp tay niệm 3 Danh Hiệu Phật, mỗi danh hiệu 3 lần. Tùy các bạn, các bạn có thể niệm :

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
NAM MÔ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
NAM MÔ ĐƯƠNG LAI HẠ SANH DI LẶC TÔN PHẬT.

hoặc niệm :

NAM MÔ A ĐỀ TỐI THƯỢNG TỐI THẮNG PHẬT.
NAM MÔ ĐẠI NHẬT NHƯ LAI.
NAM MÔ LIÊN HOA SANH NHƯ LAI.

nhưng Ngọc Quế đề nghị :

NAM MÔ ĐỊNH QUANG PHẬT.
NAM MÔ BẤT ĐỘNG QUANG MINH NHƯ LAI.
NAM MÔ CHƯ LONG THẦN HỘ PHÁP, HỘ PHÁP BỒ TÁT MA HA TÁT.

vì tuy chư Phật đồng một THỂ nhưng mỗi danh hiệu có DỤNG ĐỘ khác nhau, được áp dụng vào mỗi thời điểm khác nhau.

Niệm Phật xong, bạn để tay trở lại vị trí mặc định (ngửa tay, chồng lên nhau, ngón cái khẻ chạm), ngồi thẳng lưng _ chớ không ển ngực _ rồi bắt đầu đếm hơi thở (điều tức).

Chuyện ĐIỀU TỨC sẽ có bài riêng, bây giờ chúng ta nói qua chuyện XẢ THIỀN các bạn nhé !

XẢ THIỀN (Ở link bài trước Thầy Thích Thanh Từ có hướng dẫn rất kỹ, N/Q xin bổ sung):

Ngồi quen thì chúng ta sẽ cảm nhận được thời điểm xả thiền, thường là lúc tàn nhang.

Tâm trí chúng ta từ từ trở về THỰC TẠI, muốn xả thiền chúng ta không nên đột ngột đứng dậy mà phải nhúc nhích cử động từ TẾ (nhỏ nhiệm) đến THÔ (mạnh), phải theo thứ lớp sau đây bạn nhé !.

Nghiêng người qua trái, qua phải, nhún vai, xoa mặt, mắt rồi dùng hai bàn tay xoa vào nhau _ ma sát _ cho nóng lên (nhân điện), rồi háp vào đôi mắt vuốt nhẹ ra hai bên vài lần, dùng các đầu ngón tay của hai bàn tay đồng thời miết nhẹ lên mi mắt, lên chân mày, lên trán, lên cơ mặt (bắt từ giữa mặt miết ra hai bên), xoa hai vành tai.

Cũng đồng thời dùng hai tay ém, miết trên da đầu từ trước ra sau như người vuốt tóc.

Lại xoa tay cho nóng, xoa bóp lòng bàn chân, mu bàn chân, mắt cá chân, bắp chuối chân, ống quyển, đầu gối, đùi.
Lại xoa hai tay cho nóng rồi áp vào sau lưng chỗ hai trái thận (vài lần), khẻ xoa bóp.
Lại xoa bụng, xoa ngực cho máu huyết lưu thông, tự xoa bóp 2 vai.
Dùng tay mặt xoa bóp cho tay trái, dùng tay trái xoa bóp cho tay mặt.
Vươn vai, ưởn người rồi mới từ từ đứng dậy.
Những chi tiết trên, Ngọc Quế viết theo trình tự, thứ lớp đó xin các bạn chú ý. Sau nầy khi quen rồi các bạn sẽ phản ứng tự nhiên theo nhu cầu của cơ bắp mà không nhất thiết phải theo trình tự nầy nữa.

Nếu bạn xả thiền vào lúc nửa đêm thì không nên nằm xuống ngủ liền, mà phải đứng dậy đi uống nước hay là làm chuyện gì đó (thư giản) từ 10 đến 15 phút mới được nằm xuống ngủ. (Tránh tình trạng còn SAY THIỀN rồi lại "xuất hồn" trong khi ngủ).
Không nên rửa mắt bằng nước lạnh cho tỉnh (chỉ rửa mắt bằng nhân điện thôi).

Nếu bạn bắt đầu buổi thiền lúc 4 hay 5 giờ sáng thì khi súc miệng cũng không nên rửa mắt (sau này sẽ mờ mắt).
Ngồi thiền giờ này, khi xả thiền phải thức luôn, nên tập thể dục hay xem Kinh, không nên ngủ trở lại, nếu không sẽ ĐẦN (NGU lần lần).