Đại Thừa Tuyệt Đối Luận - Thiền Sư Nguyệt Khê

[cunconmocoi]

ĐẠI THỪA TUYỆT ĐỐI LUẬN Trích đăng

Tác Giả: Nguyệt Khê Thiền Sư

__________________________________________________ ______________________________________

28. Đại Thừa Tuyệt Đối (3)

Học giả Tây Phương xưng Phật pháp là Buddistic
Nihlism (Thuyết Hư Vô của Đạo Phật) tức là bằng
chứng nhận lầm phương pháp của Tiểu thừa cho
là toàn diện của Phật pháp. Kỳ thực trung tâm
tư tưởng của Phật pháp là Bản thể Tuyệt đối chân
thật chẳng phải quan niệm hoặc tượng trưng, cũng
như một vật cụ thể rất chân thật có thể dùng tay
cầm nắm được cho nên Phật Thích Ca gọi nó là
Thực tướng, nay đem Thực tướng xem thành hư
vô, há chẳng phải hoàn toàn trái ngược ư !
Đối với người Trung thừa lọt nơi hư vô, Tiểu
thừa diệt dục dứt lục căn, Phật Thích Ca luôn
luôn chỉ trích mắng họ vô dụng như “tiêu nha
bại chủng” – hạt lúa bị cháy không thể làm giống
được nữa, ý là muốn họ vượt qua hư vô để tiến
lên Đại thừa.

--------

29. Đại Thừa Tuyệt Đối (4)

Phật Thích Ca thường dùng khẩu hiệu “đại vô
úy, sư tử rống” hiệu triệu quần chúng và thúc
đẩy môn đồ khiến họ dũng mãnh tiến tới cho
đến quốc độ Tuyệt đối cuối cùng, rồi cả thế giới
ô uế đều biến thành thế giới trong sạch tự do
bình đẳng, chẳng tiếc hy sinh tất cả để đạt đến
mục đích này. Hành vi tích cực như thế có lẽ
nào bị xem là tiêu cực!
.........

Hiện tượng (hiểu lầm) này sanh ra rồi cũng phải bị phủ
định, chẳng dính dáng với trung tâm tư tưởng
của Phật bởi vì sự trang nghiêm của tự tánh
không một ảnh tượng nào của tương đối có thể
ô nhiễm được.





28 Dai Thua Tuyet doi.jpg 29 Dai Thua Tuyet doi.jpg