Hỏi về "Hoa khai kiến Phật, ngộ vô sanh"

[nguoi ao lam]

Kính quý đạo hữu !

Hôm nay nguoiaolam xin đơn cử một trường hợp Chứng ngộ cấp cao :

4.

Hôm sau Tổ (Ngũ Tổ Huỳnh Mai) lén đến nhà giã gạo, thấy Huệ Năng lưng đeo đá giã gạo, nói rằng: Người cầu Ðạo cần phải như thế. Lại hỏi: Gạo trắng chưa? Huệ Năng đáp: Trắng đã lâu, còn thiếu giần sàng thôi. Tổ lấy gậy gõ trên cối ba cái rồi bỏ đi. Huệ Năng hiểu ý Tổ, nên canh ba vào thất. Tổ dùng Ca sa che lại không cho người thấy, rồi thuyết Kinh Kim Cang, đến câu: Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm (*) thì Huệ Năng ngay đó đại ngộ tất cả vạn pháp chẳng lià tự tánh, bèn bạch Tổ rằng:

Ðâu ngờ tự tánh vốn tự thanh tịnh,
Ðâu ngờ tự tánh vốn chẳng sanh diệt,
Ðâu ngờ tự tánh vốn tự đầy đủ,
Ðâu ngờ tự tánh vốn chẳng lay động,
Ðâu ngờ tự tánh hay sanh vạn pháp! (**)

Tổ biết Huệ Năng đã ngộ bản tánh, nên nói với Huệ Năng rằng: Chẳng nhận được bổn tâm, học pháp vô ích, nếu nhận được bổn tâm, thấy được bổn tánh, tức gọi là Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật.(***) Nửa đêm thọ pháp chẳng ai biết, Tổ bèn truyền pháp đốn giáo và y bát nói rằng: Ngươi là Tổ thứ sáu, khéo tự hộ niệm, độ khắp hữu tình, phổ biến lưu truyền cho đời sau, đừng để đoạn dứt. Nghe ta nói kệ đây:

Hữu tình lai hạ chủng,
Nhơn địa quả hườn sanh,
Vô tình diệc vô chủng,
Vô tánh diệc vô sanh. (****)

http://www.hoakhaikienphat.com/kinhd...hapbao/tua.htm

(Khi gặp người có duyên thì nên vì họ mà nói Chân Diệu Nghĩa (gieo giống xuống).
Truyền pháp cho người hữu duyên ắt sẽ có kết quả.
Đối với kẻ vô duyên (như gỗ đá) thì đừng vì họ mà nói pháp.
Họ có biết gì đâu, cho nên sẽ không có kết quả !).


Phụ chú :


(*)

應無所住而生其心


(**)

何期自性，本自清淨；
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法.


Hà kì tự tính bản tự thanh tịnh,
Hà kì tự tính bản bất sinh diệt,
Hà kì tự tính bản tự cụ túc,
Hà kì tự tính bản vô động dao,
Hà kì tự tính năng sinh vạn pháp.


(***)

不識 本心，學法無益；若識自本心，見自� �性，即名 丈夫、天人師、佛.


(****)

有情來下種，　　
因地果還生，
無情既無種，　　
無性亦無生.