Chào Liên tử !
Theo nguoiaolam được biết, hình như diễn đàn chúng ta chưa có vị nào lên chức Thầy Cô cả. Chúng ta đều là bạn đồng tu, chỉ có người đi trước bày vẽ cho người đi sau mà thôi. Sự bày vẽ ấy cũng chỉ là những bài thu hoạch hay nói khác đi là để ôn tập những gì đã được học.
Theo thiễn ý của nguoiaolam :
1 _ "Nguỵên sanh Tây Phương Tịnh độ trung" là phát nguỵên vãng sanh. Có những vị thường hay đi chùa rồi quen miệng, gặp ai cũng chào bằng câu "A Di đà Phật", lở rơi cái bát cũng "A Di Đà Phật". Tuy niệm Phật nhiều nhưng chưa bao giờ phát nguỵên vãng sanh cả, thì chuỵên quen miệng "A Di Đà Phật" chỉ là gieo duyên, chứ không đưa đến kết quả vãng sanh. Lại nữa nguoiaolam thấy có nhiều vị TT miệng nói chuỵên với Phật tử, con mắt thì láo liên, tay lần chuỗi lia lịa, như vậy lần chuỗi chỉ để làm dáng chứ đâu có niệm Phật hiệu, nếu có niệm mà tâm đang nói chuỵên thế sự thì cũng không có tác dụng gì, có khi còn làm mất lòng tin nơi Phật tử đối với Tăng Bảo.
2 _ "Cữu phẩm liên hoa vi phụ mẫu" nghĩa là những ai được vãng sanh về Tây Phương thì Thần Thức được nhập vào một bông sen _ bông sen này do Phật lực hóa hiện, không sanh trưởng từ bùn như sen của cõi này. Do đó mới ví hoa sen là phụ mẫu của hành giả.
Ở nơi ấy, tùy theo phẫm hạnh của thần thức vị được vãng sanh mà sẽ có hóa hiện một hoa sen tương ứng. Tựu trung có 9 phẫm sen tương ứng với 9 loại căn cơ phẫm hạnh vãng sanh (Thượng phẫm thượng sanh, Thượng phẫm trung sanh, thượng phẫm hạ sanh, Trung phẫm thượng sanh, trung phẫm trung sanh, trung phẫm hạ sanh, hạ phẫm thượng sanh, ha phẫm trung sanh, hạ phẫm hạ sanh).
Bực Hạ phẫm hạ sanh là những người còn nhiều ác nghiệp, nhưng vì có nguyện vãng sanh chí thành chí thiết lúc lâm chung mà được "đới nghiệp vãng sanh" Những vị này phải nhập thai trong hoa sen có khi đến 12 tiểu kiếp lận. (mỗi tiểu kiếp tương đương với 16.800.000 năm ở cõi của chúng ta), hết thời gian hạn định thì thần thức của vị ấy mới ra khỏi thai sen (ở đây chúng ta gọi là "mở mắt chào đời")
....