DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Hiện kết quả từ 1 tới 10 của 86
  1. #2
    Avatar của cát bụi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    249
    Thanks
    210
    Thanked 119 Times in 66 Posts
    KINH LĂNG GIÀ
    Dịch giả: H.t Thích Duy Lực
    __________________________________________________ ______________________________________



    Khi ấy, Đại Huệ Bồ Tát nói kệ tán thán xong, tự xưng tên họ rằng:

    Con tên là Đại Huệ,
    Thông đạt pháp Đại Thừạ
    Một trăm lẻ tám câu,
    Dùng kệ hỏi Thế Tôn.
    Đức Phật nghe kệ rồi,
    Quán sát tất cả chúng.
    Bảo các Phật tử rằng,
    Nay cho mặc tình hỏi.
    Tôi sẽ vì các ngươi,
    Thuyết cảnh giới tự giác.


    Khi ấy, Đại Huệ Bồ Tát kính vâng lời Phật, đảnh lễ chân Phật, chắp tay cung kính, dùng kệ hỏi rằng:

    Thế nào niệm trong sạch?
    Thế nào niệm tăng trưởng?
    Tại sao thấy mê hoặc?
    Mê hoặc sao tăng trưởng?
    Cách giáo hóa cõi Phật,
    Chúng sanh và ngoại đạo?
    Thế nào thọ, vô thọ?
    Tại sao gọi vô thọ?
    Phật tử là nghĩa gì?
    Giải thoát đến mức nào?
    Ai trói ai giải thoát?
    Cảnh giới thiền ra sao?
    Tại sao có Tam thừa?
    Mong Phật giải thích cho.
    Duyên khởi từ đâu sanh?
    Sao nói tác, sở tác?
    Sao có pháp đồng dị,
    Giảm bớt và tăng trưởng?
    Sao gọi Vô Sắc Định,
    Và gọi Chánh Định diệt?
    Thế nào là tưởng diệt?
    Vì sao có xuất định?
    Tại sao sanh sở tác,
    Tinh tấn và trì thân
    Thế nào hiện phân biệt?
    Chư Địa từ đâu sanh?
    Phá tam giới là ai?
    Thân này là thân gì?
    Vãng sanh đến nơi nào?
    Bồ Tát Tối Thắng Tử,
    Nhân gì đắc thần thông,
    Và tự tại Tam Muội?
    Sao gọi Tam Muội Tâm?
    Cúi xin vì con nói.
    Chữ “Tạng” là nghĩa gì?
    Sao gọi ý và thức?
    Sanh diệt là thế nào?
    Sở kiến trả về được,
    Năng kiến trả về đâu?
    Thế nào là tâm lượng,
    Chủng tánh phi chủng tánh?
    Làm sao kiến lập tướng,
    Nghĩa ngã và phi ngã?
    Sao nói chẳng chúng sanh?
    Sao gọi thuyết thế tục?
    Cách nào chẳng sanh khởi,
    Đoạn kiến và thường kiến?
    Chư Phật và ngoại đạo,
    Tại sao chẳng trái nhau?
    Phật tánh vốn bất nhị,
    Tại sao đời vị lai,
    Nhiều bộ phái khác nhau?
    Nhân gì lập nghĩa không?
    Sao nói sát na hoại?
    Thai tạng sanh là gì?
    Thế pháp sao chẳng động?
    Nhân gì như mộng huyễn,
    Như thành Càn Thát Bà,
    Như bóng trăng trong nước?
    Thế gian như dương diệm,
    Sao lại nói Giác Chi,
    Và Thất Bồ Đề phần?
    Quốc độ sao hỗn loạn?
    Tại sao chấp hữu kiến?
    Thế nào chẳng sanh diệt,
    Thế pháp như hoa đốm?
    Cách nào giác thế gian,
    Thuyết pháp lìa văn tự?
    Lìa vọng tưởng là ai?
    Sao dụ như hư không?
    Mấy thứ pháp như thật?
    Mấy tâm Ba La Mật?
    Nhân gì độ chư Địa,
    Đến nơi Vô Sở Thọ,
    Và hai thứ Vô Ngã?
    Làm sao cảnh trí sạch?
    Trí huệ có mấy thứ?
    Giới tánh có bao nhiêu?
    Hạt chơn châu Ma Ni,
    Thật tánh từ đâu sanh?
    Ai lập ra ngữ ngôn,
    Và chủng tánh chúng sanh?
    Sáng sủa và kỹ thuật,
    Do đâu mà hiển bày?
    Kệ tụng có mấy thứ,
    Tụng dài và tụng ngắn,
    Tất cả có mấy thứ?
    Thế nào gọi là Luận?
    Sao có sự ăn uống,
    Và sanh những ái dục?
    Tại sao gọi là vua,
    Chuyển Luân và Tiểu Vương?
    Cõi trời có mấy thứ?
    Hộ vệ quốc độ nào?
    Thế nào gọi là Địa,
    Tinh tú và nhựt nguyệt?
    Người tu hành giải thoát,
    Mỗi môn có mấy thứ?
    Đệ tử có mấy loại?
    Sao gọi A Xà Lê?
    Phật có bao nhiêu thứ?
    Sự sanh có mấy loại?
    Ma và các ngoại đạo,
    Mỗi mỗi có mấy thứ?
    Tự tánh và bản tâm,
    Có mấy thứ riêng biệt?
    Những số lượng thi thiết?
    Niệm thông minh là gì?
    Cúi xin Phật khai thị.
    Hư không và gió mây,
    Cây cỏ và rừng rậm,
    Tất cả là thế nào?
    Tại sao lại bắt lấy,
    Những loài voi, ngựa, nai?
    Thế nào là thấp hèn?
    Nhân gì mà thấp hèn?
    Làm sao dứt lục căn?
    Sao gọi Nhất Xiển Đề?
    Nam nữ, phi nam nữ?
    Từ đâu mà sanh khởi?
    Thế nào phát tâm tu?
    Sao lại tu lui sụt?
    Thiền sư dùng pháp gì?
    Dạy cho những người nào?
    Chúng sanh vào các cõi,
    Tướng nào thuộc loại nào?
    Thế nào là giàu sang?
    Nhân gì được giàu sang?
    Thế nào là Thích Chủng?
    Nhân gì được Thích Chủng?
    Thế nào dòng Cam Giá (1)?
    Xin Thế Tôn giải thuyết.
    Những Tiên nhơn khổ hạnh,
    Truyền thọ như thế nào?
    Sao thân Phật hiển hiện,
    Khắp thời gian không gian,
    Có đủ loại chúng sanh,
    Và Bồ Tát nhiễu quanh?
    Tại sao chẳng ăn thịt?
    Tại sao cấm ăn thịt?
    Những loại nào ăn thịt?
    Nhân gì phải ăn thịt?
    Sao hình thành nhựt nguyệt,
    Tu Di và Liên Hoa.
    Cõi nước rất thù thắng,
    Trùm khắp cả thế giới?
    Như lưới báu Đế Thích,
    Tất cả những trân bửu.
    Cây đàn dáng trống cơm,
    Và đủ loại hương hoa,
    Sáng chói lìa nhựt nguyệt,
    Mỗi mỗi đều vô lượng?
    Thế nào là Hóa Phật?
    Thế nào Báo Thân Phật?
    Thế nào Như Như Phật?
    Thế nào Trí Huệ Phật?
    Tại sao nơi Dục giới,
    Chẳng thành Đẳng Chánh Giác?
    Sao cõi Sắc Cứu Cánh,
    Lìa dục đắc Bồ Đề?
    Chư Phật nhập Niết Bàn,
    Ai duy trì chánh pháp?
    Như Lai và chánh pháp,
    Được trụ thế bao lâu?
    Thành tựu và kiến chấp,
    Mỗi loại bao nhiêu thứ?
    Từ giới luật Tỳ Kheo,
    Thanh Văn và Duyên Giác,
    Cho đến bậc Bồ Tát,
    Nhân duyên gì kiến lập?
    Nhân gì nhiều biến đổi?
    Tại sao Vô Sở Thọ?
    Thế Tục Thông là gì?
    Tại sao xuất thế gian?
    Thế nào là Thất Địa?
    Cúi xin Phật diễn thuyết.
    Tăng Già có mấy loại?
    Thế nào phá hoại Tăng?
    Y Phương Luận là gì?
    Bởi do nhân duyên gì,
    Sao lại Phật Thế Tôn,
    Thuyết những lời như thế :
    “Ca Diếp (Phật), Câu Lưu Tôn (Phật),
    Câu Na Hàm (Phật) là Ta? “.
    Cớ sao nói đoạn thường?
    Có ngã và Vô Ngã?
    Sao không tất cả thời,
    Đều diễn chơn thật nghĩa?
    Mà lại vì chúng sanh,
    Phân biệt thuyết Tâm lượng?
    Tại sao cõi Ta Bà,
    Núi Kim Cang, Thiết Vi,
    Tất cả đều sung mãn,
    Như trái Yêm Ma La?


    (1) DÒNG CAM GIÁ : Dòng họ Thích Ca, là con của vua Cam Giá, nên gọi là dòng Cam Giá.
    Ta còn để lại gì không ?
    Kìa non nước chảy, nọ sông cát bồi !

  2. The Following 4 Users Say Thank You to cát bụi For This Useful Post:

    choconxauxi (01-26-2022),hoamacco (01-26-2022),hoatihon (01-26-2022),Ngọc Quế (01-27-2022)

Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 1 người đọc bài này. (0 thành viên và 1 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •