CỘI NGUỒN TRUYỀN THỪA Tác Giả: Nguyệt Khê Thiền Sư
__________________________________________________ ______________________________________
Phương pháp dụng công của Đại thừa tên gọi rất nhiều mà ý nghĩa chẳng
khác, nhưng đều chẳng phải Thiền tông. Thiền tông tham thoại đầu, công án,
cần nhất là nghi tình (tức là dùng cái tâm không biết để chấm dứt tất cả biết),
cho đến hoát nhiên đốn ngộ, dứt hẳn nghi căn, kiến tánh thành Phật. Khi đã
minh tâm kiến tánh, nếu có Thiện tri thức mắt sáng thì tìm đến Thiện tri thức
ấy ấn chứng, nếu chẳng có người mắt sáng thì lấy Truyền Đăng Lục, Ngũ
Đăng Hội Nguyên, Chỉ Nguyệt Lục, hoặc các kinh như Lăng Già, Hoa
Nghiêm, Duy Ma cật... xem kỹ để làm ấn chứng cũng được.
14/ Dụng Công Lầm Nhận Tam Chỉ Tam Quán Là Thiền Tông:
Vân Cốc Thiền Sư Truyện trong Mộng Du Tập của ngài Hàn Sơn có nói:
“Vân Cốc thiền sư 19 tuổi bỗng quyết chí đi tham học bốn phương, nghe nói
pháp môn Tiểu chỉ quán của Thiên Thai, bèn chuyên tâm tu tập, khi gặp
Pháp Châu Tế thiền sư đang nhập thất tại Thiên Ninh, sư bèn đi tham vấn,
trình sở tu của mình, Châu nói: “Pháp yếu của chỉ quán chẳng nương thân
tâm hơi thở, trong ngoài đều bặt cách tu của người là lạc nơi hạ thừa, chẳng
đúng ý của tổ Đạt Ma, người học nên lấy tâm ngộ làm chủ”. Vân Cốc kích
động chảy nước mắt, lại xin chỉ giáo, Châu dạy tham thoại đầu chơn thật,
bảo ngay bây giờ hạ thủ công phu phát khởi nghi tình. Vân Cốc vâng lời
ngày đêm tham cứu, cho đến ăn ngủ đều quên, một hôm dùng cơm, cơm hết
cũng chẳng tự biết, chén bỗng rơi xuống đất, hoát nhiên đốn ngộ như trong
mộng được thức tỉnh, lại thưa với Pháp Châu, được Ngài ấn khả “Xem qua
nhân duyên ngộ đạo của Vân Cốc thiền sư, có thể làm mô phạm cho chúng
ta dụng công tham thiền”..