DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 4/5 ĐầuĐầu ... 2345 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 31 tới 40 của 44
  1. #31
    CHỒI Avatar của homeless
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    96
    Thanks
    510
    Thanked 824 Times in 85 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Hoàng Mai Xem bài viết
    Kính các bác !

    Con nhớ đã từng đọc một câu chuyện cổ của Trung Hoa viết rằng :

    Có một ông lão nằm mơ thấy một thanh niên, chỉ tay vào mặt ông, mắng chửi nhiều câu khó nghe.
    Ông lão thức dậy, tức giận không dỗ giấc ngủ lại được.
    Sáng hôm sau và nhiều ngày liên tiếp, ông ra ngả tư đường quyết tìm lại người thanh niên "bố láo" _ đã gặp trong giấc mơ _ để trút giận.
    Sau một tháng mất ăn mất ngủ, ông uất ức mà qua đời.

    Kính các bác, con muốn hỏi :

    Trường hợp ông lão này do CHẤP NGÃ quá lớn, hay là CHẤP PHÁP ?

    Kính !
    Chào Hoàng Mai !

    Về vấn đề CHẤP NGÃ đạo Phật có rạch ròi : NGÃ & NGÃ SỞ.

    Nhận thân xác này là TA (Sắc) ngoài ra cảm thụ (thọ) của ta, suy tưởng (tưởng) của ta, việc ta đã làm (hành), sự hiểu biết (thức) của ta. Đó là ngũ uẩn, lầm chấp ngũ uẩn là TA sinh ra đủ mọi thứ phiền não.

    Nhưng còn có những thứ liên can đến ta như, tên tuổi ta (danh), địa vị ta (uy), tài sản ta, gia đình dòng họ ta, ....thì đạo Phật gọi là NGÃ SỞ (chữ SỞ là hệ thuộc vào).

    Ông lão mà bạn nói, trong quá trình sống đã hình thành nên DANH DỰ (Ngã Sở), kiên quyết bảo vệ Danh Dự làm cho ông đau khổ uất ức mà chết.

    -------

    Có một cô gái chửa hoang, "đổ hô" cho vị Thiền sư Nhật Bản là thủ phạm. Khi dân làng giao đứa bé T.S nói "Vậy à !". Sau này mọi việc sáng tỏ, mọi người đến nhận lại đứa bé, T.S cũng chỉ nói "Vậy à !"

    http://www.phatphapthuchanh.com/show...ull=1#post1194

    Người học Phật đến cái DANH DỰ (Ngã Sở) cũng phải xem nhẹ.

    Còn PHÁP CHẤP là lầm chấp vũ trụ pháp giới chúng sanh là thực có. Bao gồm luôn NGÃ CHẤP, vì NGÃ cũng là một Pháp trong Vạn Pháp.

    Kính đáp !
    "Năm xưa nghèo - còn có đất cắm dùi,
    Năm nay nghèo - dùi cũng không !".

    Hương Nghiêm Thiền sư

  2. The Following 17 Users Say Thank You to homeless For This Useful Post:

    caydendau (11-09-2021),chimsese (11-04-2021),colaihi (11-02-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-02-2021),hoatihon (11-01-2021),lavinhcuong (11-05-2021),Mây trắng (11-01-2021),Mục đồng (11-05-2021),minhdinh (11-11-2021),minhquang (11-02-2021),muabuon (10-31-2021),Ngọc Tuấn (11-01-2021),nguoi ao lam (11-03-2021),socnho (11-02-2021),sonha (11-07-2021),trantu (11-01-2021)

  3. #32
    Avatar của trantu
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    152
    Thanks
    192
    Thanked 157 Times in 33 Posts
    Quote Nguyên văn bởi nguoi ao lam Xem bài viết
    Chào tinhnghiep !

    Chữ ký của nguoi ao lam không phải do tui tự nghĩ ra, mà là điều cam kết của tất cả Phật tử nào muốn HOÀN TOÀN GIÁC NGỘ, phải khắc ghi trong lòng. Điều cam kết này được nhấn mạnh trong Lễ Quy Y, nó bao quát toàn bộ Hành Trình đến với Chân Lý Tuyệt Đối, mà khi quy y chúng ta thường không để ý tới.

    Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

    Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

    Mến !
    Xin nguoi ao lam cho con hỏi :

    Theo như bác nói, vế thứ nhất XÁC THÂN NÁT là nhằm PHÁ NGÃ CHẤP, vế thứ nhì THẾ GIỚI MẤT là nhằm PHÁ PHÁP CHẤP.

    Phải chăng NGUYỆN cũng là một Pháp ? Nếu đã PHÁ PHÁP CHẤP thì NGUYỆN cũng nên PHÁ luôn, nếu NGUYỆN VẪN CÒN phải chăng đồng nghĩa PHÁP CHẤP chưa PHÁ xong ?

    Kính thắc mắc !

    Lòng lâng-lâng nhẹ nguồn thơ,
    Như bồn hoa thắm bên bờ cỏ xanh
    .

  4. The Following 17 Users Say Thank You to trantu For This Useful Post:

    caydendau (11-09-2021),chimsese (11-04-2021),colaihi (11-02-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-02-2021),hoatihon (11-02-2021),homeless (11-10-2021),lavinhcuong (11-05-2021),Mây trắng (11-01-2021),Mục đồng (11-05-2021),minhdinh (11-11-2021),minhquang (11-02-2021),muabuon (11-03-2021),Ngọc Tuấn (11-01-2021),nguoi ao lam (11-03-2021),socnho (11-02-2021),sonha (11-07-2021)

  5. #33
    Avatar của minhquang
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    146
    Thanks
    173
    Thanked 204 Times in 45 Posts
    Cho con hỏi ngươi áo lam :

    NGUYỆN mà bác nói là những nguyện gì ?

    Kính !

  6. The Following 11 Users Say Thank You to minhquang For This Useful Post:

    chimsese (11-04-2021),colaihi (11-02-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-02-2021),hoatihon (11-02-2021),lavinhcuong (11-05-2021),Mây trắng (11-03-2021),Mục đồng (11-05-2021),muabuon (11-03-2021),Ngọc Tuấn (11-03-2021),nguoi ao lam (11-03-2021)

  7. #34
    CHỒI Avatar của colaihi
    Tham gia ngày
    Nov 2016
    Bài gửi
    82
    Thanks
    506
    Thanked 1.010 Times in 83 Posts
    Quote Nguyên văn bởi minhquang Xem bài viết
    Cho con hỏi ngươi áo lam :

    NGUYỆN mà bác nói là những nguyện gì ?

    Kính !
    Tui nghĩ đó là Tứ Hoằng Thệ Nguyện mà hầu như buổi lễ nào chúng ta cũng đều xướng tụng trong phần đầu, đó là bốn thệ nguyện rộng lớn. Tứ hoằng thệ nguyện gồm có:

    1. Chúng sinh vô lượng thệ nguyện độ (眾 生 無 量 誓 願 渡), nhiều chùa tụng : Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ.
    2. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn (煩 惱 無 盡 誓願 斷).
    3. Pháp môn vô lượng thệ nguyện học (法 門 無 量 誓 願 學).
    4. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành (佛 道 無 上 誓 願 成).

    Ở câu Nguyện thứ nhất tuy có sự khác biệt 1 từ (lượng & biên) nhưng vẫn không đổi nghĩa (tận độ chúng sinh)

    Kính chia sẻ !

  8. The Following 15 Users Say Thank You to colaihi For This Useful Post:

    caydendau (11-09-2021),chimsese (11-04-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-02-2021),hoatihon (11-02-2021),homeless (11-10-2021),lavinhcuong (11-05-2021),Mây trắng (11-03-2021),Mục đồng (11-05-2021),minhdinh (11-11-2021),muabuon (11-03-2021),Ngọc Tuấn (11-03-2021),nguoi ao lam (11-03-2021),socnho (11-02-2021),sonha (11-07-2021)

  9. #35
    Ban Điều Hành Avatar của hoangtri
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    2.234
    Thanks
    740
    Thanked 630 Times in 296 Posts
    Quote Nguyên văn bởi trantu Xem bài viết
    Xin nguoi ao lam cho con hỏi :

    Theo như bác nói, vế thứ nhất XÁC THÂN NÁT là nhằm PHÁ NGÃ CHẤP, vế thứ nhì THẾ GIỚI MẤT là nhằm PHÁ PHÁP CHẤP.

    Phải chăng NGUYỆN cũng là một Pháp ? Nếu đã PHÁ PHÁP CHẤP thì NGUYỆN cũng nên PHÁ luôn, nếu NGUYỆN VẪN CÒN phải chăng đồng nghĩa PHÁP CHẤP chưa PHÁ xong ?

    Kính thắc mắc !
    Kính chào đ/h Trần Tú !

    Quý bạn có biết khi chữa trị bệnh Mạch Lươn : Bác sĩ dùng thuốc kháng khuẩn làm vệ sinh trong "hang lươn" sau đó nhét một sợi vải _ băng gạc _ từ trong sâu ra đến miệng vết thương. Rồi mỗi ngày thay băng cũng làm như thế, ngăn không cho vết thương lành miệng trước khi đáy hang lươn lành. Phần tế bào viêm nhiễm, tổn thương phải được lành từ trong ra ngoài.

    Cũng thế đạo Phật dạy PHÁ NGÃ CHẤP, PHÁ PHÁP CHẤP, nhưng lấy cái gì PHÁ ?

    NGUYỆN tuy cũng là một pháp trong vạn pháp, nhưng ôm giữ NGUYỆN thì sẽ từ từ hóa giải được NGHIỆP.

    Khi nào HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP, không thấy Bốn Tướng, không thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới nhiểu nhương nữa thì BỔN NGUYỆN mới tròn xong. Tương ứng với lời thề của Đức Địa-Tạng :

    Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật;
    Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-Đề.


    Địa Ngục chưa trống rỗng, thề chẳng thành Phật;
    Độ hết chúng sinh, mới HOÀN TOÀN Giác Ngộ.

    NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi.

    Kính !
    Om Mani Padme Hum !

  10. The Following 14 Users Say Thank You to hoangtri For This Useful Post:

    caydendau (11-09-2021),chimsese (11-04-2021),colaihi (11-06-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoatihon (11-03-2021),homeless (11-10-2021),lavinhcuong (11-05-2021),Mây trắng (11-03-2021),Mục đồng (11-05-2021),minhdinh (11-11-2021),muabuon (11-03-2021),Ngọc Tuấn (11-03-2021),nguoi ao lam (11-03-2021),sonha (11-07-2021)

  11. #36
    MẦM Avatar của chimsese
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    23
    Thanks
    75
    Thanked 48 Times in 17 Posts
    Quote Nguyên văn bởi hoangtri Xem bài viết
    Kính chào đ/h Trần Tú !

    Quý bạn có biết khi chữa trị bệnh Mạch Lươn : Bác sĩ dùng thuốc kháng khuẩn làm vệ sinh trong "hang lươn" sau đó nhét một sợi vải _ băng gạc _ từ trong sâu ra đến miệng vết thương. Rồi mỗi ngày thay băng cũng làm như thế, ngăn không cho vết thương lành miệng trước khi đáy hang lươn lành. Phần tế bào viêm nhiễm, tổn thương phải được lành từ trong ra ngoài.

    Cũng thế đạo Phật dạy PHÁ NGÃ CHẤP, PHÁ PHÁP CHẤP, nhưng lấy cái gì PHÁ ?

    NGUYỆN tuy cũng là một pháp trong vạn pháp, nhưng ôm giữ NGUYỆN thì sẽ từ từ hóa giải được NGHIỆP.

    Khi nào HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP, không thấy Bốn Tướng, không thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới nhiểu nhương nữa thì BỔN NGUYỆN mới tròn xong. Tương ứng với lời thề của Đức Địa-Tạng :

    Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật;
    Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-Đề.


    Địa Ngục chưa trống rỗng, thề chẳng thành Phật;
    Độ hết chúng sinh, mới HOÀN TOÀN Giác Ngộ.

    NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi.

    Kính !
    Kính bác hoangtri, cho con hỏi :

    Có phải điều mà bác nói "NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi".

    Có phải "HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP" đó chính là lúc "XÓA SẠCH TAM THIÊN" hay không ?

    Kính !
    ríu ra ríu rít cho đời thêm vui.

  12. The Following 12 Users Say Thank You to chimsese For This Useful Post:

    caydendau (11-09-2021),colaihi (11-06-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-06-2021),hoatihon (11-06-2021),homeless (11-10-2021),lavinhcuong (11-05-2021),Mây trắng (11-06-2021),Mục đồng (11-05-2021),minhdinh (11-11-2021),Ngọc Tuấn (11-06-2021),sonha (11-07-2021)

  13. #37
    NỤ Avatar của lavinhcuong
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    410
    Thanks
    302
    Thanked 508 Times in 134 Posts
    Quote Nguyên văn bởi chimsese Xem bài viết
    Kính bác hoangtri, cho con hỏi :

    Có phải điều mà bác nói "NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi".

    Có phải "HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP" đó chính là lúc "XÓA SẠCH TAM THIÊN" hay không ?

    Kính !
    Kính chào chimsese và quý đạo hữu thành viên !

    Theo tôi thì đúng là như vậy :

    "HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP" đó chính là lúc "XÓA SẠCH TAM THIÊN"

    Vì Phật tử nào Nguyện "TẬN ĐỘ CHÚNG SANH" khi tất cả chúng sinh đã được độ xong, nghĩa là khi không còn thấy có chúng sinh vô minh đau khổ nào nữa cả, cũng đồng nghĩa không thấy những ảo ảnh vũ trụ Tam Thiên hóa sinh nữa. Nguyện độ sinh đã viên mãn CHÚNG SINH ĐỘ TẬN thì PHƯƠNG CHỨNG BỒ ĐỀ chứ gì nữa.

    Không có chuyện một vị TOÀN GIÁC còn quay lại vô minh để HÀNH NGUYỆN ĐỘ SINH (Có thấy chúng sinh vô minh đâu mà độ !)

    Trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương _ chương thứ 11 có nói :

    Phạn thiên ức Tam thế chư Phật, bất như phạn nhất Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng chi giả.

    Cúng dường ngàn ức chư Phật ba đời, chẳng bằng cúng dường một vị Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng.


    (Vô Niệm tức là không Nguyện Độ Sinh chi nữa !)



    http://www.phatphapthuchanh.com/show...ull=1#post4911

    Kính cúng dường !

    NAM MÔ ĐẠI TUỆ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT

  14. The Following 10 Users Say Thank You to lavinhcuong For This Useful Post:

    caydendau (11-09-2021),colaihi (11-06-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-06-2021),hoatihon (11-06-2021),homeless (11-10-2021),Mây trắng (11-06-2021),minhdinh (11-11-2021),Ngọc Tuấn (11-06-2021),sonha (11-07-2021)

  15. #38
    MẦM Avatar của Ngọc Tuấn
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    27
    Thanks
    212
    Thanked 87 Times in 17 Posts
    Quote Nguyên văn bởi lavinhcuong Xem bài viết
    .....

    Không có chuyện một vị TOÀN GIÁC còn quay lại vô minh để HÀNH NGUYỆN ĐỘ SINH (Có thấy chúng sinh vô minh đâu mà độ !)

    Trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương _ chương thứ 11 có nói :

    Phạn thiên ức Tam thế chư Phật, bất như phạn nhất Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng chi giả.

    Cúng dường ngàn ức chư Phật ba đời, chẳng bằng cúng dường một vị Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng.


    (Vô Niệm tức là không Nguyện Độ Sinh chi nữa !)

    .......

    Kính cúng dường !
    Kính bác lavinhcuong !

    Con không đồng ý với câu mà bác đã tô đỏ.

    Con nhớ khi đọc Kinh Pháp Hoa, có đoạn nói đức Phật Đa Bảo _ một vị quá khứ Phật _ đã TOÀN GIÁC từ rất lâu xa.
    thế mà khi đức Phật Thích Ca sắp nói Kinh Pháp Hoa, thì Ngài và Bảo tháp của Ngài đều hiện đến để trợ duyên, xây đắp niềm tin cho chúng sinh nơi cõi Ta Bà này. Tuy không trực tiếp ĐỘ SINH nhưng đức Phật Đa Bảo cũng đã ....NGUYỆN ĐỘ SINH không ngừng nghỉ rồi còn gì ?

    Sao bác nói TOÀN GIÁC rồi thì KHÔNG THẤY CHÚNG SINH đâu để mà độ nữa ? Nếu không thấy thì Tháp Phật Đa Bảo hiện đến núi Linh Thứu này để làm gì ?

    Kính thắc mắc !
    Một câu nhịn, chín câu lành


    1000 T + 1 A = 0

  16. The Following 9 Users Say Thank You to Ngọc Tuấn For This Useful Post:

    colaihi (11-06-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-06-2021),hoatihon (11-07-2021),homeless (11-10-2021),lavinhcuong (11-07-2021),Mây trắng (11-08-2021),minhdinh (11-11-2021),sonha (11-07-2021)

  17. #39
    CHỒI Avatar của colaihi
    Tham gia ngày
    Nov 2016
    Bài gửi
    82
    Thanks
    506
    Thanked 1.010 Times in 83 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Ngọc Tuấn Xem bài viết
    Kính bác lavinhcuong !

    Con không đồng ý với câu mà bác đã tô đỏ.

    Con nhớ khi đọc Kinh Pháp Hoa, có đoạn nói đức Phật Đa Bảo _ một vị quá khứ Phật _ đã TOÀN GIÁC từ rất lâu xa.
    thế mà khi đức Phật Thích Ca sắp nói Kinh Pháp Hoa, thì Ngài và Bảo tháp của Ngài đều hiện đến để trợ duyên, xây đắp niềm tin cho chúng sinh nơi cõi Ta Bà này. Tuy không trực tiếp ĐỘ SINH nhưng đức Phật Đa Bảo cũng đã ....NGUYỆN ĐỘ SINH không ngừng nghỉ rồi còn gì ?

    Sao bác nói TOÀN GIÁC rồi thì KHÔNG THẤY CHÚNG SINH đâu để mà độ nữa ? Nếu không thấy thì Tháp Phật Đa Bảo hiện đến núi Linh Thứu này để làm gì ?

    Kính thắc mắc !
    Khổ cho bác lavinhcuong rồi !

    Bác bị một baby còn đóng bỉm "hỏi bí" rồi !

    Hê....hê...!

  18. The Following 7 Users Say Thank You to colaihi For This Useful Post:

    cunconmocoi (11-08-2021),hoangtri (11-06-2021),hoatihon (11-07-2021),lavinhcuong (11-07-2021),Mây trắng (11-08-2021),Ngọc Tuấn (11-08-2021),sonha (11-07-2021)

  19. #40
    NỤ Avatar của lavinhcuong
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    410
    Thanks
    302
    Thanked 508 Times in 134 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Ngọc Tuấn Xem bài viết
    Kính bác lavinhcuong !

    Con không đồng ý với câu mà bác đã tô đỏ.

    Con nhớ khi đọc Kinh Pháp Hoa, có đoạn nói đức Phật Đa Bảo _ một vị quá khứ Phật _ đã TOÀN GIÁC từ rất lâu xa.
    thế mà khi đức Phật Thích Ca sắp nói Kinh Pháp Hoa, thì Ngài và Bảo tháp của Ngài đều hiện đến để trợ duyên, xây đắp niềm tin cho chúng sinh nơi cõi Ta Bà này. Tuy không trực tiếp ĐỘ SINH nhưng đức Phật Đa Bảo cũng đã ....NGUYỆN ĐỘ SINH không ngừng nghỉ rồi còn gì ?

    Sao bác nói TOÀN GIÁC rồi thì KHÔNG THẤY CHÚNG SINH đâu để mà độ nữa ? Nếu không thấy thì Tháp Phật Đa Bảo hiện đến núi Linh Thứu này để làm gì ?

    Kính thắc mắc !
    Kính chào quý thành viên trưởng bối & Ngọc Tuấn !

    Theo Ngọc Tuấn ghi nhận thì đức Phật Đa Bảo _ quá khứ Phật & Phật Thích Ca (hiện tại) là hai hay là một ?

    Kính gợi ý suy tư !
    NAM MÔ ĐẠI TUỆ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT

  20. The Following 8 Users Say Thank You to lavinhcuong For This Useful Post:

    caydendau (11-09-2021),cunconmocoi (11-08-2021),hoatihon (11-08-2021),homeless (11-10-2021),Mây trắng (11-08-2021),minhdinh (11-11-2021),Ngọc Tuấn (11-08-2021),sonha (11-07-2021)

Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 2 người đọc bài này. (0 thành viên và 2 khách)

Chủ đề tương tự

  1. Video của thầy thích phước tiến "Biết Không Thật Liền Dứt Khổ Đau "
    Gửi bởi phatphapungdung trong mục Giáo lý Nhân Thiên Thừa
    Trả lời: 0
    Bài cuối: 10-27-2016, 11:26 AM
  2. "Bài thuốc lạ" chữa bách bệnh của lương y Nguyễn Hữu Khai
    Gửi bởi socnho trong mục Chia sẻ những bài thuốc hay
    Trả lời: 0
    Bài cuối: 12-31-2015, 03:46 PM
  3. Giả danh "nhà sư" đi bán nhang lừa đảo
    Gửi bởi votichsu trong mục Tin tức Phật giáo , Từ thiện , Hộ niệm
    Trả lời: 0
    Bài cuối: 08-21-2015, 10:06 AM
  4. Dị nhân có khả năng "nói chuyện" với trâu bò
    Gửi bởi votichsu trong mục Tin tức Phật giáo , Từ thiện , Hộ niệm
    Trả lời: 0
    Bài cuối: 07-06-2015, 09:40 PM
  5. Thần Quang đoạn tý" (Nhị Tổ Huệ Khả chặt tay)
    Gửi bởi Mục đồng trong mục Thơ văn liên quan Phật giáo
    Trả lời: 13
    Bài cuối: 06-24-2015, 08:18 PM

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •