"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm, Người có bày thêm lạc quốc đoài"

[Hoàng Mai]

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Kính các bác !

Con nhớ đã từng đọc một câu chuyện cổ của Trung Hoa viết rằng :

Có một ông lão nằm mơ thấy một thanh niên, chỉ tay vào mặt ông, mắng chửi nhiều câu khó nghe.
Ông lão thức dậy, tức giận không dỗ giấc ngủ lại được.
Sáng hôm sau và nhiều ngày liên tiếp, ông ra ngả tư đường quyết tìm lại người thanh niên "bố láo" _ đã gặp trong giấc mơ _ để trút giận.
Sau một tháng mất ăn mất ngủ, ông uất ức mà qua đời.

Kính các bác, con muốn hỏi :

Trường hợp ông lão này do CHẤP NGÃ quá lớn, hay là CHẤP PHÁP ?

Kính !

[homeless]

Kính các bác !

Con nhớ đã từng đọc một câu chuyện cổ của Trung Hoa viết rằng :

Có một ông lão nằm mơ thấy một thanh niên, chỉ tay vào mặt ông, mắng chửi nhiều câu khó nghe.
Ông lão thức dậy, tức giận không dỗ giấc ngủ lại được.
Sáng hôm sau và nhiều ngày liên tiếp, ông ra ngả tư đường quyết tìm lại người thanh niên "bố láo" _ đã gặp trong giấc mơ _ để trút giận.
Sau một tháng mất ăn mất ngủ, ông uất ức mà qua đời.

Kính các bác, con muốn hỏi :

Trường hợp ông lão này do CHẤP NGÃ quá lớn, hay là CHẤP PHÁP ?

Kính !

Chào Hoàng Mai !

Về vấn đề CHẤP NGÃ đạo Phật có rạch ròi : NGÃ & NGÃ SỞ.

Nhận thân xác này là TA (Sắc) ngoài ra cảm thụ (thọ) của ta, suy tưởng (tưởng) của ta, việc ta đã làm (hành), sự hiểu biết (thức) của ta. Đó là ngũ uẩn, lầm chấp ngũ uẩn là TA sinh ra đủ mọi thứ phiền não.

Nhưng còn có những thứ liên can đến ta như, tên tuổi ta (danh), địa vị ta (uy), tài sản ta, gia đình dòng họ ta, ....thì đạo Phật gọi là NGÃ SỞ (chữ SỞ là hệ thuộc vào).

Ông lão mà bạn nói, trong quá trình sống đã hình thành nên DANH DỰ (Ngã Sở), kiên quyết bảo vệ Danh Dự làm cho ông đau khổ uất ức mà chết.

-------

Có một cô gái chửa hoang, "đổ hô" cho vị Thiền sư Nhật Bản là thủ phạm. Khi dân làng giao đứa bé T.S nói "Vậy à !". Sau này mọi việc sáng tỏ, mọi người đến nhận lại đứa bé, T.S cũng chỉ nói "Vậy à !"

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ull=1#post1194

Người học Phật đến cái DANH DỰ (Ngã Sở) cũng phải xem nhẹ.

Còn PHÁP CHẤP là lầm chấp vũ trụ pháp giới chúng sanh là thực có. Bao gồm luôn NGÃ CHẤP, vì NGÃ cũng là một Pháp trong Vạn Pháp.

Kính đáp !

[minhquang]

Cho con hỏi ngươi áo lam :

NGUYỆN mà bác nói là những nguyện gì ?

Kính !

[colaihi]

Cho con hỏi ngươi áo lam :

NGUYỆN mà bác nói là những nguyện gì ?

Kính !

Tui nghĩ đó là Tứ Hoằng Thệ Nguyện mà hầu như buổi lễ nào chúng ta cũng đều xướng tụng trong phần đầu, đó là bốn thệ nguyện rộng lớn. Tứ hoằng thệ nguyện gồm có:

1. Chúng sinh vô lượng thệ nguyện độ (眾 生 無 量 誓 願 渡), nhiều chùa tụng : Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ.
2. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn (煩 惱 無 盡 誓願 斷).
3. Pháp môn vô lượng thệ nguyện học (法 門 無 量 誓 願 學).
4. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành (佛 道 無 上 誓 願 成).

Ở câu Nguyện thứ nhất tuy có sự khác biệt 1 từ (lượng & biên) nhưng vẫn không đổi nghĩa (tận độ chúng sinh)

Kính chia sẻ !