Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận

(Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ)

tái bản

TQL 04-02 _ TQL 04-03 _ TQL 04-04 _ TQL 04-05

TQL 04 - 02.jpg TQL 04 - 03.jpg TQL 04 - 04.jpg TQL 04 - 05.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận

(Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ)

tái bản

TQL 04-06 _ TQL 04-07 _ TQL 05-01 _ TQL 05-02

TQL 04-06.jpg TQL 04 - 07.jpg TQL 05 - 01.jpg TQL 05 - 02.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận

(Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ)

tái bản

TQL 05-03 _ TQL 06-01 _ TQL 06-02 _ TQL 06-03

TQL 05 - 03.jpg TQL 06 - 01.jpg TQL 06 - 02.jpg TQL 06 - 03.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ)

Ảnh 07 - 01

__________________________________________________ ______________________________________


緣門問曰: 如是畢竟空理當於何証 ?

Duyên Môn vấn viết : Như thị tất cánh Không lý, đương ư hà chứng ?

入理曰: 當於一切色中求, 當於自語中証 !

Nhập Lý viết : Đương ư nhất thiết sắc trung cầu, đương ư tự ngữ trung chứng !

Duyên Môn hỏi :Nếu Không là cứu cánh Giác Ngộ, thì làm sao để tu, làm sao mà chứng ?
Nhập Lý đáp : Vào trong vạn pháp mà tìm Đạo, chừng Giác Ngộ rồi thì nói hay nín gì cũng hàm chứa Đạo lý cả !

_ Trình Thầy ! “Nhất thiết pháp Không”
Làm sao Phật tử theo dòng Chơn Như ?

_ Này con “Nhất thiết pháp Như” !
Muốn tìm Đạo lý phải từ muôn duyên,
Vào trong vạn pháp mà thiền,
Cũng trong vạn pháp mà tuyên pháp mầu.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post25561

TQL 07 - 01.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ)

Ảnh 07 - 02

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 云何當於一切色中求, 云何語中証 ?

Vấn viết: Vân hà đương ư nhất thiết sắc trung cầu, vân hà ngữ trung chứng ?

答曰: 空色一合, 語証不二也.

Đáp viết: Không Sắc nhất hợp, ngữ chứng bất nhị dã.


Hỏi :Sao là “vào trong vạn pháp mà tìm Đạo” ? Sao là “nói hay nín gì cũng hàm chứa Đạo lý” ?

Đáp: Bởi vạn pháp tuy tạm CÓ, nhưng vốn là KHÔNG, nói hay nín cũng chẳng ngoài Chân Như.

_ Trình Thầy !
Lên non tìm Đạo xưa giờ,
Vì sao xuống phố dật dờ tìm chi ?

_ Này con !
Phật pháp có trong vô thường,
Chân Như nào ngại con đường gai chông.
Bùn non tăng trưởng sen hồng,
Vào trong biển lửa, vàng ròng thêm tươi !

TQL 07 - 02.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ)

Ảnh 07 - 03

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 若一切法空, 何為聖通凡壅 ?

Vấn viết: Nhược “nhất thiết pháp Không”, hà vi Thánh thông phàm ủng ?

答曰: 妄動估壅, 真靜故通 !

Đáp viết: Vọng động cố ủng, chân tĩnh cố thông !


Hỏi : Nếu tất cả muôn pháp đều Không, sao lại có bực Thánh sáng suốt, phàm phu thì ngu độn ?

Đáp : Vọng động theo vạn tượng nên ngu, không vọng động nên sáng suốt.

_ Trình Thầy ! “Nhất thiết pháp Không”
Vì sao lại có Thánh thông, phàm khờ ?

_ Trôi theo dòng nước lặp lờ,
Cho nên vọng thấy: đôi bờ đi lui.
Đừng trôi theo nước về xuôi,
Thì ta sẽ đứng an vui trên bờ.


TQL 07 - 03.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ)

Ảnh 07 - 04

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 既實空者, 何為受薰 ? 若既受薰, 豈成空也 ?

Vấn viết: Ký thực Không giả, hà vi thụ huân*? Nhược ký thụ huân, khởi thành Không dã ?

答曰: 夫言妄者, 不覺忽而起, 不覺忽而動. 其實空体中, 無有一法而受薰.

Đáp viết: Phù ngôn vọng giả, bất giác hốt nhi khởi, bất giác hốt nhi động. Kỳ thực Không thể trung, vô hữu nhất pháp nhi thụ huân.


Hỏi : Nếu vạn pháp đã là Không, thì Vô minh có hay không ? Nếu đã thực có Vô minh, thì sao lại thành Không cho được ?

Đáp : Phàm đã nói đến chuyện Mê lầm, thì chợt có đó, rồi lại chợt không thấy nó đâu. Kỳ thực trong Tánh Không, cũng không hề có cái Vô minh.

_ Trình Thầy ! Nếu pháp là Không,
Thì sao lại có cái vòng Vô Minh ?
Vô minh đã hiện nguyên hình,
Thì đâu thể nói trọn tình là Không !

_ Vô minh thực có hay không ?!
Trong mơ sao lại có vòng Kim cô ?!
Con ơi ! muôn pháp đều VÔ
Khác nào hoa đốm dật dờ trong Không.

*Thụ huân : Hán tự âm Phạn ngữ Vasita, lấy từ nguyên ngữ Avidyà, Hán dịch là Vô minh.

TQL 07 - 04.jpg