Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 01

__________________________________________________ _________________________________


緣門問曰: 我不知, 云何名為佛, 云何名為道, 云何名変化, 云何名常住 ?

Duyên Môn vấn viết: Ngã bất tri, vân hà danh vi Phật ? vân hà danh vi Đạo ? vân hà danh biến hóa ? vân hà danh Thường trụ ?

入理答曰: 覚了無物謂之佛, 通彼一切謂之道, 法界出生為変化, 究竟寂滅為常住.

Nhập Lý đáp viết: Giác liễu vô vật vị chi Phật, thông bỉ nhất thiết vị chi Đạo, pháp giới xuất sinh vi biến hóa, cứu cánh tịch diệt vi Thường Trụ.

Duyên Môn thưa: Con không biết : Thế nào gọi là Phật ? Thế nào gọi là Đạo ? Sao gọi là biến hóa ? Sao gọi là Thường Trụ ?

Thầy Nhập Lý đáp : Tuệ Giác thông suốt vũ trụ Vô Minh là Phật. Vượt qua tất cả thấu đến Chân Lý Tuyệt đối là Đạo. Từ Chân lý sinh ra muôn pháp gọi là biến hóa. Sinh mà vốn thật chẳng hề Sinh gì là Thường Trụ.

- Trình Thầy ! Con trẻ băn-khoăn
Sao rằng là Phật ? Sao rằng Chân như ?
Đạo mầu quá đổi riêng tư,
Sao là thiệt Tánh ? Tướng dư thế nào ?

- Suốt thông vũ trụ Vô minh:
Ấy nguồn Tuệ giác, tinh linh vô cùng.
Diễn tuồng hư ảo vô chung,
Hành trình Chân lý thung dung tuyệt vời.
Tướng thì tạm có nơi nơi,
Tánh không sinh tử, không thời thủy chung.


TQL 14d-1.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 02

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 云何名一切法悉是佛法?

Vấn viết: Vân hà danh nhất thiết pháp tất thị Phật pháp ?

答曰: 非法非非法, 是一切佛法也.

Đáp viết: Phi pháp phi phi pháp, thị nhất thiết Phật pháp dã.

Trò thưa: Trình Thầy ! Vì sao gọi “Các pháp đều là Phật pháp” ?

Thầy đáp : Tất cả CÁI CÓ và CÁI KHÔNG đều là Phật pháp cả !

-Trình Thầy ! Kinh có câu rằng :
“vô phi Phật pháp” san bằng hết trơn.
Lòng con thắc mắc “thiệt, hơn”:
Làm sao “thuận, nghịch” cùng lờn như nhau ?

- Này con, trong giấc chiêm bao :
Chàng lùn so với người cao khác nào.
Nêu con tỉnh giấc mộng đào,
Vàng thoi, bạc nén làm sao đem về ?!


TQL 14d-2.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 03

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 何名為法? 何名非法? 何名非法非非法也?

Vấn viết: Hà danh vi pháp ? Hà danh phi pháp ? Hà danh phi pháp phi phi pháp dã ?

答曰: 是法名是法, 非法名非法. 是非非思量, 故名非法非非法.

Đáp viết: Thị pháp danh thị pháp, phi pháp danh phi pháp. Thị phi phi tư lượng, cố danh phi pháp phi phi pháp.

Trò thưa: Trình Thầy ! Sao gọi là Phật pháp ? Sao gọi là “không phải Phật pháp” ? Sao gọi là “không phải Phật pháp”, cũng “không ngoài Phật pháp” ?

Thầy đáp : Tất cả những gì dạy cho con có thể nhận ra Chân lý đều là Phật pháp. Tất cả những gì làm cho con rối lên, mãi “xà quần” lung túng trong Vô minh đều không phải Phật pháp. Tuy nhiên những cái “không phải Phật pháp” ấy cũng không ngoài TÂM CHÂN NHƯ đâu, bởi NHƯ LAI GIẢ THỊ CHƯ PHÁP NHƯ NGHĨA mà !

-Trình Thầy !
Thế nào là Phật pháp đây ?
Thế nào không phải ? xin Ngài dạy cho.

-Những gì giúp ích chúng sinh,
Nhận ra Tánh Giác _ pháp lành Phật môn !
Những gì khiến dạ bồn chồn,
Hết mơ đến mộng, ru hồn Thiên bang,
Đều là “phi pháp” rõ ràng,
Vượt lên PHI, THỊ là đàng CHÂN NHƯ.


TQL 14d-3.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 04

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 此說誰証 ?

Vấn viết: Thử thuyết thùy chứng ?

答曰: 此說非誰, 云何言証.

Đáp viết: Thử thuyết phi thùy, vân hà ngôn chứng ?!

Trò thưa: Trình Thầy ! Thầy nói cái gì cũng PHI hết, vậy thì có chuyện chứng đắc hay không ? Nếu có chứng thì ai chứng ?

Thầy đáp : Chân lý thì không có riêng một cá thể nào, sao lại có chuyện chứng ?!

-Trình Thầy ! “Phi” lại gặp “Phi”,
Những chuyện chứng đắc vậy thì ra sao ?

-Chân Như vốn chẳng người nào,
Làm sao có chuyện chứng vào Phật môn ?!


TQL 14d-4.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 05

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 無誰何証 ?

Vấn viết:Vô thùy hà chứng ?

答曰: 無誰無說, 即是正說.

Đáp viết: Vô thùy vô thuyết, tức thị chính thuyết.

Trò thưa: Trình Thầy ! Thầy nói “không có ai”, vậy có hay không chư Phật quá khứ đã thành đạo ? Chư Phật hiện tại đang thành đạo ? Chư Phật vị lai sẽ thành đạo ?

Thầy đáp : Nói “không có ai thành đạo”, “không có pháp để dạy”, là lời nói đúng đắn nhất !

-Trình Thầy ! Rốt ráo “không ai”
Vậy chư Phật trước, Phật nay sao là ?
Có danh có hiệu Hằng sa,
Lẻ nào không chứng mà ra Bồ Đề ?

-Này con ! Phật chửa từng mê,
Vô minh _ Giác ngộ một bề lặng suông.
“Vốn không có pháp trong tuồng”
Là lời nói thật xin luôn ghi lòng.


TQL 14d-5.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 06

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 何名邪說 ?

Vấn viết:Hà danh tà thuyết ?

答曰: 計有說者.

Đáp viết: Kế hữu thuyết giả.

Trò thưa: Trình Thầy ! Sao gọi là Tà thuyết ?

Thầy đáp : Dùng Ý THỨC luận bàn Chân Lý !….(thì nói gì cũng sai).

- Trình Thầy ! Thiên hạ bao la,
Nghìn muôn giáo pháp khuyên ta tu hành.
Con nay vốn thiệt không rành,
Đường nào không thoát ngõ quanh luân hồi ?.

- Chuyện này không khó con ôi !
Thói thường thiên hạ lôi thôi với “mình”.
Còn mê mà tưởng quang minh,
Chỉ dùng Ý Thức luận trình lý Chân.


TQL 14d-6.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 07

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 是誰之計, 云何無計 ?

Vấn viết:Thị thùy chi kế, vân hà vô kế ?

答曰: 計者但語, 語中無語, 計者亦無.

Đáp viết: Kế giả đãn ngữ, ngữ trung vô ngữ, kế giả diệc vô.

Trò thưa: Trình Thầy ! “Dùng Ý Thức luận bàn Chân Lý thì chỉ VẼ VỜI ra CÁI BÓNG CỦA Ý THỨC mà thôi”. Vậy ta phải làm sao để không đi vào “lối mòn” ấy ?

Thầy đáp : Lời nói chỉ là lời nói, nếu ta chỉ như cái loa phóng thanh, để cho Chân Lý nói thì có chuyện chi đâu ?!

- Trình Thầy ! Ý Thức luận bàn,
đẻ ra sản phẩm cũng toàn Vô minh.
Nên chăng ta hãy làm thinh,
mây bay theo gió, mặc tình thế gian ?

- Con ơi ! Lời nói đàng hoàng,
nói mà không nói, độ an muôn loài.


TQL 14d-7.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 08

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 若此說者, 即一切眾生本來解脫 ?

Vấn viết:Nhược thử thuyết giả, tức nhất thiết chúng sinh bản lai giải thoát ?

答曰: 尚無繫縛, 何有解脫人!

Đáp viết: Thượng vô hệ phược, hà hữu giải thoát nhân !

Trò thưa: Trình Thầy ! Theo như những gì Thầy nói, thì chúng sinh đã giải thoát ngay từ đầu, từ xa xưa ?

Thầy đáp : Pháp giới vốn dĩ thanh tịnh, vốn không trói buộc, thì có đâu cái “chúng sinh mê và chúng sinh giải thoát” ?!

- Trình Thầy !
Trước đây Thầy có nói về :
“Vô minh _ Giác ngộ một bề lặng suông”
Nếu như chỉ chuyện trong tuồng,
Chúng sinh xưa đã một khuôn Phật đà ?

- Đúng rồi ! Quả thật như là :
Vốn không trói buộc, đâu mà thoát ra.


TQL 14d-8.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 09

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 此法何名 ?

Vấn viết:Thử pháp hà danh ?

答曰: 尚無有法, 何況有名.

Đáp viết: Thượng vô hữu pháp, hà huống hữu danh.

Trò thưa:Trình Thầy ! Phải chăng những điều Thầy nói được gọi là Phật pháp ?

Thầy đáp : Phật pháp vốn không pháp, tên chỉ để gọi trong cõi GIẢ này mà thôi !

-- Trình Thầy !
Những điều Thầy dạy lâu nay,
Phải chăng chính thiệt pháp Ngài Thích Ca ?

- Này con, Phật pháp bao la
Tùy duyên hóa độ, thuyết ra vô vàn.
Tiếng vang mất hút trên ngàn,
Pháp nào cũng pháp : đồng hoang gió lùa.


TQL 14d-9.jpg

[lavinhcuong]

Tuyệt Quán Luận (Nguyên tác _ Dịch _ Phổ thơ) tái bản

Ảnh 14 - 10

__________________________________________________ _________________________________


問曰: 若此說者, 我転不解.

Vấn viết:Nhược thử thuyết giả, ngã chuyển bất giải.

答曰: 実無解法, 汝勿求解.

Đáp viết: Thực vô giải pháp, nhữ vật cầu giải.

Trò thưa:Trình Thầy ! Những điều Thầy nói, con không hiểu nỗi.

Thầy đáp : Thực không có pháp nào để phân giải, ngươi chớ cầu phân giải.

- Trình Thầy !
“Tiếng vang mất hút trên ngàn,
Pháp nào cũng pháp : đồng hoang gió lùa”
Điều này con trẻ chịu thua,
Con không hiểu nỗi : “pháp vua” như bèo.

- Người ơi ! Câu ấy nói đùa,
“Đồng hoang” không có, “gió lùa” nơi đâu ?!
Tầng tầng Chân lý thẩm sâu,
“Không đi mà đến” là câu “sấm truyền”.


TQL 14d-10.jpg