Niệm có lỗi gì ?

[socnho]

Kính socnho !

Phàm phu thì luôn nghĩ tưởng, không một sát na nào không nghĩ tưởng, CT nhớ (cũng là nghĩ tưởng) là một sát na có tới 20 nghĩ tưởng (niệm) hay 90 niệm, hay hơn nửa , ... , ( cũng là nghĩ tưởng).

Dứt được nghĩ tưởng hay "Niệm" đấy là bậc Thánh!

Phàm phu chỉ là không nói ra chứ nói ra tất cả "niệm" tất cả nghĩ tưởng đang suy nghĩ thì ,,, không khác "người điên" chút nào ! (thử một lần xem coi)

Hai vị TS không có, không còn "niệm" nào hết, thì nói cái gì đây !

Kính !

Kính anh ct-02 !

Anh nói : Dứt được nghĩ tưởng hay "Niệm" đấy là bậc Thánh!
làm cho socnho "théc méc" :

1._ Cái "người thực vật" nằm trong bệnh viện, há chẳng phải đã dứt niệm, dứt nghĩ tưởng đấy sao ! Vậy chúng ta có thể gọi đó là Thánh hay không ?

2._ Nghĩ tưởng hay niệm có lỗi gì mà chúng ta phải dứt ?

Kính.

[ct-02]

Kính anh ct-02 !

Anh nói : Dứt được nghĩ tưởng hay "Niệm" đấy là bậc Thánh!
làm cho socnho "théc méc" :

1._ Cái "người thực vật" nằm trong bệnh viện, há chẳng phải đã dứt niệm, dứt nghĩ tưởng đấy sao ! Vậy chúng ta có thể gọi đó là Thánh hay không ?

2._ Nghĩ tưởng hay niệm có lỗi gì mà chúng ta phải dứt ?

Kính.

Kính socnho!
CT chỉ như con két học lóm được ít nhiều về Đạo, bản thân tu và hành chẳng đến đâu, bì bõm trong bài Chú Đại Bi, và để giải thích những câu của BT nêu là quá khó đối với CT, chỉ xin được trình bày "Sở tri" có phần hạn hẹp, kính xin Quý Thầy, Cô, Quý Thiện hửu tri thức đồng hổ trợ.

Về tựa "NIỆM có lỗi gì?"

Không biết lỗi gì hay không, nhưng phàm phu thường "Niệm" luôn "Niệm", hay thường nghĩ tưởng luôn nghĩ tưởng, và nếu để ý thì thấy "người nầy gian gian" thế nào ấy , hoặc "người nầy hiền hậu" hoặc "người này dâm loàn" hoặc "người này phúc đức", ... , tất cả những điều trên từ "Niệm" "Nghĩ tưởng" phàm phu mà ra.
Ngày nay Khoa Tâm Lý Học dạy có thể suy đoán trúng 90% mẫu người, từ ánh mắt, nụ cười, cách đi, đứng, nói năng và kể cả cách hành văn ...
Và cũng Khoa Tâm Lý dạy con người (phàm phu) cách giấu nhẹm hoặc đánh lạc hướng đối tượng về ý đồ của mình. Đây là nói chuyện phàm phu. Cách "Tha tâm thông" của phàm phu tục tử.

Về nhà Thiền thì sao? Có câu chuyện vị thiền sư đi nhậm trụ trì, cả năm mà Thổ Địa không gặp được mặt, chỉ đến khi vị TS ấy thấy cơm rơi vải mới khởi "niệm" tiếc công lao đàn na tín thí lúc ấy Thổ Địa mới hiện hình bái lạy vị TS.

Và cũng có câu chuyện, một thầy tu nọ được Thầy cho biết 3 ngày nửa Quỷ Vô Thường sẻ đến lấy mạng ông, trong ba hôm ấy thầy tu dứt niệm và Quỷ Vô Thường cũng không biết đâu mà lần. Dứt niệm thì Thánh cũng không biết, Thần củng không hay. Ma cũng "bó tay" Quỷ cũng "chắc lưởi".

Về chuyện người sống đời thực vật, cũng có niệm lăng xăng liên tục đấy. Những hoạt động của nảo bộ vẫn xãy ra, nhưng lạc lề lạc lối giống như xe vẫn nổ máy mà bốn bánh chỏng lên trời hay đứt dây cua roa hay bể banh hộp số ...thì thử hỏi làm sao chạy?

Về niệm thì có lỗi vì "Có Ngã" thì "Có Niệm" còn Ngã thì còn Niệm, Niệm đi đôi với Ngã, đồng hành với Ngã, chúng ta tu và hành theo lời Phật dạy thì phát khởi Niệm nên phát khởi Niệm từ bi, phát khởi Niệm nên phát khởi Niệm hồi hướng cho tất cả chúng sanh đồng đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Để như có ai nhìn mà "Đánh giá" thì phán một vài câu "người này thấy hiền hậu" hoặc "người này có phúc hậu"
Kính!