Phải hiểu làm sao đây!?

[colaihi]

Dạ, con cám ơn "bà bà colaihi" đã giảng, nhưng con thường nghe tụng "xả nhứt Báo thân này, ...." (con quên khúc đầu, khúc đuôi rồi !) lại nữa, khi nói về một vị Cao Tăng nào đó đã chết, thì môn đồ pháp quyến đăng cáo thị rằng "Ngài đã xả bỏ Báo Thân .........!" Con xin hỏi :

- Vậy chớ những trường hợp trên là nghĩa làm sao ? Con thấy có cái gì đó dễ hiểu hơn những gì bà bà đã nói.

Kính !

Cám ơn Phúc hạnh đã hỏi !

_ Từ Báo thân mà PH hỏi là muốn nói đến Nghiệp Báo của mỗi người, trong đó có 2 loại Thiện Nghiệp và Ác Nghiệp. Khi một người nhiều Ác nghiệp, phải thọ thân Địa ngục - Ngạ Quỷ - Súc Sanh thì gọi là Ác báo thân; nếu vị ấy nhiều Thiện nghiệp được thọ thân Trời - Thần thì gọi là Thiện báo thân. Như chúng ta được thọ thân Người cũng gọi là Thiện báo thân.

_ Người tu theo pháp môn Tịnh độ cho rằng : Chúng ta có thân đây là Nghiệp báo thân, nếu được Vãng sanh thì chỉ cái Thần Thức được Phật rước, còn tất cả bỏ lại, nên gọi là "xả nhứt Báo thân này, ...".

Đây là sự hiểu lầm, một người chết đi chỉ bỏ lại cái thân tứ đại, nếu được Vãng sanh, thì cái Thần Thức mang cả Nghiệp báo về nhập thai trong cõi Tịnh Độ, bởi Kinh Tịnh độ đã có câu "Đới Nghiệp Vãng Sanh" (mang cả Nghiệp về Tây phương).

KẾT LUẬN :

Tất cả mọi người "khi nhắm mắt" thì chỉ bỏ xác thân tứ đại, thân này tuy là Nghiệp báo thân (do Nghiệp báo của chúng ta biến hiện ra), nhưng khi lâm chung, Thần Thức thoát ra mang theo toàn bộ Nghiệp báo, không có ai bỏ Nghiệp báo ở lại với cái thân tứ đại kia cả ! Cho nên nói những vị Cao Tăng "Ngài đã xả bỏ Báo Thân .........!" là cường điệu hóa !

------------

Cụm từ BÁO THÂN PHẬT mà colaihi dùng, là nói VIÊN MÃN CÔNG ĐỨC BÁO THÂN, thân này vốn không Thân mà là DỤNG của THỂ PHÁP THÂN. Trong Kinh có cụm từ ĐÀ LA NI TẠNG là nói đến Thể BÁO THÂN này ! Dĩ nhiên là nghĩa này rất mắc mỏ, vô cùng khó hiểu, vì có câu hỏi của bạn Gia Bảo nên colaihi đành phải tạm "kéo mây trời dệt lụa" mà thôi !

[Ngọc Quế]

......
Điều chúng con không thể tra cứu trên mạng là câu thứ hai (đã tô đỏ) :

Pháp Thân, Báo Thân, Hóa Thân trùng tuyên Tịnh Độ Đông Phương."

Kính xin các Tiền Bối phân giải dùm :

1. Thế nào là Pháp Thân, Báo Thân, Hóa Thân ?
2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?
3. Sao lại là TRÙNG TUYÊN mà không là KIẾN TẠO ?

Kính hỏi !

Xin cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của Quý Chân Phật Tử !

Về câu hỏi số (1) của bạn Gia Bảo, có lẻ chúng ta triễn khai bao nhiêu đó cũng đã tạm đủ, bây giờ xin kính mời các vị cao minh giúp giải tiếp câu thứ (2) :

2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?

Kính !

[Ngọc Quế]

Xin cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của Quý Chân Phật Tử !

Về câu hỏi số (1) của bạn Gia Bảo, có lẻ chúng ta triễn khai bao nhiêu đó cũng đã tạm đủ, bây giờ xin kính mời các vị cao minh giúp giải tiếp câu thứ (2) :

2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?

Kính !

Kính quý vị Chân Phật tử !

Các vị không ai có ý kiến gì, phải chăng vì vấn đề này quá mắc mỏ, vậy thì Ngọc Quế xin đề nghị chúng ta "đi đường vòng" nhé các bạn!

Muốn hiểu về Tịnh Độ Đông Phương thì trước tiên chúng ta phải ôn lại Kinh Dược Sư :

http://www.phatphapthuchanh.com/show...h-h%E1%BB%8Da)

Chủ đề này sẽ được di chuyển về trong "tủ" (box) Giáo Lý Nhất Thừa :
http://www.phatphapthuchanh.com/foru...t-Th%E1%BB%ABa



Kính !

[nguoidien]

Xin cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của Quý Chân Phật Tử !

Về câu hỏi số (1) của bạn Gia Bảo, có lẻ chúng ta triễn khai bao nhiêu đó cũng đã tạm đủ, bây giờ xin kính mời các vị cao minh giúp giải tiếp câu thứ (2) :

2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?

Kính !

Kính chào bác Ngọc Quế !

Tui biết rồi :

Phật bảo ngài Diệu Cát Tường:

"Từ đây về hướng Đông, vượt qua mười Hằng Hà sa cõi Phật, có một thế giới tên là Tịnh Lưu Ly. Trong cõi nước ấy có Đức Phật, hiệu là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post16905

Tịnh Độ Đông Phương là cõi Tịnh Lưu Ly, nơi đức Phật Dược Sư làm Giáo Chủ, cách đây 10 Hằng Hà sa cõi Phật về hướng Đông. Giả sử nguyên dãy Ngân Hà là một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới (cõi Ta Bà mà Phật Thích Ca là Giáo Chủ), được tính là một hạt cát trong sông Hằng. Giả sử sông Hằng có 10.000 mét khối cát, giả sử một mét khối cát có 1 triệu hạt cát, thì số lượng cát trong 1 sông Hằng sẽ là : 1.000.000 X 10.000; 10 Hằng Hà sa sẽ là 1.000.000 X 10.000 X 10 hạt cát. Kinh nói "vượt qua 10 Hằng Hà sa cõi Phật", có nghĩa là phải vượt qua 1.000.000 X 10.000 X 10 dãy Thiên hà.

Eo ôi ! xa tít mù khơi ! Giả sử Thần Thức của ta bay với tốc độ ánh sáng, thì biết đến đời nào kiếp nào ta mới đến được Tịnh Độ Đông Phương đây ?!

Má ơi ! chỉ nghĩ thôi mà con đã xây xẫm mặt mày rồi, phải tuột xuống thôi !

.

[duyngudocton]

Kính chào bác Ngọc Quế !

....
....

Tịnh Độ Đông Phương là cõi Tịnh Lưu Ly, nơi đức Phật Dược Sư làm Giáo Chủ, cách đây 10 Hằng Hà sa cõi Phật về hướng Đông. Giả sử nguyên dãy Ngân Hà là một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới (cõi Ta Bà mà Phật Thích Ca là Giáo Chủ), được tính là một hạt cát trong sông Hằng. Giả sử sông Hằng có 10.000 mét khối cát, giả sử một mét khối cát có 1 triệu hạt cát, thì số lượng cát trong 1 sông Hằng sẽ là : 1.000.000 X 10.000; 10 Hằng Hà sa sẽ là 1.000.000 X 10.000 X 10 hạt cát. Kinh nói "vượt qua 10 Hằng Hà sa cõi Phật", có nghĩa là phải vượt qua 1.000.000 X 10.000 X 10 dãy Thiên hà.

Eo ôi ! xa tít mù khơi ! Giả sử Thần Thức của ta bay với tốc độ ánh sáng, thì biết đến đời nào kiếp nào ta mới đến được Tịnh Độ Đông Phương đây ?!

Má ơi ! chỉ nghĩ thôi mà con đã xây xẫm mặt mày rồi, phải tuột xuống thôi !

.

Đúng là đồ điên !

Nếu thần thức của lão bay với tốc độ ánh sáng thì "thời gian = 0", nghĩa là không phải "đời nào kiếp nào" mới đến được Tịnh Độ Đông Phương, mà là "thời điểm lão đến cũng cùng là thời điểm lão bắt đầu đi" !

Hi...hi....! Cái gì, hình như là trong Kinh Hoa Nghiêm nói "đem vô lượng kiếp nhét vào trong một sát na !"

Ha...ha...!

[Ngọc Quế]

Đúng là đồ điên !

Nếu thần thức của lão bay với tốc độ ánh sáng thì "thời gian = 0", nghĩa là không phải "đời nào kiếp nào" mới đến được Tịnh Độ Đông Phương, mà là "thời điểm lão đến cũng cùng là thời điểm lão bắt đầu đi" !

Hi...hi....! Cái gì, hình như là trong Kinh Hoa Nghiêm nói "đem vô lượng kiếp nhét vào trong một sát na !"

Ha...ha...!

Cám ơn 2 bác đã góp bài !

Ngọc Quế xin đặt vấn đề tiếp :

Đại nguyện thứ nhất:

'Nguyện con khi đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác ở vào đời vị lai, thân tự nhiên có ánh sáng rực rỡ, chiếu soi đến vô lượng vô biên vô số thế giới; thân sẽ trang nghiêm với 32 tướng hảo, 80 vẻ đẹp của bậc đại trượng phu, và cũng khiến cho hết thảy hữu tình đều đồng như con không khác.'

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post16905

Vậy, bây giờ Đức Phật Dược Sư đã thành Phật rồi, đáng lẻ "hữu tình" chúng ta cũng đồng (đẹp đẽ) như Phật không khác, nhưng tại sao hiện nay chúng ta vẫn "lúc nhúc" trong "đống phân" ngũ dục như thế này ? Chẳng lẻ lời nguyện của Phật "gió bay" mất rồi hay sao ?

Kính !

[hoatihon]

Kính xin các Tiền Bối phân giải dùm :

1. Thế nào là Pháp Thân, Báo Thân, Hóa Thân ?
2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?
3. Sao lại là TRÙNG TUYÊN mà không là KIẾN TẠO ?

Kính hỏi !

Dạ, em cám ơn anh Hoàng Trí vể Tịnh Độ Đông Phương !

Kính xin các vị Trưởng bối giải dùm anh Gia Bảo câu hỏi thứ ba.

"3. Sao lại là TRÙNG TUYÊN mà không là KIẾN TẠO ?"

Kính !

[nguoidien]

Dạ, em cám ơn anh Hoàng Trí về Tịnh Độ Đông Phương !

Kính xin các vị Trưởng bối giải dùm anh Gia Bảo câu hỏi thứ ba.

"3. Sao lại là TRÙNG TUYÊN mà không là KIẾN TẠO ?"

Kính !

Dễ ợt !

TRÙNG TUYÊN nghĩa là : Một người đứng trên sườn núi la lớn lên rằng "I LOVE YOU !" thì từ sườn núi bên kia có tiếng vọng lại "I LOVE YOU !". Đó là TRÙNG TUYÊN, là nhắc lại.

KIẾN TẠO nghĩa là : làm ra, tạo dựng một cái gì vốn không có thành ra có. Mà quy luật là cái gì có làm ra thì sẽ có hoại diệt, như những bức tượng cát này vậy :



Hi ..hi...!

[colaihi]

Dễ ợt !

TRÙNG TUYÊN nghĩa là : Một người đứng trên sườn núi la lớn lên rằng "I LOVE YOU !" thì từ sườn núi bên kia có tiếng vọng lại "I LOVE YOU !". Đó là TRÙNG TUYÊN, là nhắc lại.

KIẾN TẠO nghĩa là : làm ra, tạo dựng một cái gì vốn không có thành ra có. Mà quy luật là cái gì có làm ra thì sẽ có hoại diệt, như những bức tượng cát này vậy.

Hi ..hi...!

Xin phép "người điên" ! Colaihi cũng nghe "ngứa mấy đầu ngón tay" đây !

Bạn Hoàng Trí cũng đã nói rõ cho chúng ta về Tịnh Độ Đông Phương rồi ! Đó là cõi Tịnh Độ mà không phải đợi chết rồi mới đến được, cõi Tịnh Độ ấy là "hình nền" của cõi Ta Bà Ngũ Trược Ác Thế này, không phải do ai kiến tạo ra, không phải do đức Phật Dược Sư kiến tạo, không phải do những bậc "Đại tu hành" kiến tạo; không phải như cõi Tây Phương Cực Lạc do Phật A Di Đà biến hiện ra. Đó là "cõi Tịnh Độ xưa giờ" mà chỉ vì chúng ta chưa khai mở Tuệ Nhãn nên chưa thấy đó thôi ! Đúng như một trích dẫn Phẩm Phật Quốc _ Kinh Duy Ma Cật _ mà bài trước đã có nói.

Do vì không có ai Kiến Tạo nên bây giờ chúng ta nhắc đến thì chỉ là TRÙNG TUYÊN. Lời nhắc lại chỉ như tiếng vang vọng trong thung lủng, không có chủ, không có người nói !

Kính !