Đức Phật A Đề

[nguoidien]

Dạ, kính bà bà colaihi !

Con cám ơn bà bà đã giải tỏa khúc mắc cho chúng con. Tuy nhiên qua câu giải thích trên, con thấy vẫn còn (không biết bà bà có cố ý hay không) bỏ qua ba từ "DUYÊN ƯỚC MỘT".

Chúng con xin được nghe thêm.

Kính !
Socnho

Chào con socnho !

"bà bà" đã có nói đến rồi mà socnho không để ý đấy thôi ! đó là 2 câu thơ :

"Tuy rằng chẳng đúng chẳng sai,
Muốn cho rõ nghĩa nên nay phân bày !"

Nếu nguyên tác không có cụm từ DUYÊN ƯỚC MỘT thì bản dịch của "bà bà" đã không có 2 chữ TUY RẰNG.

Tuy rằng với Chân Lý Tuyệt Đối thì mọi chuyện xảy ra trong cõi tạm này chỉ như những hoạt cảnh trong phim hoạt hình, chỉ là những ảo ảnh biến tướng ra. Do đó với Chân Lý Tuyệt Đối thì mọi cái Đúng hay Sai trong TUỒNG THIÊN DIỄN chỉ như sự lên xuống qua lại của những hoa đốm trong hư không.

Nhưng kẻ sống trong Vô Minh thì không thể thoát được Nhân Quả, luôn bị sự khống chế của ngoại cảnh do Nghiệp lực biến hiện ra.

Địa Ngục tuy Không, nhưng chỉ Không với bậc Đại Giác Ngộ, những vị đã đắc quả A La Hán vẫn còn "bó tay" với lửa Địa Ngục (chuyện Mục Liên Thanh Đề). Hà huống chi những kẻ Vô Minh 100% như "con nhỏ hoang tưởng", tương lai con nhỏ này sau khi hết phước sẽ ra sao ? Cái đó "Nhân Quả" sẽ trả lời XỨNG ĐÁNG.

Còn cái "con khỉ bị giật dây" kia, thì luật Nhân Quả cũng sẽ kiến tạo "một cung điện đặc biệt" dành riêng cho nó !