Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi, mà khó vì lòng người ngại núi e sông.
choconxauxi (09-14-2018),cunconmocoi (11-12-2018),hoamacco (09-24-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (09-08-2018),homeless (09-08-2018),hungcom (11-29-2018),lamebay (10-31-2018),luanhoi (11-02-2018),Mây trắng (10-04-2018),minhquang (09-11-2018),nguoi ao lam (09-08-2018),Thanh Trúc (10-11-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (09-26-2018),trantu (11-24-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (09-07-2018),votichsu (11-24-2018)
Chào anh Gia Bảo !
Mọi vị Phật tuy đã nhập Đại Niết Bàn, vẫn có thể mang nhân thân để âm thầm độ sinh, nhưng Phật A Đề thì KHÔNG THỂ !
Vì sao :
_ Phật A Đề là "Phật hóa" Thể Pháp Thân, Thể Pháp Thân thì không bao giờ vào cõi vô minh để trực tiếp độ sinh.
Ví dụ như :
Bóng Mặt Trời có thể xuất hiện trong thau nước, trong ao hồ, trong sông biển. Nhưng Mặt Trời thực thì lớn hơn trái đất nhiều, giả sử vì lệch quỷ đạo, trái đất đến gần Mặt trời, lập tức biến thành tro bụi, cho nên Mặt Trời thực không thể nào nhẩy vào trái đất được. Mặt trời thực dụ cho Pháp Thân, Bóng mặt trời dụ cho Hóa thân. Hóa thân thì có thể xuất hiện bất cứ cõi nào trong Vô minh, nhưng Pháp thân thì KHÔNG ĐỒNG CỘNG với Vô minh.
Kết luận : TUYỆT ĐỐI không có Phật A Đề mang nhân thân !
Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
mà trong kho lẫm vẫn không có gì.
choconxauxi (09-14-2018),cunconmocoi (11-12-2018),Gia Bảo (09-08-2018),hoamacco (09-24-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (09-08-2018),homeless (09-08-2018),hungcom (11-29-2018),lamebay (10-31-2018),luanhoi (11-02-2018),Mây trắng (10-04-2018),minh thức (11-24-2018),minhquang (09-11-2018),nguoi ao lam (09-08-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (09-26-2018),trantu (11-24-2018),Tuấn Kiệt (09-25-2018),uudam (12-15-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (10-14-2018),votichsu (11-24-2018)
Cám ơn chị Thanh Trúc đã giải rất rõ !
Lúc trước em có đi chùa bên Thái Lan, gặp một Trưởng lão trên 100 tuổi đang nằm ghế bố, em chỉ chắp tay nghiêng mình xá xá, có một chị đang đứng bên cạnh nói nhỏ "Đức Phật A Đề đấy, có phúc lắm mới gặp được Ngài, sao em không quỳ mọp xuống lạy, để được phước báo ?"
Chị xem em có phải cứng đầu quá hay không ?
Kính !
Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi, mà khó vì lòng người ngại núi e sông.
choconxauxi (09-14-2018),cunconmocoi (11-12-2018),hoamacco (09-24-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (09-08-2018),homeless (09-08-2018),hungcom (11-29-2018),lamebay (10-31-2018),luanhoi (11-02-2018),Mây trắng (10-04-2018),minhquang (09-11-2018),nguoi ao lam (09-08-2018),Thanh Trúc (09-09-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (09-26-2018),trantu (11-24-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (10-14-2018)
choconxauxi (10-04-2018),colaihi (10-02-2018),dieunghiem (10-06-2018),duyngudocton (10-05-2018),hoamacco (10-12-2018),hoangtri (10-20-2018),homeless (10-06-2018),hungcom (11-29-2018),lamebay (10-31-2018),Mây trắng (10-04-2018),minhdinh (10-05-2018),Ngọc Quế (11-13-2018),Ngọc Tuấn (11-22-2018),nguoidien (10-05-2018),Phúc Hạnh (10-02-2018),socnho (11-14-2018),Thanh Mai (10-02-2018),Thanh Trúc (10-11-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (10-03-2018),trantu (11-24-2018),Tuấn Kiệt (10-05-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (10-14-2018)
Chào bạn nhỏ Gia Bảo ! Xin phép Thanh Trúc cho mụ già này chen lời :
_ Theo các bạn, buổi chiều muộn chúng ta thấy mặt trời dần khuất ở sườn núi phía Tây, sáng hôm sau chúng ta thấy một mặt trời khác ló dạng ở phương Đông. Vậy mặt trời thứ nhất có mất tiêu ở phía Tây, mặt trời thứ hai có sinh ra ở phương Đông hay không ?
Colaihi chờ nghe câu trả lời của các bạn.
choconxauxi (10-04-2018),cunconmocoi (11-12-2018),dieunghiem (10-06-2018),duyngudocton (10-05-2018),Gia Bảo (10-03-2018),hoamacco (10-12-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (10-03-2018),homeless (10-06-2018),lamebay (10-31-2018),luanhoi (11-02-2018),Mây trắng (10-04-2018),minhdinh (10-05-2018),Ngọc Quế (11-13-2018),nguoi ao lam (10-04-2018),nguoidien (10-05-2018),Phúc Hạnh (10-02-2018),socnho (11-14-2018),Thanh Mai (10-06-2018),Thanh Trúc (10-03-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (10-03-2018),trantu (11-24-2018),Tuấn Kiệt (10-05-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (10-14-2018),votichsu (11-24-2018)
Kính bà bà colaihi ! Con xin trả lời câu quá dễ này :
_ Không có mặt trời thứ nhất có mất tiêu ở phía Tây, mặt trời thứ hai không có sinh ra ở phương Đông ! Thực ra chỉ có một mặt trời chạy từ đông sang tây, rồi chạy vòng ra sau lưng trái đất, để sáng hôm sau xuất hiện ở hướng đông.
Kính !
Hạnh phúc là gì ?
choconxauxi (10-04-2018),colaihi (10-03-2018),cunconmocoi (11-12-2018),dieunghiem (10-06-2018),duyngudocton (10-05-2018),Gia Bảo (10-03-2018),hoamacco (10-12-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (10-03-2018),homeless (10-06-2018),lamebay (10-31-2018),Mây trắng (10-04-2018),minhdinh (10-05-2018),Ngọc Quế (11-13-2018),nguoi ao lam (10-04-2018),nguoidien (10-05-2018),socnho (11-14-2018),Thanh Mai (10-06-2018),Thanh Trúc (10-03-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (10-03-2018),trantu (11-24-2018),Tuấn Kiệt (10-05-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (10-14-2018)
Cám ơn Phúc Hạnh ! Con gái trả lời chỉ đúng có một nửa :
Chúng ta thật là ngây thơ khi tưởng rằng : có hai mặt trời (một trước một sau), mỗi ngày trôi qua lại có thêm một mặt trời khác nữa xuất hiện, như thế từ quá khứ đến nay, đã có vô lượng mặt trời xuất hiện. Nhưng chúng ta đã lầm, từ xưa đến nay quả đất chúng ta chỉ duy nhất có một mặt trời.
Điều con gái nói sai là : "mặt trời chạy quanh trái đất", trong khi sự thật thì ngược lại, trái đất tự xoay theo một quỷ đạo quanh mặt trời.
Nói đúng nói sai về mặt trời là để ví dụ cho chuyện : Chúng ta thấy đức Phật này nhập Đại Niết Bàn, một thời gian sau một vị Phật khác xuất thế, với danh hiệu khác; nhưng thực ra chỉ một TÁNH GIÁC khi ẫn khi hiện mà thôi !
Chúng ta có thể kết luận rằng Chư Phật không hề thực sự nhập Đại Niết Bàn !
Mến !
choconxauxi (10-04-2018),cunconmocoi (11-12-2018),dieunghiem (10-06-2018),duyngudocton (10-05-2018),Gia Bảo (10-03-2018),hoamacco (10-12-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (10-03-2018),homeless (10-06-2018),lamebay (10-31-2018),luanhoi (11-02-2018),Mây trắng (10-04-2018),minh thức (11-24-2018),minhdinh (10-05-2018),minhquang (12-16-2018),Ngọc Quế (11-13-2018),nguoi ao lam (10-04-2018),nguoidien (10-05-2018),Phúc Hạnh (10-03-2018),socnho (11-14-2018),Thanh Mai (10-06-2018),Thanh Trúc (10-03-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (10-03-2018),trantu (11-24-2018),Tuấn Kiệt (10-05-2018),uudam (12-15-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (10-14-2018),votichsu (11-24-2018)
choconxauxi (10-04-2018),colaihi (11-15-2018),cunconmocoi (11-12-2018),dieunghiem (10-06-2018),duyngudocton (10-05-2018),hoamacco (10-12-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (10-03-2018),homeless (10-06-2018),lamebay (10-31-2018),luanhoi (11-02-2018),Mây trắng (10-04-2018),minh thức (11-24-2018),minhdinh (10-05-2018),minhquang (12-16-2018),nguoi ao lam (10-04-2018),nguoidien (10-05-2018),Phúc Hạnh (12-06-2018),socnho (11-14-2018),Thanh Mai (10-06-2018),Thanh Trúc (10-04-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (10-04-2018),trantu (11-24-2018),Tuấn Kiệt (10-05-2018),vivi (10-14-2018),votichsu (11-24-2018)
Dạ, con là Mây trắng xin góp bài.
Con nhớ trong Kinh Pháp Hoa, Phẩm Như lai Thọ Lượng có ghi :
3. - Bấy giờ, Phật bảo các chúng Bồ-tát: "Các Thiện-nam-tử! Nay ta sẽ tuyên nói rành-rõ cho các ông. Các thế-giới đó, hoặc dính vi-trần hoặc chẳng dính, đều nghiền cả làm vi-trần, cứ một trần là một kiếp, từ ta thành Phật nhẫn lại đến nay, lại lâu hơn số đó trăm nghìn muôn ức Na-do-tha A-tăng-kỳ kiếp. Từ đó nhẫn lại, ta thường ở cõi Ta-bà này nói pháp giáo-hóa, cũng ở trong trăm nghìn muôn ức Na-do-tha A-tăng-kỳ cõi nước khác dắt dẫn lợi-ích chúng-sinh.
.....
.....
Các thiện-nam-tử! Ta xưa tu-hành đạo Bồ-tát, cảm thành thọ-mệnh, nay vẫn chưa hết, lại còn hơn số trên, nhưng nay chẳng phải thực diệt-độ, mà bèn xướng nói sẽ diệt-độ. Đức Như-Lai dùng phương-tiện đó, giáo-hóa chúng-sinh.
Vì sao? - Vì nếu Phật ở lâu nơi đời, thời người đức mỏng, chẳng trồng gốc lành, nghèo cùng hèn-hạ, ham ưa năm món dục, sa vào trong lưới nhớ tưởng vọng-kiến. Nếu thấy đức Như-Lai thường còn chẳng mất, bèn sinh lòng buông-lung nhàm trễ, chẳng có thể sinh ra ý tưởng khó gặp-gỡ cùng lòng cung-kính, cho nên đức Như-Lai dùng phương-tiện nói rằng: "Tỷ-khiêu phải biết, các đức Phật ra đời, khó có thể gặp gỡ".
......
......
Ta cũng như thế, từ khi thành Phật đến nay đã vô-lượng vô-biên trăm nghìn muôn ức Na-do-tha A-tăng-kỳ kiếp, vì chúng sinh dùng sức phương-tiện nói: "sẽ diệt độ", cũng không ai có thể đúng như pháp mà nói ta có lỗi hư dối.
http://www.phatphapthuchanh.com/show...AAn-Hoa/page18
.
choconxauxi (10-04-2018),colaihi (11-15-2018),cunconmocoi (11-12-2018),dieunghiem (10-06-2018),duyngudocton (10-05-2018),Gia Bảo (10-05-2018),hoamacco (10-12-2018),hoangtri (10-20-2018),hoatihon (10-04-2018),homeless (10-06-2018),lamebay (10-31-2018),luanhoi (11-02-2018),minh thức (11-24-2018),minhdinh (10-05-2018),minhquang (12-16-2018),Ngọc Quế (11-13-2018),nguoi ao lam (10-04-2018),nguoidien (10-05-2018),Phúc Hạnh (12-06-2018),socnho (11-14-2018),Thanh Mai (10-06-2018),Thanh Trúc (10-04-2018),Thế Hùng (11-30-2018),tinhnghiep (11-19-2018),trangsoiduong (10-04-2018),trantu (11-24-2018),Tuấn Kiệt (10-05-2018),uudam (12-15-2018),Vô danh (11-21-2018),vivi (10-14-2018),votichsu (11-24-2018)
Hiện có 5 người đọc bài này. (0 thành viên và 5 khách)