Đức Phật A Đề

[homeless]

Kính bác Homeless ! Bác nói những vị Đại Bồ tát này là những Hóa thân từ Chân lý đến, vậy những vị này có cùng cái thấy của NHƯ LAI hay không:
....
....

Nếu đã cùng cái thấy thì tại sao "Như Lai thì không cứu giúp chúng sinh", còn Đại Bồ tát thì vẫn mãi cứu giúp chúng sinh ?

Chào bạn trantu ! Cùng quý Chân Phật tử !

Bạn hỏi "Vì sao Đại Bồ tát thì vẫn mãi cứu giúp chúng sinh ?" Theo "kẻ không nhà" này được học :

Bực Đại Bồ tát đương nhiên là cũng thấy "Chúng sinh chỉ là những hoa đốm lăng xăng", nhưng đã hóa thân vào TUỒNG THIÊN DIỄN thì mỗi vị mang một HẠNH NGUYỆN (vai tuồng) khác nhau. Phải nói HẠNH NGUYỆN MÃI MÃI LÀ SINH MẠNG CỦA ĐẠI BỒ TÁT, cho nên chuyện Độ sinh _ cứu giúp chúng sinh _ không thể không làm. "Đào kép" thì có thể "ra đi" nhưng "vai diễn" thì mãi còn (một đào khác kép khác sẽ đóng vai diễn ấy).

Bởi chúng sinh VÔ NGÃ, Đại Bồ tát VÔ NGÃ, cho nên một chúng sinh Vô minh học Hạnh Nguyện của Địa Tạng Vương Bồ tát, thì sẽ là Địa Tạng Vương Bồ tát, học Hạnh Nguyện của Quán Thế Âm Bồ tát thì sẽ là Quán Thế Âm Bồ tát.

NGUYỆN CÒN ĐẠI BỒ TÁT CÒN, NGUYỆN MẤT ĐẠI BỒ TÁT MẤT.

[socnho]

Chào bạn trantu ! Cùng quý Chân Phật tử !

Bạn hỏi "Vì sao Đại Bồ tát thì vẫn mãi cứu giúp chúng sinh ?" Theo "kẻ không nhà" này được học :

Bực Đại Bồ tát đương nhiên là cũng thấy "Chúng sinh chỉ là những hoa đốm lăng xăng", nhưng đã hóa thân vào TUỒNG THIÊN DIỄN thì mỗi vị mang một HẠNH NGUYỆN (vai tuồng) khác nhau. Phải nói HẠNH NGUYỆN MÃI MÃI LÀ SINH MẠNG CỦA ĐẠI BỒ TÁT, cho nên chuyện Độ sinh _ cứu giúp chúng sinh _ không thể không làm. "Đào kép" thì có thể "ra đi" nhưng "vai diễn" thì mãi còn (một đào khác kép khác sẽ đóng vai diễn ấy).

Bởi chúng sinh VÔ NGÃ, Đại Bồ tát VÔ NGÃ, cho nên một chúng sinh Vô minh học Hạnh Nguyện của Địa Tạng Vương Bồ tát, thì sẽ là Địa Tạng Vương Bồ tát, học Hạnh Nguyện của Quán Thế Âm Bồ tát thì sẽ là Quán Thế Âm Bồ tát.

NGUYỆN CÒN ĐẠI BỒ TÁT CÒN, NGUYỆN MẤT ĐẠI BỒ TÁT MẤT.

Dạ, cám ơn bác homeless ! Con xin nương theo câu hỏi của bác Ngọc Quế, đặt lại vấn đề :

1) Có khi nào bực Đại Bồ tát hiện hình Phật ?
2) Có khi nào bực Đại Bồ tát dối xưng mình là Như Lai ?
3) Nếu Đại Bồ tát không tự xưng mình là Như Lai, mà chúng sinh vô minh lại tôn xưng vị ấy là Như lai, thì điều ấy có đúng hay không ? Tại sao ?

Kính !
socnho

[caydendau]

Dạ, kính quý Tiền Bối !

Về câu hỏi : Thế nào là Như Lai ?, con xin góp một định nghĩa trong Kinh Kim Cang _ do chính đức Phật nói :


如 來 者 無 所 從 來 亦 無 所 去 故 名 如 來。

Như Lai giả, vô sở tòng lai, diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai.

Vì Như Lai không từ đâu đến, cũng không đi về đâu, nên gọi là Như Lai.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post28563

[Ngọc Quế]

Ngọc Quế xin kính chào quý Chân Phật Tử ! Cám ơn các vị đã góp ý rôm rả, bây giờ chúng ta cùng bàn đến :

THẾ NÀO LÀ NHƯ LAI ?

Trước tiên, xin mời quý Chân Phật tử góp ý cho câu này :

Dạ, kính quý Tiền Bối !

Về câu hỏi : Thế nào là Như Lai ?, con xin góp một định nghĩa trong Kinh Kim Cang _ do chính đức Phật nói :


如 來 者 無 所 從 來 亦 無 所 去 故 名 如 來。

Như Lai giả, vô sở tòng lai, diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai.

Vì Như Lai không từ đâu đến, cũng không đi về đâu, nên gọi là Như Lai.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post28563

Kính !

[trantu]

Ngọc Quế xin kính chào quý Chân Phật Tử ! Cám ơn các vị đã góp ý rôm rả, bây giờ chúng ta cùng bàn đến :

THẾ NÀO LÀ NHƯ LAI ?

Trước tiên, xin mời quý Chân Phật tử góp ý cho câu này :

"如 來 者 無 所 從 來 亦 無 所 去 故 名 如 來。

Như Lai giả, vô sở tòng lai, diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai.

Vì Như Lai không từ đâu đến, cũng không đi về đâu, nên gọi là Như Lai".

Kính !

Dạ theo con, thì câu này đức Phật muốn nói : Như Lai là Chân Lý, không phải đi tìm ở đâu xa xôi, vì Như lai đã ở đây cùng ta và sẽ mãi mãi như vậy !

Kính !

[duyngudocton]

Dạ theo con, thì câu này đức Phật muốn nói : Như Lai là Chân Lý, không phải đi tìm ở đâu xa xôi, vì Như lai đã ở đây cùng ta và sẽ mãi mãi như vậy !

Kính !

Trần Tú ơi Trần Tú !

Sao tui nghe câu giải thích của bạn tuy không sai, nhưng quá trùng khớp với câu nói của Thiên Chúa "CHÚA Ở CÙNG ANH CHỊ EM !"

[trantu]

Trần Tú ơi Trần Tú !

Sao tui nghe câu giải thích của bạn tuy không sai, nhưng quá trùng khớp với câu nói của Thiên Chúa "CHÚA Ở CÙNG ANH CHỊ EM !"

Kính bác duyngudocton ! Xin bác giải thích dùm :

Giữa câu "CHÚA Ở CÙNG ANH CHỊ EM !" và câu "Như Lai không đi đâu cả !" (chưa bao giờ rời xa ta) có gì khác biệt ?

Kính !

[socnho]

Kính sư huynh caydendau !

Sao sư huynh bỏ qua định nghĩa này cũng trong Kinh Kim Cang :

何以故。如 來 者 即 諸 法 如 義。

Hà dĩ cố ? Như Lai giả tức chư pháp NHƯ nghĩa 。

Vì sao ? Vì Như Lai là nghĩa NHƯ của vạn pháp.


http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post28502

[Ngọc Quế]

Rất cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của quý Chân Phật tử ! Bây giờ xin mời quý vị cho biết ý kiến về định nghĩa này :

Kính sư huynh caydendau !

Sao sư huynh bỏ qua định nghĩa này cũng trong Kinh Kim Cang :

何以故。如 來 者 即 諸 法 如 義。

Hà dĩ cố ? Như Lai giả tức chư pháp NHƯ nghĩa 。

Vì sao ? Vì Như Lai là nghĩa NHƯ của vạn pháp.


http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post28502

[Tuấn Kiệt]

Rất cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của quý Chân Phật tử ! Bây giờ xin mời quý vị cho biết ý kiến về định nghĩa này :

何以故。如 來 者 即 諸 法 如 義。

Hà dĩ cố ? Như Lai giả tức chư pháp NHƯ nghĩa 。

Vì sao ? Vì Như Lai là nghĩa NHƯ của vạn pháp.

Dạ, con nghĩ câu này có lẻ là "Như Lai có trong tất cả núi sông cây cảnh !". Thường thì chúng ta chỉ thấy cái bề ngoài khác biệt của vạn vật, chớ chúng ta không thấy được cái chung cùng của vạn vật, đó là NĂNG LƯỢNG vô cùng lớn trong mỗi nguyên tử. Có lẻ đức Phật muốn nói NGUỒN NĂNG LƯỢNG khủng khiếp này chính là Như Lai chăng ?

Kính !