Lòng con bất an !

[Thanh Trúc]

Lòng con bất an !

Kính lạy chư vị Đại Giác Ngộ !

Hôm nay, con đăng đến bài TÍN TÂM MINH (Tam Tổ TĂNG XÁN) - Bài 19

Bất hảo lao thần,
Hà dụng sơ thân.
Dục thủ Nhất Thừa,
Vật ố lục trần.

Theo mơ dù có ra sao,
cũng làm mõi mệt, tiêu hao ít nhiều.
Muốn tìm Chân lý cao siêu,
thì đừng chán ghét những điều thấy nghe !

Vì lòng con đang phiền muộn, con thấy có những con chuột đang gặm nhấm ngôi nhà Chánh pháp. Mặc dầu con biết đó là Nghiệp của chúng, chúng hành động gần như vô ý thức, nhưng sao con ghét cay ghét đắng loài phá hoại này, con muốn xã hội này chỉ toàn những điều tốt đẹp, con chỉ muốn thấy cảnh thái bình thịnh vượng, người người an vui hạnh phúc, đoàn kết thương yêu nhau. Ôi ! còn đâu cảnh cả nhà quay quần dưới chân đấng Từ Phụ ?!

"Dục thủ Nhất Thừa,
Vật ố lục trần"

Tổ bảo như vậy, tuy vẫn muốn học Nhất Thừa, nhưng con không thể nào ưa nỗi những kẻ "cặn bả", tại vì con "Y Thức chẳng y Trí" chăng ?

Có những sư huynh sư tỉ đã thâm nhập LỜI BẬC GIÁC : "Khi thể Hóa Thân ẫn đi, thì thể Báo Thân hành động" cho nên những vị ấy vẫn an nhiên trong "cơn bão lốc".

Con cầu xin tha lực của Thể Báo Thân giúp cho con được an tâm !

Kính mong !

ttm 19.jpg

[Ngọc Quế]

Lòng con bất an !

.....
Tổ bảo như vậy, tuy vẫn muốn học Nhất Thừa, nhưng con không thể nào ưa nỗi những kẻ "cặn bả", tại vì con "Y Thức chẳng y Trí" chăng ?

Có những sư huynh sư tỉ đã thâm nhập LỜI BẬC GIÁC : "Khi thể Hóa Thân ẫn đi, thì thể Báo Thân hành động" cho nên những vị ấy vẫn an nhiên trong "cơn bão lốc".

Con cầu xin tha lực của Thể Báo Thân giúp cho con được an tâm !

Kính mong !

Chào Thanh Trúc !

Há không phải TT vừa mới đăng trên FB đó sao :

Những bậc Thinh Văn ghét lục trần,
cho nên chẳng thể đến gần Chân Như.
Nếu thật bậc Trí Vô dư,
thoạt la, thoạt hét có trừ thứ chi.
Còn ta đem dạ sân si,
tự mình cột trói, so bì được sao ?!

Sao bạn không nghĩ rằng : Cái lũ chuột gặm nhấm ngôi nhà Chánh pháp, ấy là dụng độ của Thể Báo Thân !

Sao bạn không nghĩ rằng : Ngôi nhà Chánh pháp của chúng ta không phải được làm bằng gỗ tạp, mà là Kim Cương Bát Nhã, cho nên bạn không phải lo.

Mến !

ttm 20.jpg

[lamebay]

Dạ, kính bác Ngọc Quế !

Đây là lần đầu tiên trong đời con được nghe nói dụng độ của Thể Báo Thân !, con hoàn toàn không hiểu. Bác có thể cắt nghĩa thêm về cụm từ này cho chúng con được rõ hay không ?

Kính !

[Ngọc Quế]

Dạ, kính bác Ngọc Quế !

Đây là lần đầu tiên trong đời con được nghe nói dụng độ của Thể Báo Thân !, con hoàn toàn không hiểu. Bác có thể cắt nghĩa thêm về cụm từ này cho chúng con được rõ hay không ?

Kính !

Ái chà chà ! Ngọc Quế đã lở lời, thực ra Ngọc Quế KHÔNG CÓ BIẾT GÌ về chuyện này, bây giờ nói nhảm "ăn gậy" là cái chắc. Thôi thì đành mặc "áo giáp" làm "thầy bói mù sờ voi" vậy.

Để nói rõ chỗ này ắt là tốn nhiều giấy mực lắm (hê .. hê.., nhưng không có giấy mực gì cả !), Ngọc Quế sẽ gắng gượng làm "bà tám" trong vài bài xem sao.

1. _ Trước tiên xin núp bóng Tam Tổ Tăng Xán :

Này là hổ báo sài lang,
Này là hươu ngựa, một đàn với nhau.
Kìa kìa cánh cụt trên cao,
Phải đâu ảnh thật mà xào xáo chi !

ttm 21.jpg

[Ngọc Quế]

2._ Trong Kinh Phật có câu chuyện ẫn dụ:

_ Xưa có một vị Đại lương y có rất đông người con. Lũ trẻ ỷ lại vào cha nên mãi vui chơi, vị lương y bèn làm sẵn những cao đơn hoàn tán ghi chú rõ ràng (bệnh gì thì uống thuốc nào) rồi dong thuyền qua xứ khác, cho người về báo tin là CHA ĐÃ MẤT. Đến chừng những người con bệnh nặng không thể cầu cứu ai, bèn lục tìm tủ thuốc của cha rồi chăm chỉ phục dược.
(Thực ra CHA KHÔNG MẤT, mà đang dùng "flycam" để theo dõi các con)

Cho nên CHA ĐÃ MẤT chỉ là phương tiện để kích thích các con PHẢI TỰ QUYẾT ĐỊNH mọi chuyện, điều này bắt buộc các con phải "động não" và đây là cách để phát triễn trí tuệ.

Rồi CHA xúi người "đóng giả" bận áo của cha, đến nói "Ta là cha của các con !". Có những trẻ rất ngoan, thấy người bận áo của cha, liền tin ngay, chẳng nghi ngại gì cả. Có những trẻ "không ngoan" đặt vấn đề : CHA vốn là Đại lương y nhưng sao đi ngang tủ thuốc lại không có một chút quan tâm nào, hình như người này không hề biết gì về thuốc cả ?!

Đây là dụng độ của CHA, không muốn các con RẤT NGOAN của mình trở thành "gà công nghiệp".

Bậc Giác đã từng dạy :

_ Đức Phật (Dược Sư) ngồi giữa, bên phải là đức Đại Tuệ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, bên trái là Đức Đại Hạnh Phổ Hiền Vương Bồ Tát. Mang ý nghĩa biểu trưng rằng : Sự thành tựu trọn vẹn (Phật) phải do Công Hạnh (Phổ Hiền) thật đầy đủ, phải hội tụ, phát triễn Trí Tuệ (Văn Thù) đến nơi đến chốn.

Bây giờ các con của CHA công hạnh cũng khá lắm rồi (Giới Luật nghiêm trì, công phu Thiền Định đều đặn, tùng nguyện Bậc Giác, bảo sao làm vậy), nhưng Trí Tuệ thì còn thiếu sót.

Cho nên CHA đã sai "người đóng giả" để thử thách, để kích thích Trí Tuệ các CON. Đây chỉ mới là bước 1 nhằm hoàn thiện Đại Trí Tuệ cho các CON.

[Thanh Trúc]

2._ Trong Kinh Phật có câu chuyện ẫn dụ:

_ Xưa có một vị Đại lương y có rất đông người con. Lũ trẻ ỷ lại vào cha nên mãi vui chơi, vị lương y bèn làm sẵn những cao đơn hoàn tán ghi chú rõ ràng (bệnh gì thì uống thuốc nào) rồi dong thuyền qua xứ khác, cho người về báo tin là CHA ĐÃ MẤT. Đến chừng những người con bệnh nặng không thể cầu cứu ai, bèn lục tìm tủ thuốc của cha rồi chăm chỉ phục dược.
(Thực ra CHA KHÔNG MẤT, mà đang dùng "flycam" để theo dõi các con)

Cho nên CHA ĐÃ MẤT chỉ là phương tiện để kích thích các con PHẢI TỰ QUYẾT ĐỊNH mọi chuyện, điều này bắt buộc các con phải "động não" và đây là cách để phát triễn trí tuệ.

Rồi CHA xúi người "đóng giả" bận áo của cha, đến nói "Ta là cha của các con !". Có những trẻ rất ngoan, thấy người bận áo của cha, liền tin ngay, chẳng nghi ngại gì cả. Có những trẻ "không ngoan" đặt vấn đề : CHA vốn là Đại lương y nhưng sao đi ngang tủ thuốc lại không có một chút quan tâm nào, hình như người này không hề biết gì về thuốc cả ?!

Đây là dụng độ của CHA, không muốn các con RẤT NGOAN của mình trở thành "gà công nghiệp".

.....

Bây giờ các con của CHA công hạnh cũng khá lắm rồi (Giới Luật nghiêm trì, công phu Thiền Định đều đặn, tùng nguyện Bậc Giác, bảo sao làm vậy), nhưng Trí Tuệ thì còn thiếu sót.

Cho nên CHA đã sai "người đóng giả" để thử thách, để kích thích Trí Tuệ các CON. Đây chỉ mới là bước 1 nhằm hoàn thiện Đại Trí Tuệ cho các CON.

Dạ, con cám ơn bác Ngọc Quế ! Nhưng con hãy còn thắc mắc :

_ Con nhớ ngày xưa CHA có nói : "Đây là con thuyền lớn, CHA sẽ đưa các con qua đến bờ bên kia, chỉ yêu cầu các con lên thuyền và ngồi yên đó _ đừng vọng động _ chờ khi nào đến bờ kia, CHA và các con sẽ cùng lên bờ".
Bây giờ đang giữa biển khơi, CHA đang ở đâu ? Chúng con bơ vơ không biết phải làm gì ? Chúng con kẻ nắm dây buồm kéo qua kéo lại, kẻ vào buồng lái bẻ tới bẻ lui.
Xin cho con hỏi, CHA hứa rồi không giữ lời hay sao ?

Kính !

[Ngọc Quế]

Dạ, con cám ơn bác Ngọc Quế ! Nhưng con hãy còn thắc mắc :

_ Con nhớ ngày xưa CHA có nói : "Đây là con thuyền lớn, CHA sẽ đưa các con qua đến bờ bên kia, chỉ yêu cầu các con lên thuyền và ngồi yên đó _ đừng vọng động _ chờ khi nào đến bờ kia, CHA và các con sẽ cùng lên bờ".
Bây giờ đang giữa biển khơi, CHA đang ở đâu ? Chúng con bơ vơ không biết phải làm gì ? Chúng con kẻ nắm dây buồm kéo qua kéo lại, kẻ vào buồng lái bẻ tới bẻ lui.
Xin cho con hỏi, CHA hứa rồi không giữ lời hay sao ?

Kính !

Chào Thanh Trúc ! Lại một câu hỏi khó nữa đây !

1. _ Theo nghĩa Nhất Thừa Tuyệt Đối thì PHẬT QUỐC ĐÃ HOÀN THÀNH (Kinh Duy Ma Cật _ phẩm Phật Quốc) :
http://www.phatphapthuchanh.com/show...%BB%8Bch/page3

Tất cả chúng ta đã cùng đến, đã cùng lên bờ rồi ! Trong chúng ta vị nào mắt đã "xé mây" thấy Phật Quốc Bất Động, thì không nói CHA hứa mà không giữ lời nữa !

2. _ Nói theo "Thế gian pháp", theo "Hiện tượng Diễn Tuồng" thì CHA có hứa là không thử thách các con hay không ? Nếu là "con ngoan" thì như cá gặp nước liền bơi (đâu cần huấn luyện), chỉ vì chúng ta quá yếu đuối, quá lười biếng cho nên CHA đã phương tiện "thảy" chúng ta xuống nước, buộc chúng quơ tay đạp chân ráng vẫy vùng, cuối cùng thì chúng ta biết bơi. Có thể bạn nói "sao CHA ác thế ? Lở chúng ta nhiễm lạnh, lở chúng ta sặc nước, lở chúng ta chết chìm thì sao ?".

Không có đâu ! CHA chúng ta vừa là Đại lương y, vừa là Đại thuyền sư; làm sao chúng ta có thể chết chìm được ?!

Về thử thách thì NGƯỜI đã từng nói : Sẽ có thử thách, nhưng vào lúc nào ? thử thách như thế nào ? thì không thể nói trước !

"Chúng con kẻ nắm dây buồm kéo qua kéo lại, kẻ vào buồng lái bẻ tới bẻ lui" Chuyện này là thử thách LÒNG TIN của chúng ta đó. Người TRÒN TIN vào CHA _ vị ĐẠI THUYỀN SƯ _ thì không lăng xăng như thế !

Mến !

[colaihi]

.....

2. _ Nói theo "Thế gian pháp", theo "Hiện tượng Diễn Tuồng" thì CHA có hứa là không thử thách các con hay không ? Nếu là "con ngoan" thì như cá gặp nước liền bơi (đâu cần huấn luyện), chỉ vì chúng ta quá yếu đuối, quá lười biếng cho nên CHA đã phương tiện "thảy" chúng ta xuống nước, buộc chúng quơ tay đạp chân ráng vẫy vùng, cuối cùng thì chúng ta biết bơi. Có thể bạn nói "sao CHA ác thế ? Lở chúng ta nhiễm lạnh, lở chúng ta sặc nước, lở chúng ta chết chìm thì sao ?".

Không có đâu ! CHA chúng ta vừa là Đại lương y, vừa là Đại thuyền sư; làm sao chúng ta có thể chết chìm được ?!

Về thử thách thì NGƯỜI đã từng nói : Sẽ có thử thách, nhưng vào lúc nào ? thử thách như thế nào ? thì không thể nói trước !

"Chúng con kẻ nắm dây buồm kéo qua kéo lại, kẻ vào buồng lái bẻ tới bẻ lui" Chuyện này là thử thách LÒNG TIN của chúng ta đó. Người TRÒN TIN vào CHA _ vị ĐẠI THUYỀN SƯ _ thì không lăng xăng như thế !

Mến !

Kính bác Ngọc Quế ! Kính quý Phật tử chân thành !

Colaihi xin mạn phép góp lời, xin mời các bạn xem video này ghi lại cảnh khỉ mẹ dạy con : "Con không được đi đâu xa Mẹ, con phải bám chặt lấy Mẹ !". Nhưng ....sau khi kiểm tra nhiệt độ nước suối, Mẹ nhẩy ùm xuống nước _ con đang ôm chặt dưới bụng _ khỉ con nín thở, rồi tìm cách xoay người lên lưng Mẹ để không bị ngộp nước....:

Năm lần bảy lượt như thế, khỉ con lạnh lắm, đuối lắm rồi, bèn bỏ chạy ra xa, khi Mẹ nắm đuôi kéo lại, rồi "trấn nước" khỉ con tiếp... Tội nghiệp bé quá ! Theo các bạn khỉ mẹ có tàn nhẩn, có thù ghét con không ? hay rảnh quá, muốn hành hạ bé cho đở buồn ?

Xin chia sẻ !

[minhdinh]

Năm lần bảy lượt như thế, khỉ con lạnh lắm, đuối lắm rồi, bèn bỏ chạy ra xa, khi Mẹ nắm đuôi kéo lại, rồi "trấn nước" khỉ con tiếp... Tội nghiệp bé quá ! Theo các bạn khỉ mẹ có tàn nhẩn, có thù ghét con không ? hay rảnh quá, muốn hành hạ bé cho đở buồn ?

Xin chia sẻ !

"Bà bà" đăng clip này nói về tình mẫu tử tự nhiên, chúng ta thấy khỉ mẹ chăm con còn kỹ hơn loài người chúng ta nữa. Xem clip này chúng ta chỉ thấy tình thương, chớ không có một chút thù ghét nào cả.

Nhưng liệu có khập khiểng hay không, khi chúng ta đang nói về CHA, mà "bà bà" đem hình ảnh con khỉ ra để ám chỉ một điều gì ?

Kính !

[nguoidien]

"Bà bà" đăng clip này nói về tình mẫu tử tự nhiên, chúng ta thấy khỉ mẹ chăm con còn kỹ hơn loài người chúng ta nữa. Xem clip này chúng ta chỉ thấy tình thương, chớ không có một chút thù ghét nào cả.

Nhưng liệu có khập khiểng hay không, khi chúng ta đang nói về CHA, mà "bà bà" đem hình ảnh con khỉ ra để ám chỉ một điều gì ?

Kính !

Chào minhdinh và quý ông bà cô bác !

Hình ảnh ẫn dụ thì có lỗi gì chớ ? Trong clip ấy tui thấy muốn nói rằng "đôi khi sự chăm sóc của BẬC BỀ TRÊN lại bị hiểu lầm là tàn nhẫn".

Nói về khỉ là loài súc sinh thì nguoidien có hình ảnh này:



Ngày xửa ngày xưa có một bé gái nghịch ngợm, đã lấy một chiếc áo long bào (chỉ là phục trang của đoàn hát) khoác cho con khỉ rồi quỳ xuống tung hô vạn tuế. Ấy thế mà cũng có người lớn (đó là tui) "ba chớp ba nháng" cũng quỳ theo, cũng tung hô vạn tuế và được "đức vua khỉ" khẹt khẹt ban chiếu lệnh.

Đến nay lòng vẫn còn rộn rã về kỹ niệm được ban ân điển ngày ấy.