Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 9

__________________________________________________ ______________________________________



Mười phương chư Phật như thế, với dị khẩu đồng âm, ngợi khen Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát rằng:

"Thần chú mà các ông tuyên thuyết, chư Phật trong ba đời mười phương cũng tuyên thuyết. Lúc tu hành Đạo Bồ-tát vào thuở xưa, khi chúng tôi nghe được các thần chú này, trong lòng tùy hỷ sâu xa. Do sức thiện căn với nhân duyên của sự tùy hỷ đó, nên liền siêu việt 596 ức kiếp nghiệp tội sanh tử, và hiện tại thành tựu Phật Đạo.

Nếu có chúng sanh nào nghe được danh hiệu của hai vị Bồ-tát này, cùng nghe được các danh hiệu của mười phương chư Phật chúng tôi, thì sẽ lập tức được diệt trừ một tỷ kiếp nghiệp tội sanh tử. Huống nữa là thọ trì đọc tụng và lễ bái cúng dường."

Khi nói lời ấy xong, mười phương chư Phật ngồi lặng yên như nhập thiền định.

Lúc bấy giờ Đức Phật Năng Nhân Tịch Tĩnh bảo đại chúng rằng:

"Các ông nay có thấy Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát đã cúng dường các xâu chuỗi anh lạc và chắp tay đứng ở trước Ta chăng?"

Bấy giờ đại chúng với ngài Từ Thị làm thượng thủ, bạch Phật rằng:

"Dạ thấy, thưa Thế Tôn!"

Phật bảo ngài Từ Thị:

"Này Vô Năng Thắng! Dược Vương Bồ-tát này đây đã từ lâu tu tịnh hạnh. Ở vào đời vị lai, vượt hơn số kiếp mà toán số có thể biết, khi hạnh nguyện đã viên mãn, ông ấy sẽ thành Phật, hiệu là Tịnh Nhãn Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Quốc độ tên là Thường An Lạc Quang. Kiếp tên là Thắng Mãn.

Khi Đức Phật kia xuất hiện ở thế gian, mặt đất được làm bằng Kim cang với màu sắc như báu trắng và dày đến tận ranh giới của kim cang. Giữa hư không tự nhiên mưa xuống đầy khắp những hoa báu trắng ở trong nước đó và đường tròn của chúng là 50 yojana [dô cha na]. Chúng sanh ở quốc độ kia đều chẳng có bệnh của thân và tâm. Dù các vị trời dâng cam lộ, nhưng họ không lấy để uống, mà chỉ toàn uống Pháp vị của vô thượng Đại Thừa. Thọ mạng của Đức Phật kia là năm triệu ức vô số kiếp. Thời gian Chánh Pháp trụ thế là bốn triệu ức vô số kiếp. Thời gian Tượng Pháp trụ thế là tỷ ức vô số kiếp. Những ai sanh ở quốc độ kia thảy đều trụ ở các môn tổng trì, chuyên tâm trì niệm, và chẳng lãng quên."

Sau khi được thọ ký, Dược Vương Bồ-tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, vọt lên hư không và hiện ra 18 loại biến hóa, rồi từ trên hạ xuống và rải những đóa hoa lên Đức Phật. Những đóa hoa rải xuống đó tích tụ như một rừng hoa vàng và xếp thành hàng ở trong hư không.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 10

__________________________________________________ ______________________________________



Lúc bấy giờ Thế Tôn lại bảo ngài Từ Thị:

"Kế sau Dược Vương Bồ-tát, Dược Thượng Bồ-tát này đây sẽ thành Phật, hiệu là Tịnh Tạng Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Khi Tịnh Tạng Như Lai xuất hiện ở thế gian, đất báu trắng nơi đó sẽ biến thành màu vàng. Hoa vàng và ánh sáng vàng trùm khắp thế giới kia. Chúng sanh trong cõi nước ấy thảy đều trọn đủ Vô Sanh Pháp Nhẫn. Thọ mạng của Tịnh Tạng Như Lai là 62 tiểu kiếp. Thời gian Chánh Pháp trụ thế là 120 tiểu kiếp. Thời gian Tượng Pháp trụ thế là 560 tiểu kiếp."

Khi đã nghe được thọ ký, Dược Thượng Bồ-tát liền nhập chánh định. Ngài biến thân mình như rừng hoa ngọc lan với bảy báu trang nghiêm, rồi hóa thành đám mây hoa. Sau đó, ngài dâng đám mây hoa này để cúng dường Phật. Bấy giờ ở trong đám mây hoa có ánh sáng sắc vàng phóng ra. Ở trong ánh sáng sắc vàng lại có mây lưu ly phóng ra.

Ở trong mây lưu ly lại có kệ tán thán rằng:

"Thế Tôn Chánh Biến Tri
Vô nhiễm Đức Năng Nhân
Mười phương không ai bằng
Tuệ quang chiếu tất cả

Từ mẫn khắp muôn loài
Xuất hiện ở thế gian
Con nay cúi đầu lễ
Đại bi Ba Niệm Trụ"

Khi nói bài kệ ấy xong, Dược Thượng Bồ-tát trở về chỗ ngồi của mình.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 11

__________________________________________________ ______________________________________



Đức Phật bảo đại chúng:

"Sau khi Phật diệt độ, nếu có chúng sanh nào nhất tâm tư duy và quán Dược Vương Bồ-tát, thì hãy khởi năm Pháp quán tưởng này:

1. quán tưởng hơi thở với nhiếp tâm
2. quán tưởng tâm ý an định
3. quán tưởng tâm ý thanh tịnh
4. quán tưởng chánh niệm của thật tướng
5. quán tưởng an trụ trong chánh định"

Phật bảo ngài Từ Thị:

"Nếu thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân nào tu năm Pháp quán tưởng này, thì ở trong một niệm, họ sẽ liền thấy được Dược Vương Bồ-tát.

Thân của Dược Vương Bồ-tát cao 12 yojana. Tuy nhiên, ngài tùy theo chúng sanh mà ứng thân hóa hiện với độ cao 18 trượng hoặc chỉ cao tám thước. Thân của ngài có màu vàng tím, đầy đủ 32 tướng hảo và 80 vẻ đẹp như Phật không khác.

Nhục kế ở đỉnh đầu có 14 như ý châu. Mỗi như ý châu có 14 cạnh. Mỗi cạnh có 14 hoa dùng để trang nghiêm mũ trời.

Ở trong mũ trời của ngài có chư Phật Bồ-tát khắp mười phương thảy đều ảnh hiện và dày kín như châu báu. Tướng bạch hào ở giữa đôi chân mày có màu lưu ly trắng và nhiễu quanh thân bảy vòng như màn báu trắng. Còn những lỗ chân lông nơi thân phóng ra ánh sáng như bảo châu như ý và số đó có đến 84.000. Mỗi bảo châu ấy uyển chuyển về bên phải như thành bảy báu của hoa sen xanh. Trên mỗi hoa có một hóa Phật với độ cao một trượng tám thước như Đức Phật Năng Nhân Tịch Tĩnh. Ở nơi của mỗi Như Lai có 500 vị Bồ-tát để làm thị giả.

Hai cánh tay của Dược Vương Bồ-tát có màu sắc của trăm báu. Trong mỗi mười đầu ngón tay mưa xuống bảy báu.

Nếu có chúng sanh nào quán tưởng mười đầu ngón tay của vị Bồ-tát này, thì 404 chứng bệnh tự nhiên diệt trừ và các phiền não nơi thân thảy đều chẳng sanh.

Ở dưới hai bàn chân của ngài mưa xuống báu kim cang. Mỗi báu hóa thành đài mây. Trong mỗi đài mây có hóa Bồ-tát và vô số chư thiên để làm thị giả. Bấy giờ hóa Bồ-tát diễn nói Bốn Thánh Đế, khổ, không, vô thường, vô ngã, và cũng thuyết giảng về các hạnh sâu xa của Bồ-tát.

Khi quán tưởng này thành tựu thì gọi là sơ quán về công đức tướng mạo của Dược Vương Bồ-tát.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 12

__________________________________________________ ______________________________________



Pháp quán tưởng thứ nhì là làm cho tâm dần dần mở rộng, thì sẽ thấy được đầy đủ thân tướng của Dược Vương Bồ-tát. Khi ấy trái tim của Dược Vương Bồ-tát sẽ như bảo châu như ý hương đàn, mở ra nhẹ nhàng và có 100 ức ánh sáng. Các ánh sáng này nhiễu quanh thân trăm vòng và tựa như 100 ức núi báu. Mỗi núi có 100 ức hang động báu. Trong mỗi hang động báu có mười ức hóa Phật với thân sắc tướng hảo thảy đều trang nghiêm. Chư hóa Phật ấy, với dị khẩu đồng âm, đều cùng ngợi khen và nói về bổn hạnh nhân duyên của Dược Vương Bồ-tát.

Lúc tướng này hiện ra, trong từng niệm sẽ thấy mười phương chư Phật tùy nghi thuyết Pháp cho các hành giả. Bấy giờ mỗi lỗ chân lông của Dược Vương Bồ-tát sẽ phóng ra 100 ức quang minh của như ý châu để chiếu sáng các hành giả. Khi thấy rồi, hành giả sẽ được sáu căn thanh tịnh. Sau đó hành giả liền thấy năm triệu ức yojana chư Phật cùng chư Bồ-tát ở các thế giới khắp mười phương. Chư Phật Bồ-tát sẽ thuyết Pháp cam lộ diệu dược để diệt trừ tội chướng. Khi đã uống loại thuốc mầu nhiệm này, hành giả lập tức đều sẽ đắc năm triệu ức môn Toàn Tổng Trì.

Do bởi sức bổn nguyện của Dược Vương Bồ-tát và do duyên niệm tự trang nghiêm của Dược Vương Bồ-tát, nên mười phương chư Phật cùng chư Bồ-tát đến trước hành giả và thuyết giảng Sáu Độ thâm sâu. Bấy giờ do bởi thấy chư Phật, hành giả liền đắc một tỷ ức môn Quán Phật Chánh Định Hải."

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 13

__________________________________________________ ______________________________________



Phật bảo ngài Từ Thị:

"Sau khi Ta diệt độ, nếu trời, thần, rồng, Bhikṣu, Bhikṣuṇī, Thanh Tín Nam, Thanh Tín Nữ, hay bất cứ ai muốn thấy Dược Vương Bồ-tát hoặc muốn niệm Dược Vương Bồ-tát, họ hãy tu hai loại hạnh thanh tịnh.

Một là phát khởi Đạo tâm, đầy đủ giới Bồ-tát và uy nghi không khiếm khuyết. Do được đầy đủ giới Bồ-tát nên chư Bồ-tát ở các thế giới khắp mười phương hiện ra đứng ở trước họ, với Dược Vương Bồ-tát làm thượng thủ của chư Bồ-tát. Dược Vương Bồ-tát sẽ vì hành giả mà liền nói một tỷ ức môn Toàn Tổng Trì. Do nghe được tổng trì này, hành giả sẽ siêu việt 90 ức kiếp nghiệp tội sanh tử, và sẽ liền lập tức đắc Vô Sanh Pháp Nhẫn.

Hai là sau khi Phật diệt độ, hết thảy phàm phu nào với phiền não siết trói nặng nề, nếu muốn thấy Dược Vương Bồ-tát thì hãy tu bốn Pháp:

1. Lòng từ không giết hại, không phạm mười nghiệp ác, luôn nhớ tưởng Đại Thừa và tâm không bao giờ quên mất, tinh tấn tu hành như đang cứu lửa trên đầu mình.

2. Thực hành bốn sự cúng dường đối với sư phụ và cha mẹ. Cũng như lấy đèn bơ, đèn dầu, đèn hoa lài, và kết hợp với trúc hay gỗ mà dùng làm tỏa sáng, hoặc lấy đèn bơ, đèn dầu, đèn hoa lài, và những vật liệu khác mà dùng làm tỏa sáng, để cúng dường Tam Bảo--Phật Pháp Tăng và những vị thuyết Pháp.

3. Tu hành thiền định thâm sâu, thích sống hạnh viễn ly, và luôn thích ở dưới cây, nơi mồ mả, hoặc nơi vắng vẻ để một mình yên tĩnh mà tinh cần tu hành 12 loại khổ hạnh sâu xa.

4. Đối với tánh mạng và tài vật, tất cả đều buông bỏ và chẳng sanh lòng tham luyến.

Trong từng niệm, ai tu hành Pháp này sẽ thấy được Dược Vương Bồ-tát thuyết Pháp cho họ. Hoặc ở trong mộng, họ thấy Dược Vương Bồ-tát ban cho họ Pháp dược. Khi tỉnh dậy và suy nghĩ, họ liền nhớ những việc đời trước của vô lượng trăm ngàn đời ở quá khứ. Lúc ấy lòng họ vui mừng khôn xiết, rồi vào tháp để chiêm ngưỡng và lễ bái tượng của Bồ-tát. Ở trước tượng, họ sẽ đắc Quán Phật Chánh Định Hải, lại thấy vô lượng chư Bồ-tát, và chỉ thấy riêng Dược Vương Bồ-tát thuyết Pháp cho họ."

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 14

__________________________________________________ ______________________________________



Phật bảo ngài Khánh Hỷ:

"Sau khi Phật diệt độ, nếu ai trong bốn chúng đệ tử mà có thể quán Dược Vương Bồ-tát và có thể thọ trì danh hiệu của Dược Vương Bồ-tát như thế, họ sẽ diệt trừ 800.000 kiếp nghiệp tội sanh tử.

Nếu ai có thể niệm danh hiệu của Dược Vương Bồ-tát và nhất tâm lễ bái, họ sẽ không gặp tai họa và không bao giờ bị chết một cách oan uổng.

Sau khi Phật diệt độ, nếu có chúng sanh nào khởi quán tưởng như thế thì là chánh quán. Nếu ai quán khác thì là tà quán."

Phật bảo ngài Từ Thị:

"Sau khi Phật diệt độ, nếu có ai trong bốn chúng đệ tử mà muốn quán thanh tịnh sắc thân của Dược Thượng Bồ-tát, thì họ cần phải tu bảy Pháp. Những gì là bảy?

1. Luôn thích trì giới và vĩnh viễn không thân cận bậc Thanh Văn hay Duyên Giác.
2. Luôn tu Pháp lành của thế gian và Pháp lành của xuất thế gian.
3. Tâm họ bình đẳng như đại địa, không khởi niệm kiêu mạn, và trải rộng lòng từ đến tất cả.
4. Tâm chẳng tham trước, tựa như kim cang không gì có thể trở ngại hay phá hoại.
5. Trụ Pháp bình đẳng và không bỏ mất uy nghi.
6. Luôn tu Chỉ Quán và lòng không mệt mỏi.
7. Tâm chẳng sợ hãi hay hoài nghi đối với đại giải thoát của Trí Độ."

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 15

__________________________________________________ ______________________________________



Phật bảo ngài Từ Thị:

"Nếu có thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân nào đầy đủ Pháp này, họ sẽ mau thấy được Dược Thượng Bồ-tát.

Thân của Dược Thượng Bồ-tát cao 16 yojana. Thân màu vàng tím. Nơi thân có những ánh sáng với màu sắc như vàng ở dưới sông tại châu Thắng Kim. Ở trong vầng hào quang có 16 ức hóa Phật với độ cao tám thước đang ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên hoa sen báu. Mỗi hóa Phật có 16 vị Bồ-tát làm thị giả. Mỗi vị Bồ-tát cầm hoa trắng và đứng xoay tròn về bên phải của hào quang. Ánh sáng ở trong thân có chư Phật Bồ-tát từ các thế giới khắp mười phương và các quốc độ thanh tịnh đều hiện bên trong. Nhục kế ở đỉnh đầu như năng thắng như ý châu. Xung quanh nhục kế phóng ra ánh sáng vàng rõ rệt. Trong mỗi ánh sáng có bốn hoa báu và đầy đủ trăm sắc báu. Trên mỗi hoa có hóa Phật và Bồ-tát, hoặc hiện hoặc ẩn, số lượng đó chẳng thể nào biết được.

Dược Thượng Bồ-tát có 32 tướng hảo và 80 vẻ đẹp. Trong mỗi tướng hảo có ánh sáng năm màu. Trong mỗi vẻ đẹp có trăm ngàn ánh sáng của tướng bạch hào ở giữa đôi chân mày. Nó có màu sắc như vàng ở dưới sông tại châu Thắng Kim, và có trăm ngàn châu báu trắng dùng làm xâu chuỗi anh lạc. Mỗi châu báu phóng ra ánh sáng báu để trang nghiêm tướng kim hào, như cây phướng pha lê che tượng vàng ròng. Mọi vật trang nghiêm quý báu ở thế gian đều hiện ra ở trong ấy.