Đại Thừa Tuyệt Đối Luận - Thiền Sư Nguyệt Khê

[cunconmocoi]

ĐẠI THỪA TUYỆT ĐỐI LUẬN Trích đăng

Tác Giả: Nguyệt Khê Thiền Sư

__________________________________________________ ______________________________________

Đại Thừa Tuyệt Đối ảnh 45, 46

Cái mong cầu siêu việt cảm giác đó cũng
giống như người Tiểu thừa. Người Tiểu
thừa đem cánh cửa tư tưởng cảm giác
hoàn toàn đóng bít mà Plato thì ở trong
tư tưởng khai thác một thế giới khác để
mong làm chỗ giấu thân. Nhưng nói đúng
sự thực thì thế giới của ông vẫn còn ở
trong phạm vi nhất niệm vô minh, chẳng
qua chỉ là từ đầu này (cảm giác) chạy
qua đầu kia (lý niệm), rốt cuộc vẫn chưa
ra khỏi “chuồng người”.
Cho nên phương pháp phủ định ngã chấp
của Tiểu thừa đã thất bại, phải đến bàn
tay người Trung thừa phương pháp phủ
định ngã chấp mới được hoàn thành.

--------


Giai đoạn pháp chấp: người Trung thừa
xét thấy sự hướng ngoại quan sát là không
đúng, cái kết quả đoạn dứt lục căn của
Tiểu thừa chẳng thể siêu việt phạm vi
nhất niệm vô minh, do đó quay đầu lại
hướng trong tâm quan sát thấy tất cả
Tương đối đều từ nhất niệm vô minh sanh
khởi. Giữa các thứ đối lập có một sự
tác dụng liên kết làm nhân duyên với
nhau, ly hợp vô thường, khi hợp thì sanh
khi ly thì diệt, ví như cơ thể do tứ đại
và ngũ uẩn hợp thành, tứ đại ngũ uẩn
ly tán thì cơ thể liền tiêu diệt, cơ thể đã
diệt thì cái ngã chẳng thể tồn tại, cho
nên nói : “Tất cả vạn vật đều là “khởi
duy pháp khởi, diệt duy pháp diệt”,
ngoài nhân duyên ly hợp ra tất cả đều
chẳng thể tồn tại.”





45 Dai Thua Tuyet Doi.jpg 46 Dai Thua Tuyet Doi.jpg