Đại Thừa Tuyệt Đối Luận - Thiền Sư Nguyệt Khê

[cunconmocoi]

ĐẠI THỪA TUYỆT ĐỐI LUẬN Trích đăng

Tác Giả: Nguyệt Khê Thiền Sư

__________________________________________________ ______________________________________

Đại Thừa Tuyệt Đối ảnh 39, 40

Triết học Tây Phương chỉ có hai giai
đoạn ngã chấp, pháp chấp ở trong phạm
vi nhất niệm vô minh tức là tư duy và
ý niệm. Tư duy ý niệm đều là hóa thân
của nhất niệm vô minh cũng là tác dụng
của bộ não.
Mục đích của Triết học Tây Phương ở
nơi truy cứu lý, tìm hiểu biết nên không
chịu lìa nhất niệm vô minh, tại vì hễ vào
phạm vi vô thủy vô minh thì cảm thấy
mênh mông trống rỗng chẳng có lý gì
để truy cứu chẳng có điều hiểu biết gì
để tìm, trái với mục đích của họ. Nên
nhà triết học Tây phương từ xưa nay
chưa ai tiến vào cảnh giới vô thủy vô
minh, không vào cảnh giới vô thủy vô
minh thì chẳng thể phá vỡ không chấp
cũng chẳng thể tiến vào Tuyệt đối.

--------


Các thứ học thuyết của khoa học Triết
học tung ra đủ thứ đủ loại, bề ngoài so
với Phật pháp hình như phong phú hơn,
nhưng đều thuộc về chân lý Tương đối,
chẳng ai đạt đến Tuyệt đối, vì bản thân
của nhất niệm vô minh chính là Tương đối
Phật pháp vì xét thấy nhất niệm vô minh
hư huyễn chẳng thật nên siêu việt nhất
niệm vô minh thẳng vào giai đoạn vô thủy
vô minh rồi lại phủ định giai đoạn vô
thủy vô minh để đạt đến Bản thể Tuyệt
đối cho nên nhà Phật rất chú trọng phương
pháp thực hành.
Giai đoạn ngã chấp là giai đoạn Tiểu
thừa, người Tiểu thừa cho ngã với thế
giới vạn vật đều là thật có, .....





39 Dai Thua Tuyet Doi.jpg 40 Dai Thua Tuyet Doi.jpg