Đại Thừa Tuyệt Đối Luận - Thiền Sư Nguyệt Khê

[cunconmocoi]

ĐẠI THỪA TUYỆT ĐỐI LUẬN Trích đăng

Tác Giả: Nguyệt Khê Thiền Sư

__________________________________________________ ______________________________________

Chân Không Diệu Hữu

Trung đạo gọi là Phật Tánh, vì phủ định nên không,
vì thừa nhận nên bất không, vì phủ định nên vô ngã,
vì thừa nhận nên có ngã.
Có thể phủ định mà chẳng thể thừa nhận là người Tiểu thừa.
Có thể phủ định mà cũng có thể thừa nhận là người Đại thừa.
Chẳng nói phủ định cũng chẳng nói thừa nhận là Phật.

--------

Phiền não tức Bồ Đề

Lúc phủ định thì "nhất vọng nhất thiết vọng", khi
thừa nhận thì "nhất chân nhất thiết chân". Khi chưa
lìa tương đối thì tất cả đều tương đối, đã vào tuyệt
đối thì tất cả đều tuyệt đối, chẳng phải ngoài tương
đối có tuyệt đối, chẳng phải ngoài tuyệt đối có tương
đối, nên Uế Độ tức là Tịnh Độ, Địa Ngục tức là Thiên
Đàng, Phiền Não tức là Bồ Đề, Chúng Sanh tức là
Chư Phật. Nói tóm lại Tương Đối tức là Tuyệt Đối,
tất cả bình đẳng gọi là pháp môn Bất Nhị, cũng gọi
là Nhất Thừa.



Chan Khong Dieu Huu.jpg Phien nao tuc Bo de.jpg