Tối Thượng Thừa.20

__________________

1. PHẬT TÁNH
2. BA THÂN
3. VIÊN MÃN
4. VÔ SỞ TÙNG LAI, DIỆC VÔ SỞ KHỨ
5. HÌNH và BÓNG
6. CHÂN KHÔNG DIỆU HỮU

CHÂN KHÔNG DIỆU HỮU (CKDH) là gì ?

CKDH là "Tánh Không" mà không có Không !

CKDH là "Trong Không có Có"

CKDH là trình Giáo lý TỘT CÙNG của Phật pháp mà :

_ Trình cấp 1 là "hoà cùng cái thấy của kẻ Mê _ THẤY CÁC PHÁP ĐỀU CÓ" (Hàng Nhị Thừa)

_ Trình cấp 2 là "THẤY CÁC PHÁP ĐỀU KHÔNG, ĐỀU GIẢ HUYỄN"(Các hàng Bồ Tát cho đến địa thứ 7 _ Bất Thối bồ-Tát)

_ Trình cấp 3 là "THẤY CÁC PHÁP CŨNG CÓ CŨNG KHÔNG _ TƯƠNG KIẾN TƯƠNG ĐỒNG" (Bồ-tát địa thứ 7 đến thứ 9)

_ Trình cấp 4 là "CHƠN KHÔNG DIỆU HỮU". (Bậc Diệu Giác _ Đẳng giác)

Tánh Không _ Chân lý của đạo Phật _ không phải là Ngoan Không _ mà là CÁI GỐC CỦA VẠN HỮU, cho nên gọi là CHƠN KHÔNG DIỆU HỮU :

"Nguyên Tánh Quang Bất Động
Dụng Tướng Hạnh Tam Thiên."

Tánh năng sanh Tướng, Tánh là Chơn Không _ Tướng là Diệu Hữu.

"Tánh chúng sinh cùng Phật Quốc có một,
Tướng Bồ-Đề hoá Liên-Hoa muôn vạn."

Liên-Hoa là Vạn Hữu, Vạn Hữu được hoá sinh từ Chơn Không nên gọi là Diệu Hữu.

CÓ mà không thực CÓ _ KHÔNG cũng chẳng hoàn toàn KHÔNG, là CHƠN KHÔNG DIỆU HỮU.


Trong bức ảnh trên, một đóa sen tượng trưng cho tất cả "các pháp CÓ _ VẠN HỮU" vốn thiệt từ CHÂN KHÔNG mà ảo hiện. Nói "ảo hiện" mà có thực là có hiện ra hay không hay chỉ là giả ảnh trên máy tính ?!

Cái DIỆU HỮU nầy bao gồm luôn đức Phật có hình có tướng như đức Thích-Ca-Mâu-Ni nên nói :

"Phật (và) Chúng sinh, Tánh thường rỗng lặng,
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,
Lưới Đế châu ví đạo tràng,
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
....."