Tối Thượng Thừa.7
___________________
1. PHẬT TÁNH (Như-Lai Tạng _ Đại Niết Bàn _ Chơn Như Tâm _ Thường Tịch Tâm)
Đại Niết Bàn thì có 4 ĐỨC :
* A. CHƠN THƯỜNG
* B. CHƠN LẠC
* C. CHƠN NGÃ
* D. CHƠN TỊNH
Chơn Như Tâm thì có 3 biểu : TAM THÂN
2. BA THÂN
* A. PHÁP THÂN (THỂ BAO TRÙM, TỔNG THỂ)
Khi xưa Phật có ví dụ "năm người mù rờ voi", mỗi người chỉ biết một chi tiết về con voi, chứ không ai biết toàn thể con voi, ngoại trừ bậc Đại Giác.
Bây giờ chúng ta tạm dùng ví dụ khác các bạn nhé !
Hãy lấy ví dụ "mặt trời ở trên không kia", Nó là một QUẢ CẦU LỬA(1) SÁNG(2) và NÓNG(3)
"QUẢ CẦU LỬA" là nói Tổng thể, "SÁNG" và "NÓNG" là nói 2 biệt tính của cái Tổng thể ấy.
"QUẢ CẦU LỬA" dụ cho thể Pháp Thân, biệt tính "SÁNG" (hay SOI SÁNG) dụ cho thể Hoá Thân, biệt tính "NÓNG" (hay SƯỞI ẤM) dụ cho thể Báo Thân.
Thể PHÁP THÂN thường được gọi là CHƠN NHƯ TÂM _ THƯỜNG TỊCH TÂM _ A-ĐỀ TỐI-THƯỢNG TỐI-THẮNG PHẬT,...
Trong Kinh Đại Thừa Diệu-Pháp Liên-Hoa, Phật Đa Bảo dụ cho Thể Pháp Thân.
SÁNG và NÓNG không thể lìa QUẢ CẦU LỬA mà tự có.
(Ghi chú : A-Lại-Da Tâm chỉ là chỗ chứng biết của bậc Nhị Thừa, tuy cũng là Phật Tánh nhưng rất mờ nhạt)