Cội Nguồn Truyền Thừa

[Thanh Trúc]

CỘI NGUỒN TRUYỀN THỪA

CHƯƠNG II _ YẾU CHỈ THIỀN TÔNG

__________________________________________________ ______________________________________


30.- LẦM NHẬN “CHỨNG VÔ SANH PHÁP NHẪN” THÀNH BỆNH.

Có người nói “Chứng Vô sanh nhẫn chẳng phải Kiến Tánh, còn phải tu nữa mới được thành Phật", ấy là sai lầm. Kỳ thật chứng Vô sanh nhẫn tức là thấy Phật tánh, chứng là chứng ngộ, Vô sanh là chẳng sanh chẳng diệt, nhẫn là muôn đức viên mãn, nói cách khác tức là chứng ngộ Phật tánh chẳng sanh chẳng diệt, là cảnh giới viên mãn. Kinh Lăng Già nói “Chứng Vô sanh nhẫn rồi thì được Ý Sanh Thân có thể làm chứng vậy.

Xin phép Quý Đạo Hữu, Quý Trưởng Bối, anh Cunconmocoi !

Theo dõi từ đầu đến đây, Thanh Trúc thấy đa số lời phát biểu của Thiền sư Nguyệt Khê đều là "lương dược", riêng câu 30 này T/T thấy sai, vì nhớ lại trong Kinh, sau những lần Phật thuyết pháp, thường có 500 người hoặc 1000 người chứng Vô Sanh Pháp Nhẫn, mà những vị ấy sau đó vẫn không được tính là đã đắc quả Giải Thoát Sinh Tử Luân Hồi (A La Hán).

Kính !