Ngộ Tánh Luận

[Thanh Trúc]

Ngộ Tánh Luận

Câu 53

__________________________________________________ ______________________________________


Câu 53


眾生造業。業造眾生。今世造業。後� �受報。無有脫時。唯有至人。於此身� ��。不造諸業。故不受報。經云 。諸業不造。自然得道。豈虗言哉。

Chúng sinh tạo nghiệp, nghiệp tạo chúng sinh. Kim thế tạo nghiệp, hậu thế thụ báo, vô hữu thoát thời. Duy hữu chí nhân, ư thử thân trung, bất tạo chư nghiệp, cố bất thụ báo. Kinh vân :“chư nghiệp bất tạo, tự nhiên đắc đạo” khởi hư ngôn tai ?!

Chúng sanh tạo nghiệp, nghiệp tạo chúng sanh. Đời nay tạo nghiệp, đời sau chịu quả báo, chẳng bao giờ thoát được. Chỉ có bậc chí nhân ngay nơi thân này không tạo các nghiệp nên chẳng chịu quả báo. Kinh dạy rằng: “Không tạo các nghiệp tự nhiên đắc đạo.” Phải đâu là lời luống dối đó sao?!

[Thanh Trúc]

Ngộ Tánh Luận

Câu 54

__________________________________________________ ______________________________________


Câu 54


世 間愚人。但 欲遠求聖人。不信 慧解之 心。為聖人也。經云 。無智人中。莫說此經。

Thế gian ngu nhân, đãn dục viễn cầu Thánh nhân, bất tín tuệ giải chi tâm vi Thánh nhân dã. Kinh vân : Vô trí nhân trung, mạc thuyết thử Kinh !

Những người ngu ở thế gian chỉ cầu được Thánh nhân ở nơi xa xôi, chẳng tin rằng tâm trí huệ rõ biết chính là Thánh nhân.
Kinh dạy rằng: “Nếu không gặp người có trí huệ, đừng giảng nói Kinh này.”

[Thanh Trúc]

Ngộ Tánh Luận

Câu 55

__________________________________________________ ______________________________________


Câu 55


經云 。若見諸相非相。即見如來。八 萬四千法門。盡由一 心而起。若心相內淨。由如虗空。即� �離身心內。八 萬四千煩惱。為病本也。

Kinh vân : “Nhược kiến chư tướng phi tướng, tức kiến Như Lai”. Bát vạn tứ thiên pháp môn, tận do nhất tâm nhi khởi. Nhược tâm tướng nội tịnh, do như hư không, tức xuất li thân tâm nội, bát vạn tứ thiên phiền não, vi bệnh bản dã.

Kinh dạy rằng: “Nếu thấy rằng các tướng chẳng phải là tướng, tức đã thấy Như Lai.” Tám vạn bốn ngàn pháp môn, thảy đều do một tâm này sinh khởi. Nếu tướng của tâm vắng lặng, đồng như hư không, liền lìa thoát được cội gốc của tám vạn bốn ngàn căn bệnh phiền não trong thân tâm.

[Thanh Trúc]

Ngộ Tánh Luận

Câu 56

__________________________________________________ ______________________________________


Câu 56


一 更端坐結跏趺,怡神寂照泯同虗, 曠劫由來不生滅, 何須生滅滅無餘, 一 切諸法皆如幻, 本性自空那用除, 若識心性非形像, 湛然不動自真如.

Nhất canh đoan toạ kiết già phu,
di thần tịch chiếu dân đồng hư,
khoáng kiếp do lai bất sinh diệt,
hà tu sinh diệt diệt vô dư ?
Nhất thiết chư pháp giai như ảo,
bản tính tự không na dụng trừ.
Nhược thức tâm tính phi hình tượng,
đam nhiên bất động tự Chân như.

Canh một đoan nghiêm ngồi kiết-già,
Tinh thần lặng chiếu, trải lòng xa.
Xưa nay sinh diệt không thực có,
Sao phải nhọc lòng diệt diệt sinh?
Muôn pháp thảy đều như ảo hóa,
Tự tánh vốn không, sao phải trừ ?
Nếu rõ tánh tâm không hình tướng,
Chẳng làm mà đã tự Như Như.