DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 1/6 123 ... CuốiCuối
Hiện kết quả từ 1 tới 10 của 60

Chủ đề: Ngộ Tánh Luận

  1. #1
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts

    Ngộ Tánh Luận



    Kính Quý Phật tử !

    Mặc dầu mọi thông tin đều ghi Luận này do Tổ Đạt Ma sáng tác, nhưng Thanh Trúc không tin rằng tác phẩm này do Tổ Đạt Ma chấp bút, nên đành ghi là "Tác giả VÔ DANH".

    Nhưng dầu sao, những ý tưởng luận bàn trong đây rất đáng cho chúng ta suy gẩm, học hỏi thêm.

    Kính chia sẻ !



    -----------------------

    Câu 01


    夫道者。以 寂滅為體。脩者。以 離相為宗。故經云 。寂滅 是菩提。滅諸相故。

    Phu đạo giả 。dĩ tịch diệt vi thể 。tu giả 。dĩ li tướng vi tôn 。Cố kinh vân : "tịch diệt thị Bồ đề 。diệt chư tướng cố”

    Nói chung, đạo lấy tịch diệt làm thể, việc tu tập lấy sự lìa bỏ hình tướng làm tông chỉ. Cho nên Kinh dạy rằng: “Tịch diệt chính là Bồ-đề, vì đã dứt hết mọi hình tướng.”









    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  2. The Following 2 Users Say Thank You to Thanh Trúc For This Useful Post:

    hoangtri (12-16-2017),tâm trì (01-27-2018)

  3. #2
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 02
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 02


    佛者覺也。人有覺心。得菩提道。故 為佛。經云。離一 切諸相。即名諸佛

    Phật giả giác dã, nhân hữu giác tâm, đắc Bồ đề đạo, cố danh vi Phật. Kinh vân: “Li nhất thiết chư tướng, tức danh chư Phật”

    Phật là Bậc Giác Ngộ hoàn toàn, Người có tâm Giác Ngộ hoàn toàn, được đạo Bồ-đề gọi là Phật. Kinh dạy rằng: “Lìa bỏ hết thảy mọi hình tướng, đó gọi là chư Phật.”









    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  4. The Following 2 Users Say Thank You to Thanh Trúc For This Useful Post:

    hoangtri (12-16-2017),tâm trì (01-27-2018)

  5. #3
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 03
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 03


    是知有相是無 相之 相。不可以 眼見。唯可以 智知。若聞此法者。生一 念信 心。此人以 發大乘超三界。

    Thị tri hữu tướng thị vô tướng chi tướng, bất khả dĩ nhãn kiến, duy khả dĩ trí tri. Nhược văn thử pháp giả, sinh nhất niệm tín tâm, thử nhân dĩ phát Đại thừa siêu tam giới.

    Cho nên biết rằng mọi hình tướng có đó chính là cái tướng “không tướng”, không thể dùng mắt để thấy, chỉ có thể dùng trí để biết. Nếu ai nghe được pháp này mà phát sinh một niệm tin nhận, đó là đã phát khởi pháp Đại thừa, liền vượt thoát ngoài ba cõi.







    Lần sửa cuối bởi Thanh Trúc; 12-18-2017 lúc 07:59 AM

    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  6. #4
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 04
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 04


    三界者。貪嗔癡是。返 貪嗔癡。為戒定慧。即名超三界。

    Tam giới giả 。tham sân si thị 。phản tham sân si 。vi giới định tuệ 。tức danh siêu tam giới 。

    Ba cõi đó chính là tham lam, sân hận và si mê. Khi chuyển hóa được tham sân si trở thành giới định huệ liền gọi là vượt thoát ngoài ba cõi.








    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  7. #5
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 05
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 05


    然貪嗔癡亦無實性。 但據眾生而言矣。若能返照。了了見 嗔癡性即是佛性。貪嗔癡外。更無別 佛性。

    Nhiên tham sân si diệc vô thật tính, đãn cứ chúng sinh nhi ngôn hĩ. Nhược năng phản chiếu, liễu liễu kiến tham sân si tính tức thị Phật tính. Tham sân si ngoại, canh vô biệt hữu Phật tính.

    Nhưng tham, sân, si cũng không có tánh thật, chỉ do nơi chúng sinh gọi tên. Nếu thường quay vào tự tâm soi rọi rõ biết sẽ thấy rằng tánh của tham, sân, si chính là tánh Phật. Ngoài tham, sân, si ra thật không riêng có tánh Phật nào khác








    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  8. #6
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 06
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 06


    經云 。諸佛從本來。常處於三毒。長養於 法。而成於世尊。三毒者。貪嗔癡也

    Kinh vân :“Chư Phật tùng bản lai, thường xứ ư tam độc, trường dưỡng ư bạch pháp, nhi thành ư Thế Tôn”. Tam độc giả :tham sân si dã !

    Kinh dạy rằng: “Chư Phật xưa nay, thường ngụ trong ba độc mà nuôi dưỡng các pháp thanh tịnh, thành bậc xuất thế.” Ba độc đó, chính là tham, sân, si !








    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  9. #7
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 07
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 07


    言大乘最上乘者。皆是菩薩所行之 處。無所不乘。亦無所乘。終日乘未 乘。此為佛乘。經云 : 無乘為佛乘也。

    Ngôn Đại thừa Tối thượng thừa giả, giai thị Bồ tát sở hành chi xứ. Vô sở bất thừa, diệc vô sở thừa. Chung nhật thừa vị thường thừa, thử vi Phật thừa. Kinh vân : Vô thừa vi Phật thừa dã !

    Nói Đại thừa hay Tối thượng thừa đều là nói đến chỗ sở hành của Bồ-tát. Không gì không là pháp ấy, lại cũng không có gì là pháp ấy. Suốt ngày tu pháp ấy mà chưa từng tu pháp, đó là Phật thừa. Kinh dạy rằng: “Vô thừa là Phật thừa.”








    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  10. #8
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 08
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 08


    若人知六 根不實。五 蘊假名。遍體求之 。必無定處。當知此人解佛語。

    Nhược nhân tri lục căn bất thật, ngũ uẩn giả danh, biến thể cầu chi, tất vô định xứ, đương tri thử nhân giải Phật ngữ 。

    Như có người nào rõ biết rằng sáu căn là không thật, năm uẩn đều là tên gọi giả tạo, cầu tìm khắp trong đó cũng không có chỗ nào chắc thật, nên biết rằng người ấy đã hiểu được lời Phật dạy.







    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  11. #9
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 09
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 09


    經云 。五 蘊窟宅名禪院。內照開解。即大乘門 可不明哉。不憶一 切法。乃名為禪定。若了 此言者。行住坐臥皆禪定。

    Kinh vân : Ngũ uẩn quật trạch danh thiền viện. Nội chiếu khai giải, tức Đại thừa môn. Khả bất minh tai, bất ức nhất thiết pháp, nãi danh vi thiền định. Nhược liễu thử ngôn giả, hành trụ toạ ngoạ giai thiền định 。

    Kinh dạy rằng: “Nơi tụ hội của năm uẩn gọi là thiền viện. Soi sáng trong tâm, mở thông rõ biết tức là pháp Đại thừa. Không nhớ tưởng bất cứ pháp nào nên gọi là thiền định.” Nếu như hiểu rõ được lời dạy này, thì dù đi đứng nằm ngồi cũng đều là thiền định cả.







    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

  12. #10
    Ban Điều Hành Avatar của Thanh Trúc
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    1.200
    Thanks
    812
    Thanked 1.149 Times in 450 Posts
    Ngộ Tánh Luận
    Câu 10
    __________________________________________________ ______________________________________


    Câu 10


    知心是空。名為見佛。何以 故。十方諸佛皆以 無心。不見於心。名為見佛。捨身不 。名大布施。離諸動定。名大坐禪。

    Tri Tâm thị Không, danh vi kiến Phật. Hà dĩ cố ? Thập phương chư Phật giai dĩ vô Tâm. Bất kiến ư Tâm, danh vi kiến Phật. Xả thân bất lận, danh đại bố thí. Li chư động định, danh đại toạ thiền.

    Rõ biết Tâm là Không, gọi là thấy Phật. Vì sao vậy? Mười phương chư Phật đều không có Tâm. Không thấy Tâm gọi là thấy Phật. Lìa bỏ thân không tham tiếc gọi là sự bố thí lớn lao. Không còn xao động và yên định, đó gọi là phép ngồi thiền cao tột.







    Suốt ngày gặt lúa trên đồng,
    mà trong kho lẫm vẫn không có gì.

Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 5 người đọc bài này. (0 thành viên và 5 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •