Cùng Ôn Học Kinh Kim Cang

[Ngọc Quế]

Kính các bác, chúng con thân phận thấp hèn, vô tri vô lực, chúng con nghe nói thành Phật thì có đủ Tam thân, Tứ Trí, Ngũ Nhãn, Lục Thông, .....v...v...; mà đoạn Kinh này nói "Phật không có được gì hết !". Chúng con không hiểu Vì sao Phật lại "dấu của" như thế ? (Mô Phật!)
Kính thắc mắc!

Chào Gia Bảo !

1. _ Không phải Phật "dấu của" đâu, đừng nghĩ thế mà mang tội bất kính !

Thực tế là Như Lai ĐÃ VỐN SẴN TẤT CẢ, thì đâu thể gọi là ĐƯỢC gì hay CHỨNG gì ! Ví dụ :

Một người đi ra ngoài có việc, chừng trở về thì tự nhiên ngồi ngả lưng trên ghế dựa, không hề có nghĩ rằng "mình được cái ghế, cái bàn, cái ti vi, cái tủ lạnh, hoặc giả là được ngôi biệt thự này"; vì tất cả mọi thứ đều đã đương nhiên KHÔNG PHẢI CỦA AI KHÁC.

2._ Với Giáo Lý Nhị Thừa thì Phật có 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, có Tam thân, Tứ Trí, Ngũ Nhãn, Lục Thông. Nhưng với Kinh Kim Cang này Phật chỉ cho ta thấy CHÂN THẬT TƯỚNG CỦA VẠN PHÁP : TẤT CẢ ĐỀU KHÔNG THỰC CÓ, kể cả Tam thân, Tứ Trí, Ngũ Nhãn, Lục Thông, thành Phật hay đắc Niết Bàn.....v...v.... Tất cả chỉ là TUỒNG THIÊN DIỄN, tất cả chỉ như CHUYỆN TRONG MỘNG.

Cho nên Phật an trú trong Chân Lý Tuyệt đối mà nói : NHƯ LAI KHÔNG CÓ CHỨNG GÌ, ĐẮC GÌ !

Mến !

[Thế Hùng]

Chào Gia Bảo !

1. _ Không phải Phật "dấu của" đâu, đừng nghĩ thế mà mang tội bất kính !

Thực tế là Như Lai ĐÃ VỐN SẴN TẤT CẢ, thì đâu thể gọi là ĐƯỢC gì hay CHỨNG gì ! Ví dụ :

Một người đi ra ngoài có việc, chừng trở về thì tự nhiên ngồi ngả lưng trên ghế dựa, không hề có nghĩ rằng "mình được cái ghế, cái bàn, cái ti vi, cái tủ lạnh, hoặc giả là được ngôi biệt thự này"; vì tất cả mọi thứ đều đã đương nhiên KHÔNG PHẢI CỦA AI KHÁC.

2._ Với Giáo Lý Nhị Thừa thì Phật có 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, có Tam thân, Tứ Trí, Ngũ Nhãn, Lục Thông. Nhưng với Kinh Kim Cang này Phật chỉ cho ta thấy CHÂN THẬT TƯỚNG CỦA VẠN PHÁP : TẤT CẢ ĐỀU KHÔNG THỰC CÓ, kể cả Tam thân, Tứ Trí, Ngũ Nhãn, Lục Thông, thành Phật hay đắc Niết Bàn.....v...v.... Tất cả chỉ là TUỒNG THIÊN DIỄN, tất cả chỉ như CHUYỆN TRONG MỘNG.

Cho nên Phật an trú trong Chân Lý Tuyệt đối mà nói : NHƯ LAI KHÔNG CÓ CHỨNG GÌ, ĐẮC GÌ !

Mến !

Kính bác Ngọc Quế ! Con thấy bác trả lời làm 2 cách, cách 1 và cách 2 mà hình như 2 cách đó "đá" với nhau. Cách 1 : PHẬT CÓ TẤT CẢ; cách 2 : PHẬT KHÔNG CÓ GÌ CẢ.

Kính xin bác xác định lại.

.

[Ngọc Quế]

Kính bác Ngọc Quế ! Con thấy bác trả lời làm 2 cách, cách 1 và cách 2 mà hình như 2 cách đó "đá" với nhau. Cách 1 : PHẬT CÓ TẤT CẢ; cách 2 : PHẬT KHÔNG CÓ GÌ CẢ.

Kính xin bác xác định lại.

.

Chào Thế Hùng !

Tất cả Thần Thông, Pháp Bữu, ...v...v... đều từ Thể Báo Thân Phật, theo Duyên chúng sinh mà ứng hiện. Do vì chỉ là ứng hiện theo duyên cho nên KHÔNG THẬT CÓ.

KHÔNG THẬT CÓ nên không thể nói Như Lai Chứng gì, Đắc gì !

Mến !

[colaihi]

Kính bác Ngọc Quế ! Con thấy bác trả lời làm 2 cách, cách 1 và cách 2 mà hình như 2 cách đó "đá" với nhau. Cách 1 : PHẬT CÓ TẤT CẢ; cách 2 : PHẬT KHÔNG CÓ GÌ CẢ.

Kính xin bác xác định lại.

.

Kính bác Ngọc Quế !

Xin phép cho colaihi được bổ sung :

Bạn Thế Hùng mến !

"Cách 1 : PHẬT CÓ TẤT CẢ" là nói theo TƯỚNG.

"Cách 2 : PHẬT KHÔNG CÓ GÌ CẢ." là nói THỰC TÁNH.

Kính chia sẻ !