Cùng Ôn Học Kinh Kim Cang

[colaihi]

Kính các bác !
Phật nói Phật không có nói pháp, "Nếu người nói Như Lai có nói pháp tức là phỉ báng Phật". Dạ con không dám phỉ báng Phật, nhưng con thắc mắc những bộ Kinh 1. Trường bộ kinh (pi. dīgha-nikāya), 2. Trung bộ kinh (pi. majjhima-nikāya), 3. Tương Ưng Bộ kinh (pi. saṃyutta-nikāya), 4. Tăng chi bộ kinh (pi. aṅguttara-nikāya) và 5. Tiểu bộ kinh (pi. khuddaka-nikāya). Ngoài ra còn có bốn bộ A-hàm viết bằng tiếng Phạn: Trường A-hàm (tương ứng với Trường bộ kinh), Trung A-hàm (tương ứng với Trung bộ kinh), Tăng Nhất A-hàm, và Tạp A-hàm. Những bộ Kinh này do đâu mà có ? Không lẻ Phật không có nói mà do chư Trưởng lão tự nghĩ ra ?
Kính !

Chào quý đạo hữu, chào Tuệ Thức !

Tuệ Thức đã không chú ý đến câu sau rồi "bất năng giải ngã sở thuyết cố." nghĩa là "không thể hiểu nghĩa (những gì) ta đã nói.".

Quý đạo hữu ơi ! Nếu chỉ để giảng những giáo lý như những bộ Kinh trên (mà Tuệ Thức đã nêu) thì chưa phải là Chân Lý Tuyệt Đối _ mà Đức Phật đã chứng đắc được. Điều đức Phật chứng đắc được tuyệt đỉnh "chín từng mây", nếu đem ra giảng trong những năm đầu mở đạo, thì sẽ không có ai hiểu và chấp nhận hết; cho nên Phật đã phương tiện (tùy bệnh kê đơn) mà nói "vân vi" (những Kinh ấy) như thế.

Sau vài chục năm dạy đạo (Nhị Thừa), trong Tăng đoàn đã có những vị Trưởng lão tuyệt vời như Tu Bồ Đề, Phật mới đem Kinh Kim Cang này ra nói, dạy.

Lúc này _ Kinh này _ Phật mới hé lộ một tính chất của Chân Lý Tuyệt Đối, đó là TÍNH KHÔNG, TÍNH HƯ ẢO của muôn pháp, (như ánh sáng mặt trời hé lộ qua tàng cây rậm rạp của rừng già).

Nếu "giải ngã sở thuyết" thì sẽ thấy, chẳng những những Kinh Phật đã nói, đang nói hay sẽ nói; tất cả đều như "tiếng vang trong núi", có đó nhưng không thật có. Những điều Phật đã từng tuyên thuyết (hay sẽ tuyên thuyết) đều như "ngón tay chỉ trăng" (quan trọng là chúng ta sẽ được thấy trăng, chớ không phải là thấy ngón tay).

Nếu "giải ngã sở thuyết" tức "hiểu được điều ta nói" thì sẽ như người tỉnh giấc chiêm bao, tất cả mộng cảnh rằng đã từng có đức Thích Ca 49 năm thuyết pháp chỉ là "một thoáng vân vi".

Ai đã từng mơ thấy Phật đà
Rằng ngôn, rằng thuyết, Úm Ba La !
Một còn không có, đâu hai thứ,
Mộng cảnh tan rồi, a...ý a...!


Mến !