Cùng Ôn Học Kinh Kim Cang

[duyngudocton]

Dạ, con xin các tiền bối giải cho con đoạn này.

Con có nghe Sư Ông Nhất Hạnh dạy "Niết Bàn là đây, trong thế gian này, an lạc trong từng bước chân đi !" Mà đây Kinh nói "hiện tại tâm bất khả đắc" (tâm hiện tại không thể được)

Vậy có phải quan điểm của Sư Ông là một "khám phá mới" về Chân Lý của đạo Phật hay không ?

Kính !

Hảo lớ ! Sư Ông này nói trúng ý của tui đó ! Chúng ta đâu cần phải dày công tu hành vô lượng kiếp làm chi cho vất vả, há không phải Lục tổ Huệ Năng đã từng nói "Phật pháp tại thế gian, ...." hay sao ? Chúng ta chỉ cần an trú trong hiện tại "an lạc từng bước chân đi !" là đủ rồi. Tây Phương Cực Lạc hay Niết bàn Phật Quốc gì ở đâu xa, không biết có thật hay không, chớ nghe theo sư ông thì chứng đắc hiện tiền rồi !

[nguoidien]

Hảo lớ ! Sư Ông này nói trúng ý của tui đó ! Chúng ta đâu cần phải dày công tu hành vô lượng kiếp làm chi cho vất vả, há không phải Lục tổ Huệ Năng đã từng nói "Phật pháp tại thế gian, ...." hay sao ? Chúng ta chỉ cần an trú trong hiện tại "an lạc từng bước chân đi !" là đủ rồi. Tây Phương Cực Lạc hay Niết bàn Phật Quốc gì ở đâu xa, không biết có thật hay không, chớ nghe theo sư ông thì chứng đắc hiện tiền rồi !

Chứng cái "con khỉ mốc" ! Ngu si vẫn là ngu si, chỉ là xí gạt thiên hạ. Nếu quả là chứng đắc thì cái đám tự "an lạc trong từng bước chân đi" đó có dám tự an lạc khi dứt hơi thở cuối cùng hay không ? Hay là cũng xúm nhau tụng Kinh cầu siêu vang rân ?.

[colaihi]

Chứng cái "con khỉ mốc" ! Ngu si vẫn là ngu si, chỉ là xí gạt thiên hạ. Nếu quả là chứng đắc thì cái đám tự "an lạc trong từng bước chân đi" đó có dám tự an lạc khi dứt hơi thở cuối cùng hay không ? Hay là cũng xúm nhau tụng Kinh cầu siêu vang rân ?.

Người điên hôm nay nói chuyện không điên tí nào !

Cái gì cảm thấy "an lạc trong từng bước chân đi" ? Vẫn là cái Ý THỨC MÊ LẦM xưa nay, hay nói rõ hơn là Thọ uẩn và Tưởng uẩn đó thôi, chứ đâu phải CÁI TRÍ GIÁC NGỘ !

Những người hành trì chăm chỉ theo chủ trương Sư Ông thì chỉ có 2 thành tựu, 1 là được sinh Thiên, 2 là được làm đệ tử của Thiên Ma.

Đã đành rằng Giáo lý Nhân Pháp và Thiên Pháp cũng có trong đạo Phật, nhưng những Giáo lý ấy chỉ như "vết trầy xước trên cây" cỗ thụ Phật Giáo.

Niết Bàn của Phật Giáo, không phải là "Niết Bàn trên giấy" hay là "Niết Bàn khái niệm".

Kính chia sẻ !

[duyngudocton]

Người điên hôm nay nói chuyện không điên tí nào !

Cái gì cảm thấy "an lạc trong từng bước chân đi" ? Vẫn là cái Ý THỨC MÊ LẦM xưa nay, hay nói rõ hơn là Thọ uẩn và Tưởng uẩn đó thôi, chứ đâu phải CÁI TRÍ GIÁC NGỘ !

Những người hành trì chăm chỉ theo chủ trương Sư Ông thì chỉ có 2 thành tựu, 1 là được sinh Thiên, 2 là được làm đệ tử của Thiên Ma.

Đã đành rằng Giáo lý Nhân Pháp và Thiên Pháp cũng có trong đạo Phật, nhưng những Giáo lý ấy chỉ như "vết trầy xước trên cây" cỗ thụ Phật Giáo.

Niết Bàn của Phật Giáo, không phải là "Niết Bàn trên giấy" hay là "Niết Bàn khái niệm".

Kính chia sẻ !

Bà bà "colaido" cho tui hỏi, bà bà nói :

"Những người hành trì chăm chỉ theo chủ trương Sư Ông thì chỉ có 2 thành tựu, 1 là được sinh Thiên, 2 là được làm đệ tử của Thiên Ma."

Nghe theo Sư Ông thì sẽ được sinh Thiên là điều không thể chối cãi, vì Sư Ông chỉ toàn dạy những điều LÀNH THIỆN. Còn "làm đệ tử của Thiên Ma" là sao ? xin bà bà nói rõ lý do, nếu không tui nhận chìm đò của bà bà đó.

[colaihi]

Bà bà "colaido" cho tui hỏi, bà bà nói :

"Những người hành trì chăm chỉ theo chủ trương Sư Ông thì chỉ có 2 thành tựu, 1 là được sinh Thiên, 2 là được làm đệ tử của Thiên Ma."

Nghe theo Sư Ông thì sẽ được sinh Thiên là điều không thể chối cãi, vì Sư Ông chỉ toàn dạy những điều LÀNH THIỆN. Còn "làm đệ tử của Thiên Ma" là sao ? xin bà bà nói rõ lý do, nếu không tui nhận chìm đò của bà bà đó.

Chào duyngu !

Bạn có nhớ câu chuyện một vị đang là đệ tử của đức Phật mà đã là đệ tử của Thiên Ma là Đề Bà Đạt Đa, hay không ?

Có lần Đề Bà đề nghị với đức Phật nên bổ sung vào Giới Luật 5 điều mà hắn đã nghĩ ra, và đức Phật đã từ chối :

1. Trọn thọ đời nên sống ở ẩn nơi rừng sâu (A-lan-nhã), đến làng xóm là có tội.
2. Trọn thọ đời nên sống khất thực, nhận mời ăn là có tội.
3. Trọn thọ đời nên mặc y trét dơ, nhận đồ mặc của cư sĩ là có tội.
4. Trọn thọ đời nên ngồi dưới bóng cây, ngồi trong nhà là có tội.
5. Trọn thọ đời không nên ăn cá thịt, ăn cá thịt là có tội.

Bạn duyngu có thấy chăng ? Những điều Đề Bà nêu ra có thể xem là rất hay, rất đáng ngưỡng mộ. Vậy những điều này đã sai ở điểm nào ?

Sai ở chỗ quá quan trọng ngoại hạnh, chấp "vạn pháp là thật" quá nặng, điều này trùng khớp với những tư tưởng Ngoại Đạo. Thay vì nhồi bột làm bánh thì những người này lại "nhồi đất sét làm bánh".

Người chỉ sống với Ý Thức, tưởng tượng ra Phật Pháp như thế này, Niết Bàn như thế kia; thì cái Niết Bàn ấy chỉ là sản phẩm của Ý Thức, rồi bây giờ mình lại đem "cái bánh đất sét" ấy ra mời mọi người cùng ăn. Như thế không gọi là MA thì gọi là gì ?!

Già này nói như thế, bạn duyngu đã thỏa mãn chưa ?