Cùng Ôn Học Kinh Kim Cang

[homeless]

Kính các bác ! Con chưa hiểu đoạn Kinh đã trích dẫn ở trên.

Phải chăng, Phật nói không nên trụ tâm vào đâu (kể cả sắc thinh hương vị xúc pháp) thì hành giả hãy sống ngu ngơ như đứa trẻ bị bại não, bị đầu nhỏ, bị thiểu năng, ....:

Kính !

Chào bạn socnho !

Sao bạn không chú ý nguyên câu, bạn đã sơ ý cái tiền đề :

"Bồ-tát ưng ly nhất thiết tướng phát A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề tâm"

nghĩa là :

"Bồ-tát nên lìa tất cả tướng mà phát tâm Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác"

Phát tâm Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác là cầu Chân Lý Tuyệt đối. Cầu Chân lý Tuyệt đối thì không nên vì thấy Phật quá đẹp (có 32 tướng tốt, .....) mà khởi lòng ham muốn được đẹp như Phật. Đây gọi là "bất ưng trụ sắc sinh tâm". . Thinh, hương, vị, xúc pháp cũng thế; không nên chạy theo hình tướng, ngoại cảnh; không nên vì những thứ hư giả phù du ấy mà PHÁT TÂM CẦU CHÂN LÝ TUYỆT ĐỐI.

Bởi Chân Lý Tuyệt Đối _ tức là Chân Như Tâm _ không sở hữu, không hệ thuộc với bất kỳ một pháp nào trong Vô Minh này cả.

Mến !

[votichsu]

Bởi Chân Lý Tuyệt Đối _ tức là Chân Như Tâm _ không sở hữu, không hệ thuộc với bất kỳ một pháp nào trong Vô Minh này cả.

Mến !

Kính bác homeless ! Xin cho con hỏi :

Vậy Chân Lý Tuyệt Đối có cứu độ những chúng sinh tội khổ còn trong Vô Minh hay không ?

Kính !

[colaihi]

Kính bác homeless ! Xin cho con hỏi :

Vậy Chân Lý Tuyệt Đối có cứu độ những chúng sinh tội khổ còn trong Vô Minh hay không ?

Kính !

Chào bạn votichsu !

Chân Lý Tuyệt Đối có cứu độ những chúng sinh tội khổ còn trong Vô Minh hay không, thì tui không biết, nhưng ở phần nhập đề Phật đã có nói :

ĐOẠN 3

ÂM:

ĐẠI THỪA CHÁNH TÔNG.

Phật cáo Tu-bồ-đề: Chư Bồ-tát ma-ha-tát ưng như thị hàng phục kỳ tâm. Sở hữu nhất thiết chúng sanh chi loại, nhược noãn sanh, nhược thai sanh, nhược thấp sanh, nhược hóa sanh, nhược hữu sắc, nhược vô sắc, nhược hữu tưởng, nhược vô tưởng, nhược phi hữu tưởng phi vô tưởng, ngã giai linh nhập vô dư Niết-bàn nhi diệt độ chi. Như thị diệt độ vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh, thực vô chúng sanh đắc diệt độ giả. Hà dĩ cố? Tu-bồ-đề, nhược Bồ-tát hữu ngã tướng, nhân tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng tức phi Bồ-tát.

DỊCH:

CHÁNH TÔNG CỦA ĐẠI THỪA.

Phật bảo Tu-bồ-đề : Các vị Bồ-tát lớn nên như thế mà hàng phục tâm kia. Có tất cả các loài chúng sanh hoặc loài sanh bằng trứng, hoặc loài sanh bằng thai, hoặc sanh chỗ ẩm ướt, hoặc hóa sanh, hoặc có hình sắc, hoặc không hình sắc, hoặc có tưởng, hoặc không tưởng, hoặc chẳng có tưởng chẳng không tưởng, ta đều khiến vào vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó. Diệt độ như thế vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật không có chúng sanh được diệt độ. Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, nếu Bồ-tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải là Bồ-tát.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...Kim-Cang/page2

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post23535

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post23536

http://www.phatphapthuchanh.com/show...%C3%B3a/page10

Mến !

[homeless]

Kính bác homeless ! Xin cho con hỏi :

Vậy Chân Lý Tuyệt Đối có cứu độ những chúng sinh tội khổ còn trong Vô Minh hay không ?

Kính !

Bậc Toàn Giác là ĐÃ ĐỘ XONG những chúng sinh tội khổ trong Vô Minh.

Bậc Đại Bồ tát và các Hóa thân còn DIỄN TUỒNG ĐỘ SINH.

Thấy CÓ LÀM mà như chẳng làm gì, Chẳng làm gì mà không gì chẳng làm ! Chỉ là chuyện "hoa đốm lăng xăng trong hư không" thôi.

"Lăng xăng" mà chẳng "lăng xăng" gì !
"Diễn tuồng" nào có ai thì, ở đâu ?!.

Mến !