Cùng Ôn Học Kinh Kim Cang

[muabuon]

ĐOẠN 18 :

NHẤT THỂ ĐỒNG QUÁN

- Tu-bồ-đề ! Ư ý vân hà? Như Lai hữu nhục nhãn phủ?

- Như thị Thế Tôn! Như Lai hữu nhục nhãn.

- Tu-bồ-đề ! Ư ý vân hà? Như Lai hữu Thiên nhãn phủ?

- Như thị Thế Tôn! Như Lai hữu Thiên nhãn.

- Tu-bồ-đề ! Ư ý vân hà? Như Lai hữu Tuệ nhãn phủ?

- Như thị Thế Tôn ! Như Lai hữu Tuệ nhãn.

- Tu-bồ-đề ! Ư ý vân hà? Như Lai hữu Pháp nhãn phủ?

- Như thị Thế Tôn! Như Lai hữu Pháp nhãn.

- Tu-bồ-đề ! Ư ý vân hà? Như Lai hữu Phật nhãn phủ?

- Như thị Thế Tôn! Như Lai hữu Phật nhãn.

- Tu-bồ-đề ! Ư ý vân hà? Như Hằng hà trung sở hữu sa, Phật thuyết thị sa phủ?

- Như thị Thế Tôn! Như Lai thuyết thị sa.

- Tu-bồ-đề ! Ư ý vân hà? Như nhất Hằng hà trung sở hữu sa, hữu như thị sa đẳng Hằng hà, thị chư Hằng hà sở hữu sa số Phật thế giới, như thị ninh vi đa phủ?

- Thậm đa Thế Tôn!

Phật cáo Tu-bồ-đề:

_ Nhĩ sở quốc độ trung, sở hữu chúng sanh, nhược can chủng tâm, Như Lai tất tri. Hà dĩ cố? Như Lai thuyết chư tâm giai vi phi tâm, thị danh vi tâm. Sở dĩ giả hà? Tu-bồ-đề! Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vị lai tâm bất khả đắc.


DỊCH:

ĐỒNG QUÁN CÓ MỘT THỂ.

- Này Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Như Lai có nhục nhãn chăng?

- Bạch Thế Tôn, như thế! Như Lai có nhục nhãn.

- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Như Lai có Thiên nhãn chăng?

- Bạch Thế Tôn, như thế! Như Lai có Thiên nhãn.

- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Như Lai có Tuệ nhãn chăng?

- Bạch Thế Tôn, như thế! Như Lai có Tuệ nhãn.

- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Như Lai có Pháp nhãn chăng?

- Bạch Thế Tôn, như thế! Như Lai có Pháp nhãn.

- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Như Lai có Phật nhãn chăng?

- Bạch Thế Tôn, như thế! Như Lai có Phật nhãn.

- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Như trong sông Hằng có bao nhiêu cát, Phật nói là cát chăng?

- Bạch Thế Tôn, như thế ! Như Lai nói là cát.

- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Như trong một sông Hằng có bao nhiêu cát, có những sông Hằng bằng số cát như thế , có các thế giới của Phật bằng số cát của những sông Hằng ấy, như thế thật là nhiều chăng?

- Bạch Thế Tôn, rất là nhiều!

Phật bảo Tu-bồ-đề: Trong các cõi nước đầy dẫy như thế, có tất cả chúng sanh có bao nhiêu thứ tâm, Như Lai thảy đều biết. Vì cớ sao? Như Lai nói các tâm đều không phải tâm, ấy gọi là tâm. Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, tâm quá khứ không thể được, tâm hiện tại không thể được, tâm vị lai không thể được.