Cùng Ôn Học Kinh Kim Cang

[homeless]

Dạ, kính các bác !

Có phải câu này muốn nói : "Hồi xưa ở nơi Phật Nhiên Đăng, Phật Thích Ca chưa có sở đắc, bây giờ ở cõi Ta Bà này, Phật Thích Ca mới có sở đắc, thành chánh quả" ?

Kính !

Cái này Thầy Thanh Từ có giải thích rồi, tuy nhiên Thầy nói dài dòng quá nên phuctoan không nắm được ý chính.

Với Kinh Kim Cang này Phật phá CHẤP NGÃ và CHẤP PHÁP, chỉ cho ta cái CHÂN THẬT TƯỚNG là tất cả các pháp _ dù là pháp thế gian hay xuất thế gian _ cũng vốn là KHÔNG mà ta lầm thấy là CÓ.

Nói "Như Lai ở nơi đức Phật Nhiên Đăng(1), đối với pháp thật không có sở đắc.(2)" Vế đầu không quan trọng, mà quan trọng ở vế thứ (2).

Thật nghĩa của Phật pháp là "dù ở đâu, dù thời nào; không có pháp (môn) hữu vi nào là THẬT" Cho nên thời Phật Nhiên Đăng cũng GIẢ CÓ PHÁP MÔN, Pháp Môn Giả Có thì đắc cái gì ? Mà bất luận hiện tại hay vị lai cũng thế, NHƯ LAI CHẲNG CÓ SỞ ĐẮC PHÁP NÀO CẢ !

Bởi Như Lai là tất cả, mà không là gì cả !