DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 20/21 ĐầuĐầu ... 1018192021 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 191 tới 200 của 209
  1. #191
    HOA Avatar của gaiden
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.095
    Thanks
    558
    Thanked 227 Times in 51 Posts
    Quote Nguyên văn bởi homeless Xem bài viết
    Chào bạn gaiden !

    Tui có ví dụ này, bạn nghe thử xem sao.

    Các em học sinh Cấp 2 thì cố gắng "săn" điểm 9 hay điểm 10, có em rất tích cực học tập cuối năm cộng lại em ấy có 90 điểm 10, và 100 điểm 9. Có một em khác _ tạm gọi là em A _ không ai biết tổng số điểm của em A, chỉ biết rằng em ấy đã nhận được học bổng của Đại Học Havard. Thì có phải 1000 cái điểm 10 cũng không bằng một giấy gọi nhập học ở Đại Học Havard hay không ?

    Số điểm 10 điểm 9 ví cho những phước đức của người bố thí vô cùng nhiều có được.
    Giấy gọi nhập học ở Đại Học Havard được ví cho người "TRI NHẤT THIẾT PHÁP VÔ NGÃ" ("biết tất cả pháp là vô ngã")

    Dạ con cám ơn bác homless !

    Chúng con muốn biết : Tại sao "TRI NHẤT THIẾT PHÁP VÔ NGÃ" ("biết tất cả pháp là vô ngã") lại có công đức lớn như thế ?

    Kính !

  2. The Following 11 Users Say Thank You to gaiden For This Useful Post:

    chimvacgoidan (11-22-2017),duyngudocton (11-26-2017),Gia Bảo (11-27-2017),homeless (11-27-2017),muabuon (12-01-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (11-27-2017),Thanh Mai (12-02-2017),Thanh Trúc (11-26-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (11-29-2017)

  3. #192
    CHỒI Avatar của colaihi
    Tham gia ngày
    Nov 2016
    Bài gửi
    82
    Thanks
    506
    Thanked 1.010 Times in 83 Posts
    Quote Nguyên văn bởi gaiden Xem bài viết
    Dạ con cám ơn bác homless !

    Chúng con muốn biết : Tại sao "TRI NHẤT THIẾT PHÁP VÔ NGÃ" ("biết tất cả pháp là vô ngã") lại có công đức lớn như thế ?

    Kính !
    Chào gaiden ! Để già này trả lời thử xem gaiden có thỏa mãn không nhé !

    Vị nào "TRI NHẤT THIẾT PHÁP VÔ NGÃ" ("biết tất cả pháp là vô ngã") tức là vị đó đã thành tựu TRÍ BÁT NHÃ.

    Bạn nhỏ chắc cũng đã biết : Tất cả công phu Giữ Giới, Tham Thiền chỉ nhằm hỗ trợ cho sự bùng sáng của TRÍ BÁT NHÃ.

    Tất cả các công đức khác như Lục độ, Vạn Hạnh cũng đều là những viên gạch để xây nên "tòa lâu đài" BÁT NHÃ.

    Phật là gì ? Là bậc Đại Giác Ngộ! Chư vị Thánh là ai ? Là những Phật tử đã từng bước Giác Ngộ. Cụm từ Giác Ngộ là quan trọng nhất trong đạo Phật. Có được TRÍ BÁT NHÃ là Giác Ngộ đó !

    Cho nên, người "TRI NHẤT THIẾT PHÁP VÔ NGÃ" ("biết tất cả pháp là vô ngã") là vị đã Giác Ngộ (các quả vị Đại Thừa).

    Như thế, há không phải là người bố thí 7 món báu, số lượng "Hằng hà sa số thế giới" vẫn không bằng người đã Giác Ngộ quả vị Đại Thừa hay sao ?!

    Mến !


  4. The Following 13 Users Say Thank You to colaihi For This Useful Post:

    chimvacgoidan (11-23-2017),duyngudocton (11-26-2017),gaiden (11-23-2017),Gia Bảo (11-27-2017),hoangtri (11-23-2017),homeless (11-27-2017),muabuon (11-25-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (11-27-2017),Thanh Mai (12-02-2017),Thanh Trúc (11-26-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (11-29-2017)

  5. #193
    CHỒI Avatar của muabuon
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    80
    Thanks
    284
    Thanked 291 Times in 57 Posts


    ĐOẠN 29 :

    UY NGHI TỊCH TĨNH.

    Tu-bồ-đề! Nhược hữu nhân ngôn: Như Lai nhược lai, nhược khứ, nhược tọa, nhược ngọa, thị nhân bất giải ngã sở thuyết nghĩa. Hà dĩ cố? Như Lai giả, vô sở tùng lai diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai.


    DỊCH:

    BỐN OAI NGHI ĐỀU TỊCH TĨNH.

    Này Tu-bồ-đề, nếu có người nói Như Lai hoặc đến, hoặc đi, hoặc ngồi, hoặc nằm, người ấy không hiểu nghĩa của ta nói. Vì cớ sao? Như Lai đó không từ đâu đến cũng không đi đâu nên gọi là Như Lai.



  6. The Following 10 Users Say Thank You to muabuon For This Useful Post:

    chimvacgoidan (11-25-2017),colaihi (11-27-2017),duyngudocton (11-26-2017),gaiden (11-27-2017),Gia Bảo (11-27-2017),homeless (11-27-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (11-27-2017),Thanh Mai (11-27-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017)

  7. #194
    CHỒI Avatar của duyngudocton
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    71
    Thanks
    252
    Thanked 457 Times in 55 Posts
    Quote Nguyên văn bởi muabuon Xem bài viết


    ĐOẠN 29 :

    UY NGHI TỊCH TĨNH.

    Tu-bồ-đề! Nhược hữu nhân ngôn: Như Lai nhược lai, nhược khứ, nhược tọa, nhược ngọa, thị nhân bất giải ngã sở thuyết nghĩa. Hà dĩ cố? Như Lai giả, vô sở tùng lai diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai.


    DỊCH:

    BỐN OAI NGHI ĐỀU TỊCH TĨNH.

    Này Tu-bồ-đề, nếu có người nói Như Lai hoặc đến, hoặc đi, hoặc ngồi, hoặc nằm, người ấy không hiểu nghĩa của ta nói. Vì cớ sao? Như Lai đó không từ đâu đến cũng không đi đâu nên gọi là Như Lai.


    Trời đất ơi ! ai mà đặt tiêu đề cho đoạn này vậy ? (Tui đã tô đỏ đó)

    Nói đến 4 oai nghi của Phật dù tịch tĩnh hay không tịch tĩnh đều là LẦM MÊ ! Đoạn này Phật nói nhấn mạnh như vậy, mà sao lại có vị Giảng sư nào cố tình "vẽ rắn thêm chân" như thế này ?

    NHƯ LAI THÌ KHÔNG CÓ 4 OAI NGHI hay 4 chục oai nghi gì cả. Kẻ nào nói Như Lai có "4 oai nghi đều tịch tĩnh" là kẻ ấy đang "bôi tro trát trát trấu" lên đoạn Kinh này !

    Vị Giảng sư này đã giảng nghịch lại ý Kinh !

    Phóng bút đoạt nhân tâm, cuồng ngôn bình thiên hạ

  8. The Following 12 Users Say Thank You to duyngudocton For This Useful Post:

    chimvacgoidan (11-26-2017),colaihi (11-27-2017),gaiden (11-27-2017),Gia Bảo (11-27-2017),homeless (11-27-2017),muabuon (12-01-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (11-27-2017),Thanh Mai (11-27-2017),Thanh Trúc (11-26-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (11-29-2017)

  9. #195
    CHỒI Avatar của homeless
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    96
    Thanks
    510
    Thanked 824 Times in 85 Posts
    Quote Nguyên văn bởi duyngudocton Xem bài viết
    Trời đất ơi ! ai mà đặt tiêu đề cho đoạn này vậy ? (Tui đã tô đỏ đó)

    Nói đến 4 oai nghi của Phật dù tịch tĩnh hay không tịch tĩnh đều là LẦM MÊ ! Đoạn này Phật nói nhấn mạnh như vậy, mà sao lại có vị Giảng sư nào cố tình "vẽ rắn thêm chân" như thế này ?

    NHƯ LAI THÌ KHÔNG CÓ 4 OAI NGHI hay 4 chục oai nghi gì cả. Kẻ nào nói Như Lai có "4 oai nghi đều tịch tĩnh" là kẻ ấy đang "bôi tro trát trát trấu" lên đoạn Kinh này !

    Vị Giảng sư này đã giảng nghịch lại ý Kinh !

    Cái con cóc (như bò) này nói một câu nghe được đó !.

    Nếu chúng ta tán thán Phật Thích Ca "Uy nghi tịch tĩnh" thì còn có thể thông cảm. Ở đoạn này đức Phật đã nhấn mạnh rằng :
    "nếu có người nói Như Lai hoặc đến, hoặc đi, hoặc ngồi, hoặc nằm, người ấy không hiểu nghĩa của ta nói"., tức là nói thẳng rằng NHƯ LAI THÌ VÔ TƯỚNG, Vô Tướng thì làm gì có uy nghi !

    Phải như vậy không quý vị ?!


  10. The Following 13 Users Say Thank You to homeless For This Useful Post:

    chimvacgoidan (11-27-2017),colaihi (11-27-2017),duyngudocton (12-03-2017),gaiden (11-27-2017),Gia Bảo (11-27-2017),hoangtri (11-27-2017),muabuon (12-01-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (11-27-2017),Thanh Mai (11-27-2017),Thanh Trúc (11-28-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (11-29-2017)

  11. #196
    CHỒI Avatar của phuctoan
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    55
    Thanks
    188
    Thanked 111 Times in 40 Posts
    Quote Nguyên văn bởi muabuon Xem bài viết


    ĐOẠN 29 :

    UY NGHI TỊCH TĨNH.

    Tu-bồ-đề! Nhược hữu nhân ngôn: Như Lai nhược lai, nhược khứ, nhược tọa, nhược ngọa, thị nhân bất giải ngã sở thuyết nghĩa. Hà dĩ cố? Như Lai giả, vô sở tùng lai diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai.


    DỊCH:

    BỐN OAI NGHI ĐỀU TỊCH TĨNH.

    Này Tu-bồ-đề, nếu có người nói Như Lai hoặc đến, hoặc đi, hoặc ngồi, hoặc nằm, người ấy không hiểu nghĩa của ta nói. Vì cớ sao? Như Lai đó không từ đâu đến cũng không đi đâu nên gọi là Như Lai.


    Kính các bác ! Con chưa hiểu, đức Phật Thích Ca đã thực sự có mặt trên thế gian này, sử sách có ghi chép rất rõ ràng, nhiều di tích về đức Phật hãy còn, Kinh sách hãy còn, Xá Lợi Phật hãy còn đó.
    Sao đoạn này lại nói "vô sở tùng lai, diệc vô sở khứ" (cuối cùng Ngài đã nhập Đại Niết bàn tại địa điểm Ta La Song Thọ). ?

    Con chưa hiểu, vì sao Phật lại phủ định hết tất cả ?
    Kính !

  12. The Following 11 Users Say Thank You to phuctoan For This Useful Post:

    colaihi (11-30-2017),duyngudocton (12-03-2017),gaiden (12-14-2017),Gia Bảo (12-02-2017),hoangtri (11-29-2017),homeless (12-09-2017),muabuon (12-01-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),Thanh Mai (11-29-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (11-29-2017)

  13. #197
    CHỒI Avatar của colaihi
    Tham gia ngày
    Nov 2016
    Bài gửi
    82
    Thanks
    506
    Thanked 1.010 Times in 83 Posts
    Quote Nguyên văn bởi phuctoan Xem bài viết
    Kính các bác ! Con chưa hiểu, đức Phật Thích Ca đã thực sự có mặt trên thế gian này, sử sách có ghi chép rất rõ ràng, nhiều di tích về đức Phật hãy còn, Kinh sách hãy còn, Xá Lợi Phật hãy còn đó.
    Sao đoạn này lại nói "vô sở tùng lai, diệc vô sở khứ" (cuối cùng Ngài đã nhập Đại Niết bàn tại địa điểm Ta La Song Thọ). ?

    Con chưa hiểu, vì sao Phật lại phủ định hết tất cả ?
    Kính !
    Chào con trai ! Tất cả những điều con vừa kể : đức Phật Thích Ca đã thực sự có mặt trên thế gian này, sử sách có ghi chép rất rõ ràng, nhiều di tích về đức Phật hãy còn, Kinh sách hãy còn, Xá Lợi Phật hãy còn đó.
    Sao đoạn này lại nói "vô sở tùng lai, diệc vô sở khứ" (cuối cùng Ngài đã nhập Đại Niết bàn tại địa điểm Ta La Song Thọ). ?

    chỉ là những bóng mờ của CƠN ĐẠI MỘNG.

    CƠN ĐẠI MỘNG ấy có còn dai dẳng đến bây giờ hay không là tùy mỗi một.

    Nói cho dễ hiểu hơn, Đức Phật Thích Ca chỉ là một "Hóa ảnh" _ gọi là Hóa Thân _ của Chân Lý, hiện lên trong cõi Vô Minh này, để giới thiệu với chúng ta về Chân Lý Tuyệt Đối _ tức NHƯ LAI _ tức Thể Pháp Thân thường trụ.

    Nên nhớ những đoạn Kinh mà đức Phật muốn giới thiệu về Chân Lý Tuyệt Đối _ tức Thể Pháp Thân thường trụ _ thì luôn dùng từ NHƯ LAI (chớ không dùng từ Phật, hay Thế Tôn, ....).

    Đoạn Kinh này muốn nói rằng : Chân Lý Tuyệt Đối _ tức Thể Pháp Thân thường trụ _ thì TRÙM KHẮP, cho nên "không từ đâu mà đến, cũng chẳng về đâu nữa".

    Chân Lý Tuyệt Đối _ tức Thể Pháp Thân thường trụ _ thì không có đi đứng nằm ngồi (hành trụ tọa ngọa) hay nói năng gì !

    Cho nên "nếu có người nói Như Lai hoặc đến, hoặc đi, hoặc ngồi, hoặc nằm, người ấy không hiểu nghĩa của ta nói."

    Hy vọng những lời thô thiển trên có thể giúp con trai được hiểu phần nào !

    Mến !


  14. The Following 12 Users Say Thank You to colaihi For This Useful Post:

    chimvacgoidan (11-30-2017),duyngudocton (12-03-2017),gaiden (12-14-2017),Gia Bảo (12-02-2017),homeless (12-09-2017),muabuon (12-01-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (11-30-2017),Thanh Mai (11-30-2017),Thanh Trúc (11-30-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (12-14-2017)

  15. #198
    CHỒI Avatar của muabuon
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    80
    Thanks
    284
    Thanked 291 Times in 57 Posts


    ĐOẠN 30 :

    NHẤT HIỆP TƯỚNG LÝ

    Tu-bồ-đề! Nhược thiện nam tử, thiện nữ nhân dĩ tam thiên đại thiên thế giới toái vi vi trần, ư ý vân hà? Thị vi trần chúng ninh vi đa phủ? Tu-bồ-đề ngôn: Thậm đa, Thế Tôn! Hà dĩ cố? Nhược thị vi trần chúng thật hữu giả, Phật tắc bất thuyết thị vi trần chúng. Sở dĩ giả hà? Phật thuyết vi trần chúng tắc phi vi trần chúng, thị danh vi trần chúng. Thế Tôn! Như Lai sở thuyết tam thiên đại thiên thế giới tắc phi thế giới, thị danh thế giới. Hà dĩ cố? Nhược thế giới thật hữu giả, tắc thị nhất hiệp tướng. Như Lai thuyết nhất hiệp tướng tắc phi nhất hiệp tướng, thị danh nhất hiệp tướng.

    - Tu-bồ-đề! Nhất hiệp tướng giả tắc thị bất khả thuyết, đản phàm phu chi nhân tham trước kỳ sự.


    DỊCH:

    LÝ MỘT HỢP TƯỚNG

    Này Tu-bồ-đề ! nếu người thiện nam, thiện nữ đem Thế giới Tam thiên Đại thiên này nghiền nát thành bụi, ý ông nghĩ sao? Số bụi này thật là nhiều chăng? Ngài Tu-bồ-đề thưa: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều. Vì cớ sao? Nếu là bụi thật có đó thì Phật ắt không nói là bụi nhiều. Vì cớ sao? Phật nói các bụi đó tức không phải là bụi, ấy gọi là bụi. Bạch Thế Tôn ! Như Lai nói thế giới Tam thiên Đại thiên tức không phải thế giới, ấy gọi là thế giới. Vì cớ sao? Nếu thế giới thật có thì ắt là một hợp tướng. Như Lai nói một hợp tướng tức không phải một hợp tướng ấy gọi là một hợp tướng.

    Này Tu-bồ-đề, một hợp tướng đó ắt không thể nói, chỉ người phàm phu tham trước việc ấy.



  16. The Following 12 Users Say Thank You to muabuon For This Useful Post:

    colaihi (12-15-2017),duyngudocton (12-03-2017),gaiden (12-14-2017),Gia Bảo (12-02-2017),hoangtri (12-01-2017),homeless (12-09-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (12-13-2017),Thanh Mai (12-02-2017),Thanh Trúc (12-02-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (12-14-2017)

  17. #199
    CHỒI Avatar của Gia Bảo
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    81
    Thanks
    571
    Thanked 656 Times in 74 Posts
    Quote Nguyên văn bởi muabuon Xem bài viết


    ĐOẠN 30 :

    NHẤT HIỆP TƯỚNG LÝ

    Tu-bồ-đề! Nhược thiện nam tử, thiện nữ nhân dĩ tam thiên đại thiên thế giới toái vi vi trần, ư ý vân hà? Thị vi trần chúng ninh vi đa phủ? Tu-bồ-đề ngôn: Thậm đa, Thế Tôn! Hà dĩ cố? Nhược thị vi trần chúng thật hữu giả, Phật tắc bất thuyết thị vi trần chúng. Sở dĩ giả hà? Phật thuyết vi trần chúng tắc phi vi trần chúng, thị danh vi trần chúng. Thế Tôn! Như Lai sở thuyết tam thiên đại thiên thế giới tắc phi thế giới, thị danh thế giới. Hà dĩ cố? Nhược thế giới thật hữu giả, tắc thị nhất hiệp tướng. Như Lai thuyết nhất hiệp tướng tắc phi nhất hiệp tướng, thị danh nhất hiệp tướng.

    - Tu-bồ-đề! Nhất hiệp tướng giả tắc thị bất khả thuyết, đản phàm phu chi nhân tham trước kỳ sự.


    DỊCH:

    LÝ MỘT HỢP TƯỚNG

    Này Tu-bồ-đề ! nếu người thiện nam, thiện nữ đem Thế giới Tam thiên Đại thiên này nghiền nát thành bụi, ý ông nghĩ sao? Số bụi này thật là nhiều chăng? Ngài Tu-bồ-đề thưa: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều. Vì cớ sao? Nếu là bụi thật có đó thì Phật ắt không nói là bụi nhiều. Vì cớ sao? Phật nói các bụi đó tức không phải là bụi, ấy gọi là bụi. Bạch Thế Tôn ! Như Lai nói thế giới Tam thiên Đại thiên tức không phải thế giới, ấy gọi là thế giới. Vì cớ sao? Nếu thế giới thật có thì ắt là một hợp tướng. Như Lai nói một hợp tướng tức không phải một hợp tướng ấy gọi là một hợp tướng.

    Này Tu-bồ-đề, một hợp tướng đó ắt không thể nói, chỉ người phàm phu tham trước việc ấy.


    Kính các bác ! Đọc đoạn này con nghe "lùng bùng lỗ tai". Kính xin các bác khai triễn giải thích cho những kẻ vô minh tăm tối như chúng con được hiểu rõ hơn sâu hơn.

    Kính !
    Đường đi khó, không khó vì ngăn sông cách núi, mà khó vì lòng người ngại núi e sông.

  18. The Following 11 Users Say Thank You to Gia Bảo For This Useful Post:

    chimvacgoidan (12-03-2017),colaihi (12-15-2017),duyngudocton (12-03-2017),gaiden (12-14-2017),homeless (12-09-2017),muabuon (12-06-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (12-13-2017),Thanh Mai (12-02-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (12-14-2017)

  19. #200
    CHỒI Avatar của duyngudocton
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    71
    Thanks
    252
    Thanked 457 Times in 55 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Gia Bảo Xem bài viết
    Kính các bác ! Đọc đoạn này con nghe "lùng bùng lỗ tai". Kính xin các bác khai triễn giải thích cho những kẻ vô minh tăm tối như chúng con được hiểu rõ hơn sâu hơn.

    Kính !
    Gia Bảo nè !

    Giả sử bạn có số 1 tỉ (1.000.000.000) X 1 tỉ x 1tỉ, thì số đó vô cùng lớn phải không ?

    Bây giờ bạn đem kết quả "vô cùng lớn" ấy nhơn với số 0, thì sẽ cho ta kết quả lớn cở nào ?

    1tỉ X 1 tỉ X tỉ X 0 = 0

    Bạn thấy chăng, kết quả không có lớn chút nào !

    Trong cõi vô minh giả tưởng này, chả có gì là nhiều thực sự, chả có gì là ít thực sự.

    Tui chỉ góp ý như thế, bạn nghiệm lại xem.
    Phóng bút đoạt nhân tâm, cuồng ngôn bình thiên hạ

  20. The Following 12 Users Say Thank You to duyngudocton For This Useful Post:

    chimvacgoidan (12-03-2017),colaihi (12-15-2017),gaiden (12-14-2017),Gia Bảo (12-03-2017),homeless (12-09-2017),muabuon (12-06-2017),Phúc Hạnh (12-11-2017),phuctoan (12-13-2017),Thanh Mai (12-08-2017),Thanh Trúc (12-04-2017),Tuấn Kiệt (12-08-2017),votichsu (12-14-2017)

Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 1 người đọc bài này. (0 thành viên và 1 khách)

Chủ đề tương tự

  1. Kinh Kim Cang ảnh hóa
    Gửi bởi hoatihon trong mục Bát nhã Tạng
    Trả lời: 169
    Bài cuối: 12-17-2019, 08:54 AM
  2. Bảo tồn Kinh Kim Cang
    Gửi bởi Gia Bảo trong mục Video liên quan Phật giáo
    Trả lời: 0
    Bài cuối: 04-20-2016, 09:47 AM
  3. Kinh Kim Cang (Hòa thượng Thích Thanh Từ giảng)
    Gửi bởi Mục đồng trong mục Bát nhã Tạng
    Trả lời: 11
    Bài cuối: 09-17-2015, 06:52 PM
  4. Kinh Kim Cang (Hoà thượng Thích Thiện Hoa giảng)
    Gửi bởi Mục đồng trong mục Bát nhã Tạng
    Trả lời: 0
    Bài cuối: 06-16-2015, 08:36 PM
  5. Kinh Kim Cang ảnh hóa
    Gửi bởi hoatihon trong mục Kinh
    Trả lời: 48
    Bài cuối: 06-01-2015, 10:24 AM

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •