DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 1/3 123 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 1 tới 10 của 1611
  1. #1
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts

    Kinh Hoa Nghiêm (văn tự)



    Kính bạch Admin, Ban Quản Trị và Quý Phật tử tham khảo.

    Con xin phép chép lại Kinh Hoa Nghiêm ở đây, mặc dầu chúng ta đã có Kinh Hoa Nghiêm tuyên đọc (do nhóm Diệu Pháp Âm) đăng ở địa chỉ :

    http://www.phatphapthuchanh.com/show...oa-Nghi%C3%AAm

    Nhưng để cho thấm hơn, có lẻ chúng ta cũng cần có văn bản để tham khảo.

    Kính bái !


    _________________________


    KINH HOA NGHIÊM

    Hán Dịch: Đại-Sư Thật-Xoa-Nan-Đà

    Việt Dịch: HT Thích Trí Tịnh






    Phật Học Viện quốc Tế Xuất Bản PL 2527 – 1983

    https://thuvienhoasen.org/a513/kinh-hoa-nghiem



  2. The Following 4 Users Say Thank You to Thanh Mai For This Useful Post:

    hoangtri (06-25-2017),socnho (06-25-2017),Tuấn Kiệt (06-25-2017),vivi (06-25-2017)

  3. Chủ đề tương tự

    1. Kinh Đại Bát Niết Bàn. (tuyên đọc) + văn bản
      Gửi bởi Tamnhuan trong mục Kinh
      Trả lời: 662
      Bài cuối: 08-05-2017, 05:33 PM
    2. Kinh Thủ Lăng Nghiêm Tông Thông
      Gửi bởi Thiện Tâm trong mục Giáo lý Đại Thừa
      Trả lời: 587
      Bài cuối: 03-05-2016, 05:36 PM
    3. Giảng Kinh Hoa Nghiêm
      Gửi bởi tinhnghiep trong mục Giáo lý Đại Thừa
      Trả lời: 1
      Bài cuối: 09-09-2015, 07:23 AM
    4. Kinh Hoa Nghiêm
      Gửi bởi chimvacgoidan trong mục Kinh
      Trả lời: 7
      Bài cuối: 08-21-2015, 04:17 PM
    5. Kinh Thủ Lăng Nghiêm Tông Thông
      Gửi bởi Thiện Tâm trong mục Kinh
      Trả lời: 13
      Bài cuối: 06-30-2015, 06:40 PM
  4. #2
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts


    Mục Lục Toàn Bộ


    TẬP 1

    Thay lời tựa.
    Lời nói đầu.
    Nghi thức sám hối trước khi tụng kinh.
    Nghi thức trì tụng.
    01. Phẩm Thế-Chủ Diệu-Nghiêm thứ nhất. (Hán bộ từ quyển 1 đến hết quyển 5)
    02. Phẩm Như-Lai hiện-tướng thứ hai. (Hán bộ trọn quyển 6)
    03. Phẩm Phổ-Hiền Tam-muội thứ ba. (Hán bộ phần đầu quyển 7)
    04. Phẩm Thế-giới thành-tựu thứ tư. (Hán bộ phần sau quyển 7)
    05. Phẩm Hoa-tạng thế-giới thứ năm. (Hán bộ từ quyển 8 đến hết quyển 10)

    TẬP 2

    06. Phẩm Tỳ-Lô-Giá-Na thứ sáu. (Hán bộ trọn quyển 11)
    07. Phẩm Như-Lai danh-hiệu thứ bẩy. (Hán bộ phần đầu quyển 12)
    08. Phẩm Tứ-Thánh-Đế thứ tám. (Hán bộ phần sau quyển 12)
    09. Phẩm Quang-minh giác thứ chín. (Hán bộ phần đầu quyển 13)
    10. Phẩm Bồ-Tát Vấn Minh thứ mười. (Hán bộ phần sau quyển 13)
    11. Phẩm Tịnh Hạnh thứ mười một. (Hán bộ phần đầu quyển 14)
    12. Phẩm Hiền Thủ thứ mười hai. (Hán bộ phần sau quyển 14 đến hết quyển 15)
    13. Phẩm Thăng Tu-Di sơn-đảnh thứ mười ba. (Hán bộ ở đầu quyển 16)
    14. Phẩm Tu-Di sơn-đảnh kệ tán thứ mười bốn. (Hán bộ phần đầu quyển 16)

    15. Phẩm Thập-trụ thứ mười lăm. (Hán bộ phần sau quyển 16)
    16. Phẩm Phạm-hạnh thứ mười sáu. (Hán bộ phần đầu quyển 17)
    17. Phẩm Sơ phát-tâm công-đức thứ mười bảy. (Hán bộ phần sau quyển 17)
    18. Phẩm Minh pháp thứ mười tám. (Hán bộ trọn quyển 18)
    19. Phẩm Thăng Dạ-Ma Thiên-cung thứ mười chín. (Hán bộ phần đầu quyển 19)
    20. Phẩm Dạ-Ma Cung kệ tán thứ hai mươi. (Hán bộ phần giữa quyển 19)
    21. Phẩm Thập-Hạnh thứ hai mươi mốt. (Hán bộ phần sau quyển 19 đến hết quyển 20)

    TẬP 3

    22. Phẩm Vô tận tạng. (Hán bộ trọn quyển 21)
    23. Phẩm Thăng Đâu-Suất Thiên-cung. (Hán bộ trọn quyển 22)
    24. Phẩm Đâu-Suất kệ tán. (Hán bộ phần đầu quyển 23)
    25. Phẩm Thập hồi-hướng. (Hán bộ phần đầu quyển 23 đến hết quyển 30)

    TẬP 4

    25. Phẩm Thập hồi-hướng. (Hán bộ phần sau quyển 31 đến hết quyển 33)
    26. Phẩm Thập-địa. (Hán bộ từ quyển 34 đến quyển 39)

    TẬP 5

    27. Phẩm Thập-định. (Hán bộ quyển 40)
    28. Phẩm Thập-thông. (Hán bộ phần đầu quyển 44)
    29. Phẩm Thập-nhẫn. (Hán bộ phần sau quyển 44)
    30. Phẩm A-tăng-Kỳ. (Hán bộ phần đầu quyển 45)
    31. Phẩm Thọ Lượng. (Hán bộ phần giữa quyển 45)
    32. Phẩm chư Bồ-Tát Trụ Xứ. (Hán bộ phần sau quyển 45)
    33. Phẩm Phật bất-tư-nghì. (Hán bộ quyển 46 đến quyển 47)
    34. Phẩm Như-Lai thập thân tướng hải. (Hán bộ quyển phần đầu quyển 48)
    35. Phẩm Như-Lai tùy hảo quang-minh công-đức. (Hán bộ phần sau quyển 48)
    36. Phẩm Phổ-Hiền hạnh. (Hán bộ trọn quyển 49)

    TẬP 6

    37. Phẩm Như-Lai xuất hiện. (Hán bộ từ đầu quyển 50 đến hết quyển 52)
    38. Phẩm Ly Thế Gian. (Hán bộ từ đầu quyển 53 đến hết quyển 59)

    TẬP 7

    39. Phẩm Nhập Pháp-giới (Phần trên). (Hán bộ từ quyển 60 đến hết quyển 70)

    TẬP 8

    39. Phẩm Nhập Pháp-giới (phần dưới). (Hán bộ từ quyển 60 đến hết quyển 80)
    40. Phẩm Nhập bất-tư-nghì giải-thoát cảnh-giới Phổ Hiền Hạnh Nguyện. (Hán bộ trọn quyển. 81)



  5. The Following 3 Users Say Thank You to Thanh Mai For This Useful Post:

    hoangtri (06-25-2017),Tuấn Kiệt (06-25-2017),vivi (06-25-2017)

  6. #3
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Tựa
    __________________________________________________ ______________________________________



    Thay Lời Tựa

    Kinh Hoa Nghiêm là bộ Kinh Đại thừa, là vua trong các Kinh, với nội dung siêu việt tuyệt luân hùng vĩ, tráng lệ nguy nga, thể hiện pháp thân, tư tưởng và tâm nguyện của Phật.

    Hoa Nghiêm tiếng Phạn là Avatamsaka, có nghĩa là đóa hoa thanh khiết tuyệt đẹp nhất trần gian, ngát hương khắp mười phương các cõi pháp giới.

    Tư tưởng Hoa Nghiêm trình bày vạn pháp do tâm sanh. Tâm là thực thể của vạn pháp. Tâm vọng thì vạn pháp hoạt hiện sai biệt hình hình sắc sắc, trùng trùng duyên khởi, cái này có cái kia có và ngược lại, như lưới đế châu. Tâm chơn thì pháp giới tánh với Tâm là một, vạn pháp đồng nhất thể. Tâm thanh tịnh thì thấu đạt chơn lý Phật tánh, suốt thông pháp giới vô ngại, thể nhập bất tư nghì giải thoát hạnh môn. Kinh Hoa Nghiêm, đức Phật chỉ cho chúng-sanh thấu rõ cội nguồn của xum la vạn tượng do mê thức vọng tưởng nghiệp duyên hình thành, các pháp hiện hành trong vũ trụ là huyễn hóa, như hoa trong gương, như trăng trong nước. Tất cả vạn pháp trong pháp giới đều từ tâm sanh. Tâm trùm khắp cả pháp giới. Tất cả vạn hữu vũ trụ có thể nằm gọn trong hạt cải. Hạt cải có thể thâu nhiếp tất cả vũ trụ vạn pháp. Thể tánh của Tâm nhiếp thâu tất cả. Tất cả là một, một là tất cả. Đó là bản tánh vô ngại của Tâm. Bản tánh chơn tâm suốt thâu vạn pháp hữu tình và vô tình; lấy toàn thể pháp giới tánh làm lượng; lấy xứng tánh bất tư nghì vô ngại giải thoát làm thể. Đó là ý nghĩa căn cốt của Kinh Hoa Nghiêm.

    Bởi thế, nếu Kinh Đại Bát Nhã tiêu biểu cho tư tưởng Phật Pháp đại thừa về lý chơn không vô ngại, thì Kinh Hoa Nghiêm đại biểu cho tư tưởng Phật Pháp Đại-thừa về lý hữu hóa duyên sanh của vạn pháp.

    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



  7. The Following 3 Users Say Thank You to Thanh Mai For This Useful Post:

    hoangtri (06-25-2017),Tuấn Kiệt (06-25-2017),vivi (06-25-2017)

  8. #4
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Tựa
    __________________________________________________ ______________________________________


    Ngoài ra Kinh Hoa Nghiêm còn là một thông điệp, một bài học phong phú sinh động muôn đời, trao gởi cho hành giả có tâm hướng thượng đại-thừa, tu là cần phải học phải hành qua hình ảnh Thiện Tài đồng tử tham bái cầu học đạo với năm mươi ba vị Thiện tri thức, là bằng chứng cho ta thấy rằng tu học đạo Bồ-đề điều tiên quyết cần phải khắc phục nội tâm cống cao ngã mạn, dục vọng loạn tưởng; ngoài thân khiêm cung cầu tiến hành trì phương pháp Hoa Nghiêm tuyệt đỉnh, tìm chân sư liễu ngộ mới mong hiển lộ được Phật tánh chơn tâm của mình.

    Nên nghiên tầm ý nghĩa của Kinh Hoa Nghiêm là khai mở quang lộ trở về bản tánh chơn tâm thanh tịnh sáng suốt thường nhiên ; là biết được tự thể của các pháp hiện hành trong thế giới vũ trụ ; là thấu suốt cội nguồn sanh sanh hóa hóa của hữu tình và vô tình chúng-sanh; là quán chiếu bí yếu mật nghĩa viên dung tương quan của tâm và cảnh, để rồi từ đó có thể thống triệt lý viên dung vô ngại chủ và khách của vạn pháp, hiện hành sanh hóa, tương duyên tương nhơn quả, tương sanh tương diệt. Tất cả vạn pháp toàn triệt ảnh hiện trên đài gương chơn như thể tánh. Thế nên, thọ trì Kinh Hoa Nghiêm là bước vào cửa phương tiện cầu tu học đạo, là nhân tố đặc thù hy hữu ly vọng hoàn chơn.

    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



  9. The Following 3 Users Say Thank You to Thanh Mai For This Useful Post:

    hoangtri (06-25-2017),Tuấn Kiệt (06-25-2017),vivi (06-25-2017)

  10. #5
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Tựa
    __________________________________________________ ______________________________________


    Bởi công đức đặc thù nhiệm mầu vi diệu của Kinh Hoa Nghiêm như thê, nên người có thiện duyên thấy Kinh Hoa Nghiêm mà biết phát tâm thành kính tin sâu, thì như chính mình được thấy Phật. Người thành tâm đọc Kinh Hoa Nghiêm như trực tiếp nghe Phật khai thị. Người chí thành phụng thờ Kinh Hoa Nghiêm như chính mình trực tiếp phụng thờ Phật. Người phát tâm bồ-đề ấn tống Kinh Hoa Nghiêm có công-đức như được cúng dường Phật, như được thỉnh Phật trụ thế chuyển pháp luân, như được dự vào sự nghiệp hoằng pháp lợi sanh của chư Phật. Kinh Hoa Nghiêm cao sâu, nhiệm mầu vi diệu như thế, nên những ai thành kính phát tâm ấn tống thọ trì kinh này, thì phải biết rằng người đó nhiều đời gieo thiện duyên bồ-đề, đã từng làm sứ giả của Phật và đã từng ở trong ngôi nhà chánh pháp.

    Phật-Học-Viện Quốc-Tế nhận thấy thời mạt pháp này, pháp nhược ma cường, để cho chánh pháp đại thừa được trường tồn phổ cập nhân gian, làm rường cột cho niềm tin chánh đạo, ngõ hầu thức tỉnh quần mê sớm hồi đầu về bến giác. Nên nguyện cùng chư Phật tử bốn phương, đồng chí hướng đại thừa vô lượng đạo, đồng tâm thành kính in lại bộ kinh đại thừa quý giá này, để kết thiện duyên vô thượng bồ-đề, cùng các bạn hiền đang hướng nguyện tiến bước theo gót chân Phật trở về giác tánh chân như.

    Ngưỡng nguyện chư tôn thiền đức và các bậc thiện hữu tri thức Phật tử gần xa phát tâm hoan hỷ hộ trì.

    Thành tâm kính lậy Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo tác đại chứng minh.

    Phật Đản 2532 - Mậu Thìn 1988

    THÍCH ĐỨC NIỆM

    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



  11. The Following 3 Users Say Thank You to Thanh Mai For This Useful Post:

    hoangtri (06-25-2017),Tuấn Kiệt (06-25-2017),vivi (06-25-2017)

  12. #6
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Lời nói đầu
    __________________________________________________ ______________________________________


    Lời Nói Đầu Của Dịch Giả


    Khảo cứu theo truyền sử trong Đại-tạng, khi thành đạo Vô-thượng Chánh-giác, chưa vội rời đạo-tràng Bồ-Đề, đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật với Pháp-thân Tỳ-Lô-Giá-Na, cùng chư đại Bồ-Tát chứng Giải-thoát-môn, tuyên thuyết Kinh Hoa-Nghiêm.

    Sau khi đức Phật nhập diệt lối sáu trăm năm, do Long-Thọ Bồ-Tát, Kinh Hoa-Nghiêm này mới được lưu truyền bằng Phạn-văn. Toàn bộ Kinh chữ Phạn có một trăm ngàn bài kệ, chia làm bốn mươi tám phẩm.

    Đến nhà Đường, Đại-Sư Thật-Xoa-Nan-Đà từ nước Vu-Điền mang bổn Kinh chữ Phạn này sang Trung-Quốc dịch ra Hán văn. Nhưng Đại-Sư chỉ dịch ra được ba mươi chín phẩm, từ phẩm 'Thế-Chủ Diệu-Nghiêm' đến phẩm 'Nhập-Pháp-Giới', cộng có ba mươi sáu ngàn bài kệ theo Phạn-văn, còn lại chín phẩm sáu mươi bốn ngàn bài kệ Phạn-văn chưa được dịch ra Hán-văn.

    Kế đó, Pháp-Sư Bác-Nhã, người Kế-Tân dịch thêm phẩm Phổ-Hiền-Hạnh-Nguyện ra Hán-văn, thành phẩm thứ bốn mươi của bộ Kinh Hoa-Nghiêm này.

    Nguyên bổn chữ Hán chia ra làm tám mươi mốt quyển. Vì xét thấy chia quyển ra như thế, có nhiều phẩm bị cắt ra làm hai ba quyển hoặc nhiều hơn, thành thử mạch văn bị gián đoạn, nên khi phiên dịch ra Việt-văn, tôi chỉ lấy phẩm mà không theo quyển của bổn chữ Hán. Tuy nhiên, tôi vẫn chia số quyển của bổn chữ Hán trong bổn Việt-văn này, để tiện sự so cứu cho người đọc.


    Kinh này gọi đủ là 'Đại-Phương-Quảng Phật Hoa-Nghiêm', ta quen gọi là Kinh Hoa-Nghiêm.

    Nội dung của Kinh này đứng trên cảnh-giới bất-tư-nghì giải-thoát, chư pháp-thân Đại-Sĩ thừa oai thần của đức Phật tuyên dương công-đức cùng cảnh-giới của chư Phật và xương minh nhơn hạnh xứng tánh bất-tư-nghì của chư đại Bồ-Tát.

    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



  13. The Following 3 Users Say Thank You to Thanh Mai For This Useful Post:

    hoangtri (06-25-2017),Tuấn Kiệt (06-25-2017),vivi (06-25-2017)

  14. #7
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Lời nói đầu
    __________________________________________________ ______________________________________


    Kinh Hoa-Nghiêm này đã hoàn toàn ở trong lãnh vực xứng tánh bất-tư-nghì giải-thoát mà xương minh, nên mỗi lời mỗi câu trong Kinh này đều lấy toàn thể pháp-giới tánh làm lượng. Đã là toàn thể pháp-giới tánh nên tất cả Giáo, Lý, Hạnh, Quả nơi đây đều dung thông vô-ngại, nên cũng gọi là vô-ngại pháp-giới.

    Từng bực cứu cánh của vô-ngại pháp-giới là Sự-sự vô-ngại pháp-giới, chỗ chứng nhập hoàn toàn của chư Phật mà chư Pháp-thân Bồ-Tát thời được từng phần.

    Muốn hiểu thấu phần nào cảnh-giới trên đây, người học đạo cần phải biết rõ bốn pháp-giới, bốn cấp bực mà chư Đại-thừa Bồ-Tát tuần tự tu chứng :

    1. Lý vô-ngại pháp-giới
    2. Sự vô-ngại pháp-giới
    3. Lý sự vô-ngại pháp-giới
    4. Sự-sự vô-ngại pháp-giới


    'Lý' tức là chơn-lý thật-tánh, là thể tánh chơn thật của tất cả pháp, nên cũng gọi là pháp-tánh hay pháp-giới-tánh, chơn-như-tánh. Tất cả pháp trong vũ trụ đều đồng một thể tánh chơn thật ấy. Thể-tánh ấy dung thông vô-ngại, nên gọi là 'Lý vô-ngại pháp-giới'. Người chứng được lý vô-ngại này chính là bực thành-tựu Căn-bổn-trí, mà bắt đầu dự vào hàng Pháp-thân Bồ-Tát.

    Tất cả pháp 'Sự' đều đồng một thể-tánh chơn-thật, tức là đồng lấy pháp-tánh làm tự thể. Toàn-thể 'Sự' là pháp-tánh, mà pháp-tánh đã viên-dung vô-ngại, thời toàn sự cũng vô-ngại, nên gọi là 'Sự vô-ngại pháp-giới'. Người chứng được pháp-giới này chính là bực pháp-thân Bồ-Tát thành-tựu Sai-biệt-trí (cũng gọi là Quyền-trí, Tục-trí, Hậu-đắc-trí).

    Lý là thể-tánh của 'Sự' (tất cả pháp), 'Sự' là hiện-tượng của 'Lý-tánh'. Vậy thời lý-tánh tức là lý-tánh của sự, còn sự lại là sự-tướng của lý-tánh. Chính Lý-tánh là toàn-sự, mà tất cả sự là toàn Lý-tánh, nên gọi là 'Lý-sự vô-ngại pháp-giới'. Người chứng được lý-sự pháp-giới này thời là bậc pháp-thân Bồ-Tát đồng thời hiển phát cả hai trí (căn-bổn-trí và sai-biệt-trí).

    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



  15. The Following 3 Users Say Thank You to Thanh Mai For This Useful Post:

    hoangtri (06-25-2017),Tuấn Kiệt (06-25-2017),vivi (06-25-2017)

  16. #8
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Phẩm 4 - Thế Giới Thành Tựu
    __________________________________________________ ______________________________________


    PHẨM THỨ TƯ

    THẾ GIỚI THÀNH TỰU


    Lúc bấy giờ Phổ-Hiền Bồ-Tát ma-ha-tát, do thần-lực của Phật, quan-sát khắp tất cả thế-giới-hải, tất cả chúng-sanh-hải, tất cả chư Phật-hải, tất cả Pháp-giới-hải, tất cả chúng-sanh-nghiệp-hải, tất cả chúng-sanh-căn-dục-hải, tất cả chư Phật-pháp-luân-hải, tất cả Tam-thế-hải, tất cả Như-Lai Nguyện-lực-hải, tất cả Như-Lai Thần-biến-hải.

    Quan-sát xong, Phổ-Hiền Bồ-Tát bảo khắp tất cả chư Bồ-Tát trong chúng hội đạo-tràng rằng :

    _ 'Chư Phật-tử ! Chư Phật Thế-Tôn có trí-huệ thanh-tịnh bất-tư-nghì biết tất cả thế-giới-hải thành-hoại, biết tất cả chúng-sanh nghiệp-hải, biết tất cả pháp-giới an-lập-hải, nói tất cả vô-biên Phật-hải, vào tất cả căn-dục-hải, một niệm biết khắp tất cả tam-thế, hiển-thị tất cả Như-Lai vô-lượng-nguyện-hải, thị-hiện tất cả Phật thần-biến-hải, chuyển pháp-luân, kiến-lập diễn-thuyết-hải, thanh-tịnh Phật-thân, vô-biên sắc tướng-hải Phổ-chiếu-minh, tướng-hảo và tùy hình-hảo đều thanh-tịnh, vô-biên sắc-tướng quang-minh luân-hải, cụ-túc thanh-tịnh, các thứ sắc-tướng quang-minh vân-hải, thù-thắng bửu-diệm-hải, thành-tựu ngôn âm-hải, thị hiện ba thứ tự-tại điều-phục thành thục tất cả chúng-sanh, dũng mãnh điều-phục chúng-sanh hải không luống qua, an-trụ Phật-địa, vào cảnh-giới Như-Lai, oai-lực hộ-trì, quan-sát tất cả chỗ làm của Phật-trí, trí-lực-viên-mãn không ai điều-phục được, công-đức-vô-úy không ai hơn, trụ nơi Tam-muội vô-sai-biệt, thần-thông biến-hóa, trí-thanh-tịnh-tự-tại, tất cả Phật-pháp không ai hủy hoại được.

    Tất cả pháp bất-tư-nghì như vậy, tôi sẽ thừa thần-lực của Phật và oai-thần của tất cả Như-Lai mà tuyên-thuyết đầy đủ. Vì muốn khiến chúng-sanh vào Trí-huệ-hải của Phật, vì muốn khiến tất cả Bồ-Tát được an-trụ trong biển công-đức của Phật, vì muốn khiến tất cả thế-giới-hải, tất cả Phật tự-tại được trang-nghiêm, vì muốn khiến trong tất cả kiếp-hải chủng-tánh Phật thường chẳng dứt, vì muốn khiến trong tất cả thế-giới-hải hiển thị tánh chơn thật của các pháp, vì muốn khiến tùy vô-lượng sự hiểu biết của chúng-sanh mà diễn-thuyết, vì muốn khiến tùy căn-hải của tất cả chúng-sanh mà phương-tiện làm cho sanh Phật-pháp, vì muốn tùy chỗ ưa thích của tất cả chúng-sanh mà dẹp phá tất cả núi chướng ngại, vì muốn khiến tùy tâm-hành tất cả chúng-sanh khiến tu-tập thanh-tịnh đạo xuất-yếu, vì muốn khiến tất cả Bồ-Tát an-trụ trong nguyện-hải Phổ-Hiền.


    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



  17. #9
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Phẩm 4 - Thế Giới Thành Tựu
    __________________________________________________ ______________________________________


    Lúc đó, Phổ-Hiền Bồ-Tát lại muốn khiến chúng hội đạo-tràng sanh lòng hoan-hỷ, thêm lớn sự ưa thích đối với tất cả pháp, sanh lòng tin rộng lớn chơn-thật thanh-tịnh pháp-giới-thân, an-lập nguyện-hải Phổ-Hiền tu tập vào trí nhãn tam thế bình-đẳng, thêm lớn trí-huệ chiếu khắp tất cả thế-gian, sanh đức đà-la-ni trì tất cả pháp-luận, và cũng muốn trong tất cả đạo-tràng tất cả Phật cảnh-giới đều khai-thị, mở bày tất cả pháp-môn của Như-Lai, thêm lớn tất cả trí-tánh pháp-giới rộng lớn rất sâu, liền nói kệ rằng :

    Trí-huệ công-đức biển rất sâu

    Hiện khắp mười phương vô-lượng cõi

    Tùy các chúng-sanh chỗ nên thấy

    Quang-minh soi khắp chuyển pháp-luân.

    Thập phương quốc-độ bất-tư-nghì

    Phật vô-lượng kiếp đều nghiêm tịnh

    Vì độ chúng-sanh khiến thành thục

    Xuất hiện tất cả các quốc-độ.

    Phật cảnh rất sâu khó nghĩ được

    Khắp dạy chúng-sanh khiến được vào

    Lòng họ thích nhỏ chấp hữu-lậu

    Chẳng thông đạt được cảnh-giới Phật.

    Nếu có lòng tin trong sạch chắc

    Thường được gần gũi thiện-tri-thức

    Tất cả chư Phật hộ niệm cho

    Đây mới được vào Như-Lai trí.

    Lìa các dua dối lòng thanh-tịnh

    Thường thích từ-bi tánh hoan-hỷ

    Chí nguyện rộng lớn tin hiểu sâu

    Kia nghe pháp này lòng vui đẹp.


    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



  18. #10
    HOA Avatar của Thanh Mai
    Tham gia ngày
    Jun 2015
    Bài gửi
    1.948
    Thanks
    594
    Thanked 287 Times in 173 Posts
    KINH HOA NGHIÊM
    Phẩm 4 - Thế Giới Thành Tựu
    __________________________________________________ ______________________________________


    An-trụ Phổ-Hiền những hạnh nguyện

    Tu hành Bồ-tát đạo thanh-tịnh

    Quan-sát pháp-giới như hư-không

    Bèn biết được chỗ làm của Phật.

    Chư Bồ-Tát đây được lợi lành

    Thấy Phật tất cả thần-thông-lực

    Tu những đạo khác không biết được

    Học hạnh Phổ-Hiền mới tỏ ngộ.

    Chúng-sanh rộng lớn vốn vô-biên

    Như-Lai tất cả đều hộ-niệm

    Chuyển chánh-pháp-luân khắp mọi nơi

    Cảnh-giới Tỳ-Lô-Gía-Na Phật.

    Tất cả cõi nước vào thân tôi

    Chỗ chư Phật ngự cũng như vậy

    Chúng nên xem các chân lông tôi

    Nay tôi hiện bày cảnh-giới Phật.

    Phổ-Hiền hạnh nguyện không ngằn mé

    Tôi đã tu hành được đầy đủ

    Cảnh-giới phổ-nhãn thân rộng lớn

    Là Phật chỗ làm phải nghe kỹ.


    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.


    Huyền Mơ 1953



Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 3 người đọc bài này. (0 thành viên và 3 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •