Cần thiết phải phân biệt Phật đạo và Ngoại Đạo

[nguoidienhocphat]

Một người không có duyên biết đến Phật mà họ tu một pháp môn nào đó họ không trở thành Bích Chi Phật, họ không có Giác Ngộ được sao? Hay chỉ có tu theo những gì trong tam tạng kinh điển viết thì mới thành Phật. Vậy đức Thích Ca Mâu Ni nói có ba đời Chư Phật là gì? Đức Thích Ca nói mỗi chúng sanh ai cũng có Phật tánh là gì? Những người ko theo đạo Phật họ có Phật tánh không? Phật pháp chỉ có chiếu rọi cho những Phật tử mà không chiếu rọi cho những chúng sanh ngoại đạo sao. Mong mọi người vì người điên này mà khai thị cho nó bớt điên. A di đà Phật!

[lavinhcuong]

Một người không có duyên biết đến Phật mà họ tu một pháp môn nào đó họ không trở thành Bích Chi Phật, họ không có Giác Ngộ được sao? Hay chỉ có tu theo những gì trong tam tạng kinh điển viết thì mới thành Phật. Vậy đức Thích Ca Mâu Ni nói có ba đời Chư Phật là gì? Đức Thích Ca nói mỗi chúng sanh ai cũng có Phật tánh là gì? Những người ko theo đạo Phật họ có Phật tánh không? Phật pháp chỉ có chiếu rọi cho những Phật tử mà không chiếu rọi cho những chúng sanh ngoại đạo sao. Mong mọi người vì người điên này mà khai thị cho nó bớt điên. A di đà Phật!

Xin chào nguoidienhocphat !

Rất vui khi bạn đã tham gia diễn đàn này, Cường xin cố gắng hồi đáp theo khả năng.

"Một người không có duyên biết đến Phật mà họ tu một pháp môn nào đó họ không trở thành Bích Chi Phật, họ không có Giác Ngộ được sao?"

_ Người không biết đến đạo Phật vẫn có thể chứng quả Bích Chi Phật, nếu không chứng quả Độc Giác thì 3 cõi 6 đường đang chờ đón họ, đây gọi là vẫn Luân Hồi Sanh Tử.

"Hay chỉ có tu theo những gì trong tam tạng kinh điển viết thì mới thành Phật"

_ Xin kính mời bạn đọc chủ đề 84 vị Đại Thành Tựu :
http://www.phatphapthuchanh.com/show...nh-T%E1%BB%B1u
Trong số 84 vị này đa phần đều không biết đến Tam Tạng Kinh điển mà vẫn Đại Thành Tựu đấy !

"ba đời Chư Phật là gì?"

_ Là đã Giác, đang Giác và sẽ Giác.

"Đức Thích Ca nói mỗi chúng sanh ai cũng có Phật tánh là gì? Những người ko theo đạo Phật họ có Phật tánh không?"

_ Tất cả BỌT đều có NƯỚC.

Phật pháp chỉ có chiếu rọi cho những Phật tử mà không chiếu rọi cho những chúng sanh ngoại đạo sao ?

_ Ánh sáng mặt trời có riêng chiếu chỗ này người này, mà không chiếu người kia chỗ kia chăng ? Vấn đề là ở trên đầu ta có đám mây đen hay không, chớ không phải ở nơi ánh sáng mặt trời.

Kính !

[nguoidienhocphat]

Hỏi: Thế nào là Bích chi Phật? Vì sao các vị Phật này không thành lập Tăng đoàn ? Một vị đã chứng Bích chi Phật thì có thể chứng tiếp Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác không ? (Thái Thịnh Phát, whydid_uleaveme...@yahoo.com)
Đáp: Bạn Thịnh Phát thân mến!

Bích-chi Phật được phiên âm từ Phạn ngữ Pratyeka Buddha, Hán dịch nghĩa Độc giác, Duyên giác. Theo Từ điển Phật học Huệ Quang (tập I, tr.515), cứ vào luận Đại Trí Độ, Bích-chi Phật có hai nghĩa: 1. Sinh vào đời không có Phật: Do nhân duyên tu hành đời trước, vị này tự nương vào trí huệ của mình mà giác ngộ (Độc giác). 2. Tự giác mà không nghe theo người khác: Vị này tự quán ngộ lý nhân duyên mà đắc đạo, trụ nơi Niết-bàn tịch tĩnh (Duyên giác).

Theo luận Câu Xá (q.12), có hai loại Độc giác: 1. Bộ hành Độc giác là chỉ cho hàng Thanh văn đã chứng quả Bất hoàn (A-na-hàm), kế đến chứng đạt quả A-la-hán nhưng không nương tựa vào Phật mà tự tu chứng ngộ. 2. Lân giác dụ Độc giác là chỉ những vị tự tu hành 100 đại kiếp chứa đủ thiện căn công đức mà giác ngộ.

Bậc Bích-chi, Duyên giác hay Độc giác chỉ có tâm hạnh tự lợi mà không có tâm lợi tha, không khởi tâm đại bi cứu độ chúng sanh, an trú Niết-bàn tịch diệt nên không thành lập Tăng đoàn, hoằng hóa độ sanh.

Bậc Bích-chi, Duyên giác thuộc Duyên giác thừa (giữa Thanh văn thừa và Bồ tát thừa) đã thành tựu phần tự lợi (tâm giải thoát), an trú Niết-bàn. Tuy nhiên, theo lý tưởng Đại thừa Bồ tát thì bất cứ ai, nếu phát tâm bồ đề, hành Bồ tát đạo, thực hành tự giác và giác tha cho đến ngày công viên quả mãn thì chứng đắc Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.

Chúc Bạn tinh tấn,

Tổ Tư vấn (tuvangiacngo@yahoo.com) theo giacngo.com