Phát Bồ Đề Tâm

[Mục đồng]

Cám ơn đh Mục Đồng đã chia sẻ,

Vậy đh có thể dẫn chứng vì sao các vị trưởng lão PGNT không thể chứng minh và chưa phát Tâm Bồ Đề ?

Kính.

Cám ơn Nguyên Chiếu đã hỏi.

Theo Nguyên Chiếu, tiêu chí (mục đích) tu hành theo đạo Phật của Chư Trưởng Lão Giáo phái Nguyên Thủy là gì ?

a) _ Giác Ngộ và Giải Thoát.

b) _ Muốn giải quyết tận căn bản khổ đau, bất hạnh cho tất cả chúng sinh, nếu chưa hoàn thành nguyện vọng này quyết không thành Chánh Giác.

Theo đạo hữu đáp án là a) hay b) ?

[Nguyên Chiếu]

Theo Nguyên Chiếu, tiêu chí (mục đích) tu hành theo đạo Phật của Chư Trưởng Lão Giáo phái Nguyên Thủy là gì ?

a) _ Giác Ngộ và Giải Thoát.

b) _ Muốn giải quyết tận căn bản khổ đau, bất hạnh cho tất cả chúng sinh, nếu chưa hoàn thành nguyện vọng này quyết không thành Chánh Giác.

Thưa đh Mục Đồng,

Theo Ng Chiếu thì đạo Phật là MỘT, tất cả chúng ta ai phát tâm học Phật pháp đều là Phật tử, đều là đạo Phật.

Là một người con Phật thì chúng ta học Phật với tất cả khả năng, tất cả lòng từ bi, với tất cả trí tuệ. Học Phật để tự độ mình và độ cho người khác cho đến khi tự giác, giác tha viên mãn tùy theo khả năng của mình.

Chúc đh than tâm thường an lạc.

Kính.

[homeless]

Cám ơn Nguyên Chiếu đã hỏi.

Theo Nguyên Chiếu, tiêu chí (mục đích) tu hành theo đạo Phật của Chư Trưởng Lão Giáo phái Nguyên Thủy là gì ?

a) _ Giác Ngộ và Giải Thoát.

b) _ Muốn giải quyết tận căn bản khổ đau, bất hạnh cho tất cả chúng sinh, nếu chưa hoàn thành nguyện vọng này quyết không thành Chánh Giác.

Theo đạo hữu đáp án là a) hay b) ?

Chú Mục đồng đã giúp đh Nguyên Chiếu tự trả lời cho câu hỏi của mình ! Tuyệt chiêu !



Vậy là chúng ta đều mặc nhiên chọn câu b)_ Muốn giải quyết tận căn bản khổ đau, bất hạnh cho tất cả chúng sinh, nếu chưa hoàn thành nguyện vọng này quyết không thành Chánh Giác. là đáp án đúng, là Phát Bồ Đề Tâm.

Nhưng này chú Mục đồng ơi ! Kẻ vô gia cư này có thắc mắc nhỏ xíu :

_ Vì sao đức Thích Ca đã thành Phật, mà bom vẫn rơi, đạn vẫn nổ, máu vẫn chảy, nuớc mắt chúng ta vẫn tuôn thành dòng ? Theo như đáp án b) thì nơi đây _cõi Ta Bà này _ phải là Phật Quốc rồi chứ ?

Các bạn nghĩ sao ?

[Nguyên Chiếu]

Chào đạo hữu Mục Đồng,

Đạo hữu có thể cho Ng Chiếu hỏi:

Làm thế nào để phân biệt Thánh Tăng và Phàm Tăng ?

Làm sao biết một người phát Bồ Đề Tâm?

Kính.

[duyngudocton]

Chào đạo hữu Mục Đồng,

Đạo hữu có thể cho Ng Chiếu hỏi:

Làm thế nào để phân biệt Thánh Tăng và Phàm Tăng ?

Làm sao biết một người phát Bồ Đề Tâm?

Kính.

Ấy da ! để lão ngu này "ăn cơm hớt" một tí nhé quý bạn :

Làm thế nào để phân biệt Thánh Tăng và Phàm Tăng ?
- Phàm Tăng là vị chưa chứng Thánh, Thánh Tăng là vị đã từng là Phàm.

Làm sao biết một người phát Bồ Đề Tâm?
- Đưa ống thủy (nhiệt kế) cho người ấy ngậm, nếu 40 độ là người đã phát tâm, nếu 37 độ thì là chưa.

hí....hí..! có vậy mà cũng không biết.

[Nguyên Chiếu]

Ấy da ! để lão ngu này "ăn cơm hớt" một tí nhé quý bạn :

Làm thế nào để phân biệt Thánh Tăng và Phàm Tăng ?
- Phàm Tăng là vị chưa chứng Thánh, Thánh Tăng là vị đã từng là Phàm.

Làm sao biết một người phát Bồ Đề Tâm?
- Đưa ống thủy (nhiệt kế) cho người ấy ngậm, nếu 40 độ là người đã phát tâm, nếu 37 độ thì là chưa.

hí....hí..! có vậy mà cũng không biết.

Cám ơn đh duyngudocton đã chia sẻ,

Nhưng đó chỉ là câu trả lời về lý thuyết, đh có thể nói rõ về thực hành (hành đạo) được không ?

Kính.

[Mục đồng]

Chào đạo hữu Mục Đồng,

Đạo hữu có thể cho Ng Chiếu hỏi:

Làm thế nào để phân biệt Thánh Tăng và Phàm Tăng ?

Làm sao biết một người phát Bồ Đề Tâm?

Kính.

Kính đ.h Nguyên Chiếu !

Làm sao biết một người phát Bồ Đề Tâm?

_ Điều này chỉ chư vị Đại Giác Ngộ biết, chúng ta không thể nào biết (và hình như cũng không cần biết).

Làm thế nào để phân biệt Thánh Tăng và Phàm Tăng ?

1. _ Thánh Tăng là những vị đã có Trí Giác Ngộ, mà Trí Giác Ngộ thì vô hình vô tướng; kẻ phàm phu như chúng ta với lục căn hạn chế thì không thể nào nhận ra một vị Thánh Tăng :

- Vị Thánh Tăng có hào quang hay không ? Nhục nhãn chúng ta không thể thấy !
- Vị Thánh Tăng có nói năng hòa nhã từ tốn với âm điệu nhiều từ ái hay không ? Cái đó chỉ là "đóng kịch", rất nhiều vị Phàm Tăng đã giả bộ như thế rồi !
- Vị Thánh Tăng là vị biết trước ý đồ chúng ta khi chúng ta cầu kiến Ngài phải không ? Không phải, đó chỉ là Tha Tâm Thông mà Thần Tiên Ngoại Đạo đều có thể chứng đắc.
- Vị Thánh Tăng có phải là vị chỉ rờ đầu là có thể giúp cho chúng ta thoát khỏi bệnh nan y hay không ? Thưa không phải, đó có thể là sự trợ giúp của Ma Vương, có khi bệnh của chúng ta là do đồ chúng Ma quấy nhiễu, bây giờ Ma Vương rờ đầu chỉ là xua đuổi Ma dân, khiến cho chúng ta hết bệnh.

2. _ Trong đạo Phật, những vị đã đắc quả từ Tu Đà Hoàn đến A La Hán đều là Thánh Tăng, nếu ta thân cận cúng dường "Tứ sự" (Ăn, mặc, ở, bệnh) thì sẽ được phước đức rất lớn. Nhưng chủ đề này nói về Phát Bồ Đề Tâm, một phương tiện của Đại Thừa nên 4 bực Thánh Tăng ấy chỉ là "đối tượng kết nạp" chứ chưa thể là Vị Chứng Minh.

3. _ Trong con đường Đại Thừa, những vị Thánh Tăng từ Nhất Địa đến Lục địa, tuy có thể chứng minh nhưng thường các Ngài KHÔNG NHẬN mà chỉ khiêm nhường đứng làm "MC" (để cho hành giả phát tâm trước tượng Phật).

4. _ Những vị Đại Bồ Tát từ Bực Bất Thối trở lên thì hành vi thuận nghịch khó lường, nên không có gì để chúng sinh vô minh nhận ra các Ngài. Đây là lý do khiến Ngài Bố Đại Hòa thượng (Hóa thân của đức Di Lặc), Ngài Kiền Giác (Hóa thân của Địa Tạng Vương Bồ Tát) từng lang thang khắp "hang cùng ngõ hẹp" ở Trung Hoa mà không ai biết 2 Ngài là bực Đại Thánh Tăng hiếm gặp. (Cho đến phút cuối trước khi từ bỏ xác thân tứ đại, 2 Ngài mới tiết lộ thân phận)

Tóm lại KHÔNG CÓ TIÊU CHÍ NÀO ĐỂ chúng ta NHẬN RA THÁNH TĂNG (vì Trí Giác Ngộ bên trong thì vô hình vô tướng).

Kính !

[Tuệ Thức]

Kính chú Mục đồng !
Tuệ Thức ghi nhận rằng "Tu học Phật pháp là phải Phát Bồ Đề Tâm, nếu không phát Bồ Đề Tâm thì chỉ có thể Giác Ngộ và Giải Thoát cho chính mình, giỏi lắm là đắc quả A La Hán nhập Niết Bàn, hết chuyện, vị A La Hán không quan tâm đến đa số chúng sinh còn ngụp lặn trong biển khổ. Chỉ có phát Bồ Đề Tâm (đi tiếp) mới có thể đến Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, mới có năng lực cứu độ hết thảy chúng sinh".
Về nghi thức phát tâm thì chú nói :quan trọng là thực tâm, chứ hình thức nghi lễ không quan trọng !
Nhưng Tuệ Thức hãy còn điều thắc mắc này, mong chú nói luôn cho :
_ Người đã đứng trước bàn thờ Phật thốt lời thệ nguyện mong đi đến cuối con đường _ thành Chánh Giác _ chứ không chấp nhận chỉ giải thoát cho riêng mình rồi thì phải làm gì tiếp theo ? Hay là phát tâm để đó, từ từ đi vào quên lãng ?
Kính !

[Mục đồng]

Kính chú Mục đồng !
Tuệ Thức ghi nhận rằng "Tu học Phật pháp là phải Phát Bồ Đề Tâm, nếu không phát Bồ Đề Tâm thì chỉ có thể Giác Ngộ và Giải Thoát cho chính mình, giỏi lắm là đắc quả A La Hán nhập Niết Bàn, hết chuyện, vị A La Hán không quan tâm đến đa số chúng sinh còn ngụp lặn trong biển khổ. Chỉ có phát Bồ Đề Tâm (đi tiếp) mới có thể đến Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, mới có năng lực cứu độ hết thảy chúng sinh".
Về nghi thức phát tâm thì chú nói :quan trọng là thực tâm, chứ hình thức nghi lễ không quan trọng !
Nhưng Tuệ Thức hãy còn điều thắc mắc này, mong chú nói luôn cho :
_ Người đã đứng trước bàn thờ Phật thốt lời thệ nguyện mong đi đến cuối con đường _ thành Chánh Giác _ chứ không chấp nhận chỉ giải thoát cho riêng mình rồi thì phải làm gì tiếp theo ? Hay là phát tâm để đó, từ từ đi vào quên lãng ?
Kính !

Cám ơn anh Tuệ Thức đã hỏi.

Ở bài trước Mục đồng đã có minh họa :

Phát Bồ Đề Tâm giống như mở khóa K, để cho Mật lực Đà La Ni Tạng từ thể chung cùng, chảy vào tâm thức cá nhân của hành giả, để lần thay đổi những chấp nhất, nghiệp chướng, tạo điều kiện tiến đến gần với Giác Ngộ.

Như thế, khi khóa K đã được mở, thì chúng ta không cần phải táy máy đến cái khóa nữa (không khéo chúng ta lại vô tình khóa lại), nhưng không có nghĩa là chúng ta "bỏ xó" _ quên đi thệ nguyện trước sự linh thiêng của Thể Bản Giác.

Có sự chứng minh của Chư vị Đại Giác Ngộ, của Chư vị Long Thần Hộ pháp, Hộ Pháp Bồ Tát Ma Ha Tát thì cuộc sống của chúng ta sẽ có sự thay đổi, không phải thay đổi theo chìu thuận với phàm tâm (tức là làm ăn suông sẻ phát đạt, sức khỏe dồi dào, gia đình hạnh phúc, thăng quan tiến chức, tiền vô như nước, ...v...v...) mà thay đổi theo chìu thử thách, những điều trái ý nghịch lòng, những đắng cay chua chát của cuộc đời sẽ tuần tự hiện ra (tùy theo sự tinh tấn của hành giả).

Rồi bạn sẽ phải vượt qua và vượt qua, mỗi lần vượt qua được là mỗi lần tiến bộ, cho đến khi không thấy có trở ngại nào cần vượt qua cả, mà chỉ thấy NHƯ NHIÊN trước mọi biến thiên của cuộc đời ảo ảnh này.

Hãy học và nhớ nằm lòng 10 điều tâm niệm _ trích dịch Luận Bảo Vương Tam Muội. Đây là hành trang tối thiết yếu của hành giả sau khi phát Bồ đề Tâm.

Mến !

[colaihi]

Rồi bạn sẽ phải vượt qua và vượt qua, mỗi lần vượt qua được là mỗi lần tiến bộ, cho đến khi không thấy có trở ngại nào cần vượt qua cả, mà chỉ thấy NHƯ NHIÊN trước mọi biến thiên của cuộc đời ảo ảnh này.

Hãy học và nhớ nằm lòng 10 điều tâm niệm _ trích dịch Luận Bảo Vương Tam Muội. Đây là hành trang tối thiết yếu của hành giả sau khi phát Bồ đề Tâm.

Mến !

Kính quý bạn trẻ, đây là 10 điều tâm niệm mà chú Mục đồng đã nhắc đến :