Phát Bồ Đề Tâm

[Mục đồng]

Kính chú Mục Đồng !
Nhờ chú nói Tuệ Thức mới biết "Thoát khỏi Sinh Già Bệnh Chết" không phải là Giải Thoát Sinh Tử Luân Hồi.Nhưng em có thắc mắc :
_ Tại sao một vị đã Giải Thoát Sinh Tử Luân Hồi rồi, tức đã đắc quả A La Hán, lẻ ra đã hết chuyện, còn bày chi thêm Đại thừa, Nhất thừa cho kéo dài thêm đủ thứ chuyện rối rắm ?
Kính !

Chào Tuệ Thức !

Khi nhỏ chúng ta đi học, được nhà trường dạy cho biết đọc biết viết, đi đường thấy bảng hiệu nào ta cũng đọc được, về nhà thấy sách báo nào ta cũng đọc được. Ta hí hửng cho là đã đủ để sống với đời, ta bèn thôi, không đi học nữa. Vậy ta có đúng hay không ?

Đệ tử Phật mà thực sự đắc quả A La Hán, thực sự được Giải Thoát Sinh Tử Luân Hồi; vẫn chỉ là tốt nghiệp "Giáo trình Cấp 1" (trong toàn bộ chương trình học Phật pháp) mà thôi. Thiệt ra "hành trình học Phật" còn dài lắm, nhưng giai đoạn đầu đức Phật không tiện nói nhiều (vì như thế sẽ không ích lợi, mà còn có thể gây nên "tác dụng ngược" _ tức có hại).

Trong Kinh Pháp Hoa, đức Phật gọi chặng này là chỉ mới đến "Hóa Thành" (giống như Dịch Xá để đón khách lữ hành vào nghỉ ngơi, một hai ngày rồi đi tiếp).

Một vị A La Hán thực sự còn rất nhiều điều chưa biết về Chân Lý Phật pháp, nhưng các Ngài "bỏ qua", không quan tâm, nghĩ rằng "mình đã thực sự được Giải Thoát" là đủ rồi.

Tuy các vị A La Hán hãy còn bất lực trước vô vàn Nghiệp chướng của chúng sinh, nhưng trước đó các Ngài đã được học rằng "Nghiệp ai, người ấy lãnh, không ai lãnh giùm cho ai được", cho nên các Ngài thường "thây kệ" chúng sinh đang lặn hụp trong biển khổ, các Ngài không nghĩ ngợi lo lắng gì cho hậu thế cả, các Ngài lặng lẽ vào Niết Bàn.

Không đâu ! Đạo Phật không "đoản hậu" như thế, chư vị Đại Giác Ngộ không ai thực sự nhập Niết Bàn hay Đại Niết Bàn cả, khi còn thấy có chúng sinh khốn khổ, trầm luân.

Hành trình Độ Sinh được vạch ra, kêu gọi tất cả những vị đã giải thoát được cho mình, hãy lập chí giải thoát cho tất cả chúng sinh (cho đến "không còn một con đỏ" _ tức là "Diệt tận độ chúng sinh"). Điều này mới thực sự là Đạo Phật !

Kính chia sẻ !

[Tuệ Thức]

.......

Không đâu ! Đạo Phật không "đoản hậu" như thế, chư vị Đại Giác Ngộ không ai thực sự nhập Niết Bàn hay Đại Niết Bàn cả, khi còn thấy có chúng sinh khốn khổ, trầm luân.

Hành trình Độ Sinh được vạch ra, kêu gọi tất cả những vị đã giải thoát được cho mình, hãy lập chí giải thoát cho tất cả chúng sinh (cho đến "không còn một con đỏ" _ tức là "Diệt tận độ chúng sinh"). Điều này mới thực sự là Đạo Phật !

Kính chia sẻ !

Kính chú Mục đồng ! Tuệ Thức thấy thắc mắc câu này, từ "chúng sinh" là tính riêng loài người hay là tính hết 6 loài ? Nếu tính hết cà những con trùng con kiến, cả chúng sinh nơi địa ngục, ngạ quỷ súc sinh thì ...... làm sao có thể độ hết chúng sinh? Nếu vậy thì có lẻ vị Giác ngộ phải chịu "chung thân khổ sai" mà không hẹn ngày được ân xá ra tù trước hạn, vì chúng sinh thì dường như bất tận, như vậy thì thà là đừng Giác ngộ có lẻ khỏe hơn.
Chú nghĩ sao ?

[Mục đồng]

Kính chú Mục đồng ! Tuệ Thức thấy thắc mắc câu này, từ "chúng sinh" là tính riêng loài người hay là tính hết 6 loài ? Nếu tính hết cà những con trùng con kiến, cả chúng sinh nơi địa ngục, ngạ quỷ súc sinh thì ...... làm sao có thể độ hết chúng sinh? Nếu vậy thì có lẻ vị Giác ngộ phải chịu "chung thân khổ sai" mà không hẹn ngày được ân xá ra tù trước hạn, vì chúng sinh thì dường như bất tận, như vậy thì thà là đừng Giác ngộ có lẻ khỏe hơn.
Chú nghĩ sao ?

Chào Tuệ Thức ! Sở dĩ mà chúng ta không Giác Ngộ được là do chúng ta luôn nghĩ đến mình, những sự lợi hại cho mình. Chúng ta nào có biết đâu chúng ta cùng là "nhân vật trong mơ" cả. Nhân vật trong mơ thì không có Ngã tướng riêng rẻ, trong mơ chúng ta thấy kẻ ác săn đuổi hãm hại ta, ta hoảng sợ kêu trời kêu đất; nào có biết đâu kẻ ác kia là do ta vọng tưởng hiện ra. Điều này là gì ? Ta và kẻ khác (dù ác dù thiện) vốn thật KHÔNG HAI, nhưng "Ma lực của giấc ngủ mê" đã làm cho chúng ta không thoát ra được, không thể tỉnh táo quán sát nhận định được gì.

Độ Sinh là gì ? Là phương tiện phá bờ ngăn giữa Ta và Chúng sinh, làm cho giấc mơ tan biến. Khi một người thực sự tỉnh mộng thì dù cho có hàng tỉ tỉ chúng sinh trong mơ cũng đồng thời tan biến cả, không có lâu xa gì.

Đó là lý do Con Đường Đại Thừa được Phật tuyên thuyết. Con Đường Đại Thừa xây dựng cái "mốc" HƯỚNG CHÚNG SINH, ĐỘ SINH, TẬN ĐỘ CHÚNG SINH. Làm tất cả chỉ để "phá vở bờ ngăn" giữa ta và chúng sinh, "xóa sạch tuồng mê" mà tất cả chúng ta đang lăng xăng nhảy nhót.

Kính chia sẻ.