Dạ ! Kính anh Hoàng Trí !
Bây giờ thì em đã hiểu.
Giới là do đối trị buông lung mà đức Phật lập nên.
Định là do đối trị tán loạn mà dùng.
Tuệ là do đối trị ngu si, mê lầm mà học.
Một vị A La Hán muốn vào Niết Bàn thì phải bỏ tất cả, kể cả Giới Định Tuệ, chỉ đi tay không hay nói khác đi là "không tay" mới được (chứ có tay thì sẽ có ghẻ ngứa)
Đúng không anh Trí ? Xin cám ơn anh đã giải tỏa mối nghi trong lòng TT.

)
Trả lời với trích dẫn