BÁT NHÃ TÂM KINH ( HT Tuyên Hoá Lược Giảng )

[colaihi]

BÁT NHÃ TÂM KINH

HT. Thích Tuyên Hoá Lược Giảng

........
"Giác chư hữu tình tức Tát Ðỏa".

Sao gọi là Bồ Tát ? Bồ Tát nghĩa là giác ngộ cho loài hữu tình. Giác nghĩa là người tâm trí được thông suốt minh mẫn; tâm không rối loạn. Thêm chữ 'thủ (tay)' bên cạnh chữ 'giác' thì thành chữ 'giảo (rối)'. Như thế không giác ngộ cho loài hữu tình được, chỉ khiến cho họ càng thêm ngu si. Giác ngộ cho loài hữu tình nghĩa là khiến cho tất cả loài hữu tình đều được trí huệ minh mẫn thông suốt. Loài hữu tình là ai ? Hữu tình tức là chúng sanh. Chư vị chớ hiểu lầm chữ nghĩa. Giảng về loài hữu tình đây đại khái nói đến loài có tình ái ! Giác ngộ loài hữu tình nghĩa là khiến cho tình ái của chúng đều dứt sạch. Luyến ái hết tận thì là Tát Ðỏa. Ðó là Bồ Tát. Do đó tâm được an nhiên, như như bất động.

Đọc đoạn này, lão hũ "ngứa mồm" không chịu nổi. Không ngờ một Đại Giảng Sư mà lại hiểu Phật pháp như thế này !

Định danh Bồ Tát (菩薩) là viết tắt của Bồ-đề-tát-đóa (zh. 菩提薩埵, sa. bodhisattva), do phiên âm tiếng Phạn bodhisattva sang Hán-Việt, nghĩa Hán Việt là Giác hữu tình (zh. 覺有情)

Chúng ta ai cũng biết rồi đó ! Chữ Bồ Tát là chỉ cho những vị đã Giác Ngộ (Phần Giác _ cũng có thể là Toàn Giác) Chân lý Phật pháp mà không bỏ chúng sinh (loài hữu tình). Hoặc mang ý nghĩa khác là đã Giác Ngộ nhưng còn vi tế hoặc (hữu tình), cần phải làm mãi làm mãi để tận độ vô minh (hữu tình).

Đâu phải chúng sinh mê chỉ vì một chữ "tình ái" như G/s nói !

Giảng sư nói :"Luyến ái hết tận thì là Tát Ðỏa", chúng ta phải hiểu sao đây ? "Luyến ái hết tận thì là Chúng Hữu Tình" hay sao ? nói như vầy thì một Tu Sinh Trung cấp Phật Học cũng thấy là SAI BÉT.

Đôi lời góp ý !