Số Không Là Bí Quyết Ðể Phản Tỉnh Hoàn Nguyên

[colaihi]

Kính chào sư bà colaihi !

Nguoidien này nghe sư bà nói như bắp rang, vậy xin sư bà giải thích : "Căn cứ vào đâu mà sư bà cho là Hòa thượng chưa hề biết đến Căn bản Trí ?"

Kính chào nguoidien !
Ở nơi bài thứ ba này, H.t đã nói :

Tu hành cần phải tu đến chỗ "hồ tôn xích tử," nghĩa là tâm như đứa con nít, tâm không có bất cứ điều gì. Giống như đứa con nít vậy, tức là phản lão hoàn đồng. Song, phản lão hoàn đồng không phải là nói rằng mình đi uống sữa, mà chính là muốn mình không còn tham, sân, si, mạn, nghi. Ðây mới gọi là phản bổn hoàn nguyên; chẳng khác gì với tri kiến của đứa con nít, rất là thiên chân, không tà lự, không một chút giải đãi lười biếng, cũng không có tâm tham tiện nghi, hoặc là tâm thị phi. Ðó chính là "Bổn lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai" vậy.

Tu Ðạo mình cần hiểu rõ đạo lý này thì mới có thể chân chính giác ngộ. Tại sao mình phải nghe giảng kinh? Bởi vì mình muốn phản bổn hoàn nguyên. Tại sao lại muốn tu hành? Cũng vì muốn phản bổn hoàn nguyên, quét sạch mọi vẫn đục trong tâm. Chớ dụng công nơi nhân ngã thị phi. Nếu có ai nói câu gì trái ý thì mình thấy khó chịu, không vui. Ðụng một sợi tóc, mình cũng hết sức đau đớn khó chịu. Nhỏ một giọt mồ hôi để làm lợi cho thiên hạ thì cũng chẳng chịu làm. Ðó đều là tinh thần hết sức ích kỷ, không thể tu Ðạo được.

"Phản bổn hoàn nguyên" là một cụm từ của Tiên đạo. Quan điểm của họ là "Khi xưa, chúng ta vốn là những linh căn ở trên Trời, do ham vui nên xuống trần sống đọa lạc, bây giờ phải quay trở lại "ngôi xưa vị cũ" là Thần Tiên trên thượng giới".

Nếu bỏ qua, không chấp nhận truyền thuyết ấy; nội cái quan điểm "Trở về một chỗ nào đó" cũng đã là mê lầm Ngã Tướng rồi. Bởi vì thực sự không có TA (Ngã tướng), nếu có chỗ trở về là CÒN NGÃ TƯỚNG.

Còn mê lầm Ngã Tướng là chưa có CĂN BẢN TRÍ !.

Lời ít tình nhiều, mong nguoidien lắng lòng nghiệm xét thì sẽ hết điên !

Kính !

.