Tiểu sử đức Orgyen Kusum Lingpa

[cunconmocoi]

Tu Có Bảo Đảm

Với tự tin tuyệt đối, Ngài luôn nhắc nhở các môn đồ phải chú tâm và nỗ lực tu hành theo từng bộ pháp thuận với nhân duyên của từng người. Bằng lòng từ bi tha thiết, Ngài không ngừng truyền giảng giáo lý Kim Cang Thừa và dũng mãnh bảo chứng kết quả của việc tu tập. Nắm vững dòng truyền thừa bí mật của Phật pháp siêu việt với kết quả tu chứng hiện tiền, Ngài được xưng tụng là vị thầy dạy “Tu có bảo đảm”.

Do hoàn cảnh nghiệp lực hiện nay của trái đất và nhân loại, Tôn Giả thường ban bộ pháp Kim Cang hộ trì (Vajrakilaya, Yamantaka, Vajrapani, Orgyen Dzambala) và bộ pháp Bardo để chuẩn bị hành trang lên đường cho hành giả Kim Cang khi từ bỏ kiếp này sẽ được Tôn Giả hộ trì về Cực Lạc quốc độ, chấm dứt khổ đau sanh tử.

Môn đồ của Ngài ở khắp cả tam cõi sáu đường. Khi Ngài ngự pháp toà, các môn đồ có năng lực có thể cảm nhận được sự tham dự của chư thiên và chúng sanh của những cõi giới khác. Điều này không chỉ được diễn tả bằng cảm giác mà có thể minh chứng bằng khoa học. Mới đây, trong pháp hội Shambhala tại tu viện ở Golok, một số môn đồ từ nước Mỹ và Âu Châu đã tới chụp hình lưu niệm. Trong các hình rửa ra, đã ghi lại nhiều hiện tượng rõ ràng, nếu dựa theo hình tượng và những điều đã được ghi lại từ kinh Phật đã dạy từ nghìn xưa thì thật chính xác là chư thiên cùng chúng sanh các cõi giới khác đã tham dự Pháp Hội khi các Đại Bồ Tát thị hiện giảng dạy.

Ngài cũng dạy thêm về tâm của chúng sanh; đó chính là biểu hiện của các cõi giới khác. Kẻ ngu si khác nào súc sanh, kẻ hung dữ khác nào a tu la, kẻ bủn xỉn khác chi loài ngạ quỷ... Nhưng hành giả Phật giáo phát nguyện hành Bồ Tát Đạo, phát tâm Bồ Đề nguyện độ chúng sanh thì phải thương, phải phụng sự hết mọi loài. Vĩ đại biết bao nhiêu trong lời nhắc nhở của Ngài đến các môn đồ rằng đối với kẻ thù, kẻ hung tợn, sai lầm thì lòng vị tha cũng còn chưa đủ; người hành giả chân chính phải hết lòng vì kẻ thù, vì người hại mình mà cầu nguyện cho họ, và hồi hướng công đức cho họ được lợi ích, an lạc. Vì như thế có thể cởi bỏ nghiệp dữ từ trước mà do quả báo này mình đã bị họ làm hại. Không những chẳng nên oán hận mà còn phải phát nguyện để gieo trồng chủng tử Bồ Đề tốt qua nơi quan hệ của người thù nghịch với mình, cho dù quan hệ này đã có thể làm cho mình đau đớn đến vô vàn.