Trích đăng Truyền Đăng Lục Quyển 7

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Pháp Thường

__________________________________________________ _____________________________________



Từ đó học giả dần dần tìm đến, đạo phong của Sư càng nổi tiếng. Sư thượng đường dạy chúng:

Tất cả các ông, mỗi người tự xoay tâm lại cho tới gốc, chớ đuổi theo ngọn. Chỉ cần được gốc thì ngọn tự đến, muốn biết gốc thì phải rõ tâm mình vì tâm đó vốn là căn bản (gốc rễ) của tất cả pháp thế gian và xuất thế gian. Tâm sanh các thứ pháp sanh, tâm diệt các thứ pháp diệt; tâm còn chẳng phụ thuộc tất cả pháp thiện ác mà hay sanh muôn pháp, vốn tự như như.

*

Tăng hỏi:

- Thế nào là đại ý Phật pháp?

Sư đáp:

- Hoa bồ, tơ liễu, gai tre, dây gai.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Pháp Thường

__________________________________________________ _____________________________________


tự thử học giả tiêm trăn 。sư đạo di trước 。sư thượng đường kì chúng viết 。
nhữ đẳng chư nhân 。các tự hồi tâm đạt bản mạc trục kì mạt 。đãn đắc kì
bản kì mạt tự chí 。nhược dục thức bản duy liễu tự tâm 。thử tâm nguyên thị
nhất thiết thế gian xuất thế gian pháp căn bản cố 。tâm sinh chủng chủng pháp sinh 。
tâm diệt chủng chủng pháp diệt 。tâm thả bất phụ nhất thiết thiện ác 。nhi sinh vạn
pháp bản tự như như 。tăng vấn 。như hà thị phật pháp đại ý 。sư vân 。
bồ hoa liễu nhứ trúc châm ma tuyến 。

------------------------

自此學者漸臻。師道彌著。師上堂示� �曰。
汝等諸人。各自迴心達本莫逐其末。� � 得其
本其末自至。若欲識本唯了 自心。此心元 是
一 切世 間出世 間法根本故。心生種種法生。
心滅種種法滅。心且不附一 切善惡。而生萬
法本自如如。僧 問。如何 是佛法大意。師云 。
蒲華柳絮竹鍼麻線。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Pháp Thường

__________________________________________________ _____________________________________



Giáp Sơn và Định Sơn cùng đi đường và nói thoại với nhau. Định Sơn nói:

- Trong sanh tử, nếu không có Phật thì chẳng phải sanh tử.

Giáp Sơn nói:

- Trong sanh tử, nếu có Phật thì chẳng mê sanh tử.

Hai người lên núi tham lễ Sư. Giáp Sơn liền nêu lên hỏi Sư “Chỗ thấy của hai người, chưa biết chỗ nào thân hơn?”

Sư đáp:

-Một thân, một sơ.

Giáp Sơn hỏi:

- Cái nào thân?

Sư bảo:

- Hãy đi đi, ngày mai đến.

Hôm sau Giáp Sơn lại lên hỏi Sư. Sư nói:

- Người thân thì không hỏi, người hỏi thì không thân.

(Về sau Giáp Sơn trụ trì, tự nói “Lúc đó, ta mất một con mắt”).

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Pháp Thường

__________________________________________________ _____________________________________


giáp sơn dữ định sơn đồng hành ngôn thoại thứ 。
định sơn vân 。sinh tử trung vô phật tức phi sinh tử 。giáp sơn vân 。
sinh tử trung hữu phật tức bất mê sinh tử 。nhị nhân thượng sơn sâm lễ 。
giáp sơn tiện cử vấn sư 。vị thẩm nhị nhân kiến xứ na cá giác thân 。sư vân 。
nhất thân nhất sơ 。giáp sơn vân 。na cá thân 。sư vân 。thả khứ minh nhật lai 。
giáp sơn minh nhật tái thượng vấn sư 。sư vân 。thân giả bất vấn 。vấn giả bất thân 。
(giáp sơn trụ hậu tự vân 。đương thời thất nhất chích nhãn )

------------------------

夾山與定山同行言話次。
定山云 。生死中無佛即非生死。夾山云 。
生死中有佛即不迷生死。二 人上山參禮。
夾山便 舉問師。未審二 人見處那箇較親。師云 。
一親一 疎。夾山云 。那箇親。師云 。且去明日來。
夾山明日再 上問師。師云 。親者不問。問者不親
(夾山住 後自云 。當時失一 隻眼)

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Pháp Thường

__________________________________________________ _____________________________________



Một hôm bỗng nhiên Sư nói với đồ chúng:

- (Việc) đến không nên kiềm chế, (việc) qua rồi không nên theo tìm.

Sư an nhàn thư thái, lúc đó nghe tiếng chuột kêu. Sư nói:

- Tức sự vật này không phải sự vật khác, các người phải khéo giữ gìn đó. Nay ta đi vậy.

Nói xong Sư thị hiện nhập diệt. Thọ 88 tuổi, tuổi lạp 69.

*

Bài tán Diên Thọ của Thiền sư Trí Giác:

Sư sơ đắc đạo,
Tức tâm thị Phật.
Tối hậu thị đồ,
Vật phi tha vật.
Cùng vạn pháp nguyên,
Triệt thiên thánh cốt,
Chơn hóa bất di,
Hà phương xuất một ?

Dịch:

Sư mới được đạo,
Tức tâm là Phật.
Sau cùng dạy chúng,
Vật chẳng vật khác.
Tột nguồn muôn pháp,
Thấu xương ngàn thánh,
Thật hóa chẳng dời,
Ngại gì còn mất !

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Pháp Thường

__________________________________________________ _____________________________________


hốt nhất nhật vị kì đồ viết 。lai mạc khả ức
vãng mạc khả đôi 。tùng dong gian phục văn ngô thử thanh 。sư vân 。tức thử vật
phi tha vật 。nhữ đẳng chư nhân thiện hộ trì chi 。ngô kim thệ hĩ 。ngôn ngật
kì diệt 。thọ bát thập bát 。lạp lục thập hữu cửu 。trí giác thiền sư diên thọ
tán viết :

sư sơ đắc đạo 　　
tức tâm thị phật 　　
tối hậu kì đồ
vật phi tha vật 　　
cùng vạn pháp nguyên 　　
triệt thiên thánh cốt
chân hoá bất di 　　
hà phương xuất một

------------------------

忽一 日謂其徒曰。來莫可抑
往莫可追。從容間復聞鼯鼠聲。師云 。即此物
非他物。汝等諸人善護持之 。吾今逝矣。言訖
示滅。壽八 十八 。臘六 十有九。智覺禪師延壽
讚曰:

師初得道　　
即心是佛　　
最後示徒
物非他物　　
窮萬法源　　
徹千聖骨
真化不移　　
何妨出沒

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Duy Khoan

__________________________________________________ _____________________________________

15. THIỀN SƯ DUY KHOAN

CHÙA HƯNG THIỆN, KINH TRIỆU.

Người ở Tín An, Cù Châu, họ Chúc. Năm 13 tuổi thấy việc sát sinh, Sư đau xót không nỡ nào ăn thịt, rồi cầu xuất gia.

Ban đầu Sư thực tập tỳ ni (luật, oai nghi), tu chỉ quán. Sau tham kiến Đại Tịch được tâm yếu.

Năm Đường Trinh Nguyên thứ sáu 790, Sư bắt đầu đi du hành giáo hóa trong vùng giữa Ngô Việt. Năm 792 Sư đến núi Bà Dương, có thiên thần xin thọ tám giới.

Năm 797 Sư dừng ở chùa Thiếu Lâm, Tung Sơn. Tăng hỏi:

- Thế nào là đạo?

Sư đáp:

- Núi rất đẹp.

Tăng nói:

- Học nhân hỏi đạo, sao thầy nói núi đẹp?

Sư đáp:

- Ông chỉ biết núi đẹp, đâu từng đạt đạo?

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Duy Khoan

__________________________________________________ _____________________________________


kinh triệu hưng thiện tự duy khoan thiền sư giả 。cù châu tín an nhân dã 。tính
chú thị 。niên thập tam kiến sát sinh giả 。hực nhiên bất nhẫn thực 。nãi cầu xuất
gia 。sơ tập tì ni tu chỉ quan 。hậu sâm đại tịch nãi đắc tâm yếu 。đường
trinh nguyên lục niên thuỷ hành hoá ư ngô việt gian 。bát niên chí bà dương sơn 。
thần cầu thụ bát giới 。thập tam niên chỉ tung sơn thiểu lâm tự 。tăng vấn 。như
hà thị đạo 。sư vân 。đại hảo sơn 。tăng vân 。học nhân vấn đạo 。sư hà
ngôn hảo sơn 。sư vân 。nhữ chỉ thức hảo sơn hà tằng đạt đạo 。


------------------------


京兆 興善寺惟寬禪師者。衢州信 安人也。姓
祝氏。年十三見殺生者。衋然不忍食� �乃求出
家。初 習毘尼修 止觀。後參大寂乃得心要。唐
貞元 六 年始行化於吳越間。八 年至鄱陽山。
神求受八 戒。十三年止嵩山少林寺。僧 問。如
何 是道。師云 。大好山。僧 云 。學人問道。師何
言好山。師云 。汝只識好山何 曾達道。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Duy Khoan

__________________________________________________ _____________________________________



Tăng hỏi:

- Con chó có Phật tánh không?

Sư đáp:

- Có.

Tăng hỏi:

- Hòa thượng có không?

Sư đáp.

- Ta không có.

Tăng hỏi:

- Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, tại sao riêng Hòa thượng lại không có?

Sư đáp:

- Ta chẳng phải tất cả chúng sanh.

Tăng hỏi:

- Đã chẳng phải chúng sanh thì là Phật chăng?

Sư đáp:

- Chẳng phải Phật.

Tăng hỏi:

- Rốt cuộc là vật gì?

Sư đáp:

- Cũng chẳng phải vật.

Tăng hỏi:

- Có thể thấy, có thể nghĩ được chăng?

Sư đáp:

- Nghĩ đến chẳng tới, bàn đến chẳng được. Cho nên nói không thể nghĩ bàn.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Duy Khoan

__________________________________________________ _____________________________________


vấn cẩu tử hoàn hữu phật tính phủ 。sư vân hữu 。
tăng vân 。hòa thượng hoàn hữu phủ 。sư vân 。ngã vô 。
tăng vân 。nhất thiết chúng sinh giai hữu phật tính 。hòa thượng nhân hà độc vô 。
sư vân 。ngã phi nhất thiết chúng sinh 。
tăng vân 。kí phi chúng sinh thị phật phủ 。
sư vân 。bất thị phật 。
tăng vân 。cứu cánh thị hà vật 。
sư vân 。diệc bất thị vật 。
tăng vân 。khả kiến khả tư phủ 。
sư vân 。tư chi bất cập
nghị chi bất đắc 。cố vân bất khả tư nghị 。


------------------------


問狗子還有佛性否。師云 有。
僧 云 。和尚還有否。師云 。我無。
僧 云 。一 切眾生皆有佛性。和尚因何獨無。
師云 。我非一 切眾生。
僧 云 。既非眾生是佛否。
師云 。不是佛。
僧 云 。究竟是何 物。
師云 。亦不是物。
僧 云 。可見可思否。
師云 。思之 不及
議之 不得。故云 不可思議。