Đốn ngộ nhập đạo yếu môn luận

[Thanh Trúc]

"Tận - Vô tận Pháp môn"

[Thanh Trúc]

*

Bất thiện giả, thị nhiễm lậu tâm; thiện pháp giả, thị vô nhiễm lậu tâm.
Đãn vô nhiễm vô lậu, tức thị bất thiện bất sinh.
Đắc vô nhiễm vô lậu thời, tức thanh tịnh viên minh, đạm nhiên thường tịch, tất cánh bất thiên,
thị danh thiện pháp bất diệt dã, thử tức thị bất sinh bất diệt.

----------------

不善者。是染漏心。善法者。是無染� �心。
但 無染無漏。即是不善不生。
得無染無漏時。即清淨圓明。湛然常� �。畢竟不遷。
是名善法不滅也。此即是不生不滅。

____________

**

Phật giới giả, thanh tịnh tâm thị dã.
Nhược hữu nhân phát tâm tu hành thanh tịnh hành, đắc vô sở thụ tâm giả,
danh thụ Phật giới dã.
Quá khứ chư Phật giai tu thanh tịnh vô thụ hành, đắc thành Phật đạo.
Kim hữu thời nhân phát tâm tu vô thụ thanh tịnh hành giả,
tức dữ Phật công đức đẳng, dụng vô hữu dị dã,
cố vân nhập chư Phật vị dã. Như thị ngộ giả,
dữ Phật ngộ đồng. Cố vân vị đồng đại giác dĩ,
chân thị chư Phật tử. Tùng thanh tịnh tâm sinh trí,
trí thanh tịnh danh vi chư Phật tử, diệc danh thử Phật tử.

-----------------

佛戒者。清淨心是也。若有人發心修� �
清淨行。得無所受心者。名受佛戒也� �
過去諸佛皆修清淨無受行。得成佛道� �
今有時人發心修無受清淨行者。
即與佛功德等。用無有異也。
故云入諸佛位也。如是悟者。
與佛悟同。故云 位 同大覺已。
真是諸佛子。從清淨心生智。
智清淨名為諸佛子。亦名此佛子。

[Thanh Trúc]

Bất sinh bất diệt - Tâm không có chỗ thọ.

[Thanh Trúc]

*

Vấn :
_ Chỉ thị Phật chi dữ Pháp, vi thị Phật tại tiên, vi thị Pháp tại tiên ? Nhược pháp tại tiên Pháp thị hà Phật sở thuyết ? Nhược Phật tại tiên thừa hà giáo nhi thành đạo ?

Đáp :
_ Phật diệc tại Pháp tiên, diệc tại Pháp hậu.

Vấn :
_ Nhân hà Phật Pháp tiên hậu ?

Đáp :
_ Nhược cứ tịch diệt pháp thị Pháp tiên Phật hậu; nhược cứ văn tự pháp thị Phật tiên Pháp hậu.
Hà dĩ cố ? Nhất thiết chư Phật giai nhân tịch diệt pháp nhi đắc thành Phật tức thị Pháp tiên Phật hậu.
Kinh vân : Chư Phật sở sư sở vi Pháp dã đắc thành đạo dĩ nhiên thuỷ quảng thuyết thập nhị bộ Kinh, dẫn hoá chúng sinh chúng sinh thừa Phật pháp giáo tu hành đắc thành Phật tức thị Pháp tiên Phật hậu dã.

---------------

問。
只是佛之 與法。為是佛在先。為是法在先。若� �在 先。法是何 佛所說。 若佛在先。承何 教而成道。?
　
答。
佛亦在法先。亦在法後。　

問。
因何 佛法先後。?　

答。
若據寂滅法。是法先佛後。若據文字� �。是佛先法後。
何 以 故。一 切 諸佛皆因寂滅法而得成佛。即是法先� �後。
經云 。諸佛所師。所為法也。得成道已。� �始廣說十二 部經。
引化眾生。眾生承佛法教。修 行得成佛。即是法先佛後也。