Kinh Kim Cang ảnh hóa

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 11


若 見 諸 相 非 相 則 見 如 來 。
Nhược kiến chư tướng phi tướng tức kiến Như Lai 。
Nếu thấy các tướng không phải tướng, tức thấy Như Lai.

須 菩 提 白 佛 言。 世 尊。頗 有 眾 生 得 聞
Tu-bồ-đề bạch Phật ngôn : Thế tôn ! phả hữu chúng sanh đắc văn
Tu-bồ-đề bạch Phật rằng: Bạch Đức Thế Tôn ! có chúng sinh nào khi nghe

如 是 言 說 章 句 生 實 信 不。 佛 告 須 菩 提 。
như thị ngôn thuyết chương cú sanh thật tín bất 。Phật cáo Tu-bồ-đề 。
những lời thuyết pháp, những câu này mà sinh lòng tin chân thật chăng ? Phật bảo Tu-bồ-đề :

莫 作 是 說。 如 來 滅 後 後 五 百 歲。
Mạc tác thị thuyết 。 Như Lai diệt hậu hậu ngũ bách tuế 。
Đừng hỏi như vậy. Sau khi Như Lai nhập Niết bàn, khoảng năm trăm năm sau,

KKC11.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 12


有持 戒 修 福 者。於此 章 句 能 生 信 心 以此 為實。
hữu trì giới tu phước giả 。ư thử chương cú năng sanh tín tâm dĩ thử vi thật 。
có người trì giới tu phước, với những lời pháp này, có thể sinh lòng tin đúng với Chân lý,

當 知 是 人 不 於一 佛 二 佛 三 四 五 佛 而 種 善 根。
đương tri thị nhân bất ư nhất Phật nhị Phật tam tứ ngũ Phật nhi chủng thiện căn 。
Phải biết người ấy chẳng phải chỉ trồng căn lành nơi một Đức Phật, nơi hai Đức Phật, nơi ba, bốn, năm Đức Phật;

已 於 無 量 千 萬 佛 所 種 諸 善 根。
dĩ ư vô lượng thiên vạn Phật sở chủng chư thiện căn 。
mà người đó đã trồng căn lành nơi vô lượng ngàn vạn Đức Phật 。

聞 是 章 句 乃 至 一 念 生 淨 信 者。
văn thị chương cú nãi chí nhất niệm sanh tịnh tín giả 。
Người nghe các lời pháp này mà chỉ sanh một niệm tin thanh tịnh 。

KKC12.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 13


須 菩 提 。如 來 悉 知 悉 見 是 諸 眾 生 得 如 是
Tu-bồ-đề 。Như Lai tất tri tất kiến thị chư chúng sanh đắc như thị
Này Tu-bồ-đề 。Như Lai đều biết hết, thấy hết những chúng sinh đó được

無 量 福 德。 何 以故。是 諸 眾 生 無 復 我 相
vô lượng phước đức 。hà dĩ cố 。thị chư chúng sanh vô phục ngã tướng
phước đức vô lượng 。Vì sao? Vì các chúng sinh đó không còn tướng ngã,

人 相 眾 生 相 壽 者 相 。無 法 相 亦
nhân tướng chúng sanh tướng thọ giả tướng vô pháp tướng diệc
tướng nhân, tướng chúng sinh, tướng thọ giả, không còn tướng pháp cũng

無 非 法 相。 何 以 故。是 諸 眾 生。
vô phi pháp tướng 。hà dĩ cố 。thị chư chúng sanh 。
không còn tướng phi pháp 。Vì sao? Vì các chúng sinh đó

若 心 取 相 則 為 著 我 人 眾 生 壽 者。
nhược tâm thủ tướng tức vi trước ngã nhân chúng sanh thọ giả 。
nếu tâm còn chấp tướng thời còn chấp ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả.

KKC13.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 14


若取 法相 即著我人眾生壽者。何以故。若取非� �相。
nhược thủ pháp tướng tức trước ngã nhân chúng sanh thọ giả 。hà dĩ cố 。nhược thủ phi pháp tướng 。
Hoặc còn chấp tướng pháp tức còn chấp ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả 。Vì sao? hoặc còn chấp tướng phi pháp,

即 著 我 人 眾 生 壽 者。 是 故 不 應 取 法。
tức trước ngã nhân chúng sanh thọ giả 。Thị cố bất ưng thủ pháp 。
tức còn chấp tướng ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả .Vì vậy chẳng nên chấp lấy pháp,

不 應 取 非 法。以是 義 故. 如 來 常 說 汝 等 比 丘 。
bất ưng thủ phi pháp. Dĩ thị nghĩa cố. Như Lai thường thuyết nhữ đẳng bỉ khâu 。
chẳng nên chấp lấy phi pháp .Vì lý do ấy, Như Lai thường nói: Này các Tỳ kheo ,

知 我 說 法 如 筏 者。 法 尚 應 捨何 況 非 法。
tri ngã thuyết pháp như phiệt dụ giả 。pháp thượng ưng xả hà huống phi pháp 。
phải biết pháp ta nói như thuyền bè. Đến pháp còn phải xả bỏ, huống gì phi pháp.

KKC14.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 15


須 菩提 。於意云何。如來得阿耨多羅三藐 三菩提 耶
Tu-bồ-đề 。ư ý vân hà 。Như Lai đắc A nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề da 。
Này Tu-bồ-đề ! Ý Ông thế nào ? 。Như Lai chứng được quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác chăng ?

如 來 有 所 說 法 耶。 須菩提 言。 如 我 解 佛 所 說 義。
Như Lai hữu sở thuyết pháp da 。 Tu-bồ-đề ngôn 。như ngã giải Phật sở thuyết nghĩa 。
Như Lai có thuyết pháp chăng ? Ngài Tu-bồ-đề trả lời: Như con hiểu ý nghĩa lời Phật dạy,

無 有 定法 名 阿耨 多羅 三 藐 三 菩 提 , 亦 無 有 定 法 如來 可說。
vô hữu định pháp danh A-nậu-đa-la tam-miệu tam-Bồ-Đề, diệc vô hữu định pháp Như Lai khả thuyết 。
không có pháp nhứt định gọi là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, và cũng không có pháp nhứt định nào Như Lai có thể thuyết pháp.

何 以 故。如來 所 說 法 皆 不 可 取不 可 說 非 法 非 非 法。
Hà dĩ cố ? Như Lai sở thuyết pháp giai bất khả thủ bất khả thuyết, phi pháp phi phi pháp 。
Vì sao? Vì pháp mà Như Lai thuyết đều không thể chấp lấy, không thể nói được; Chẳng phải pháp cũng chẳng không phải pháp.

KKC15.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 16


所以者何。一 切 賢 聖 皆 以無為 法 而 有 差 別。
sở dĩ giả hà 。nhất thiết hiền Thánh giai dĩ vô vi pháp nhi hữu sai biệt 。
Sở dĩ vì sao ? Vì tất cả Hiền Thánh đều do nơi pháp vô vi mà có sai biệt

須菩提 . 於意云何。 若 人 滿 三 千 大 千 世 界 。
Tu-bồ-đề 。ư ý vân hà 。nhược nhân mãn tam thiên Đại Thiên thế giới 。
Này Tu-bồ-đề , Ý Ông thế nào ? Nếu có người đem ba ngàn Đại Thiên thế giới

七 寶 以 用 布施。是 人 所得 福 德 寧 為多不。
thất bảo dĩ dụng bố thí 。thị nhân sở đắc phước đức ninh vi đa bất 。
đầy bảy báu để bố thí, người ấy có được nhiều phước đức chăng ?

須 菩 提 言。 甚 多 世 尊。何以故。是 福 德
Tu-bồ-đề ngôn 。thậm đa Thế tôn 。hà dĩ cố 。thị phước đức
Tu-bồ-đề trả lời: Rất nhiều, Bạch Thế Tôn ! Vì sao ? Vì phước đức

即 非 福 德 性。 是 故 如 來 說 福 德 多。
tức phi phước đức tánh 。thị cố Như Lai thuyết phước đức đa .
chẳng phải thật phước đức. Vì vậy Như Lai mới nói là nhiều phước đức.

KKC16.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 17


若 復 有 人 於 此 經 中。 受 持 乃 至 四句 偈 等
nhược phục hữu nhân ư thử Kinh trung 。thọ trì nãi chí tứ cú kệ đẳng
Nếu lại có người chỉ thọ trì bốn câu kệ trong Kinh này,

為 他 人 說。 其 福 勝 彼。何 以 故。 須 菩 提 。
vị tha nhân thuyết 。kỳ phước thắng bỉ 。hà dĩ cố 。 Tu-bồ-đề 。
rồi giảng nói cho người khác thì phước đức này hơn phước đức kia 。Vì sao ? Này Tu-bồ-đề !

一 切 諸 佛 及 諸 佛 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 法 皆 從 此 經 出。
nhất thiết chư Phật cập chư Phật a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề pháp giai tùng thử Kinh xuất 。
Tất cả chư Phật cùng pháp Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác của chư Phật đều phát xuất từ Kinh này。

KKC17.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 18


須 菩 提 。 所 謂 佛 法 者 即 非 佛 法。
Tu-bồ-đề 。sở vị Phật pháp giả tức phi Phật pháp 。
Này Tu-bồ-đề 。Tuy nói là Phật pháp thật chẳng phải Phật pháp 。

須 菩 提 。於意云何。 須 陀 洹 能 作 是 念。
Tu-bồ-đề 。ư ý vân hà 。 Tu Đà Hoàn năng tác thị niệm 。
Này Tu-bồ-đề , ý Ông thế nào ? Bậc Tu Đà Hoàn có thể nghĩ rằng :

我 得 須 陀 洹 果 不。須 菩 提 言。不 也 世 尊 . 何 以 故。
Ngã đắc Tu Đà Hoàn quả bất ? Tu-bồ-đề ngôn : bất dã Thế tôn ! hà dĩ cố 。
Ta được quả Tu Đà Hoàn chăng ? Tu-bồ-đề trả lời : Thưa không, bạch Thế Tôn ! Vì sao ?

須 陀 洹 名 為 入 流 而 無 所 入。
Tu Đà Hoàn danh vi Nhập-Lưu nhi vô sở nhập 。
Bậc Tu Đà Hoàn còn gọi là bậc Nhập-Lưu vì không nhập vào đâu,

KKC18.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 19


不入色聲 香 味 觸 法。是 名 須 陀 洹 . 須 菩 提 。
bất nhập sắc thanh hương vị xúc pháp,thị danh Tu-đà-hoàn.Tu-bồ-đề 。
chẳng vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp.Vì vậy gọi là bậc Tu-đà-hoàn .Này Tu-bồ-đề

於意云何。 斯 陀 含 能 作 是 念。 我 得 斯 陀 含 果 不。
ư ý vân hà 。Tư-đà-hàm năng tác thị niệm 。ngã đắc Tư-đà-hàm quả bất 。
Ý Ông thế nào? Bậc Tư-đà-hàm có thể nghĩ rằng: Ta được quả Tư-đà-hàm chăng? 。

須 菩 提 言。不 也 世 尊. 何以故. 斯 陀 含 名 一 往 來。
Tu-bồ-đề ngôn : bất dã Thế tôn ! hà dĩ cố ? Tư đà hàm danh Nhất-vãng-lai 。
Tu-bồ-đề trả lời : Không, Bạch Thế Tôn !Vì sao? Tư-đà-hàm còn gọi là bậc Nhất-vãng-lai

而 實 無 往 來。 是 名 斯 陀 含 。 須 菩 提 。於意云何。
nhi thật vô vãng lai 。thị danh Tư-đà-hàm 。 Tu-bồ-đề 。ư ý vân hà 。
mà thật ra không có đến, có đi.Nên gọi là Tư-đà -hàm.Này Tu-bồ-đề Ý Ông thế nào?

KKC19.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 20


阿那 含 能 作 是 念。 我 得 阿 那 含 果 不。
A-na-hàm năng tác thị niệm 。ngã đắc A-na-hàm quả bất 。
Bậc A-na-hàm có thể nghĩ rằng : Ta được quả A-na-hàm chăng?

須 菩 提 言。 不 也 世 尊。 何 以 故。
Tu-bồ-đề ngôn 。bất dã Thế tôn 。hà dĩ cố 。
Tu-bồ-đề trả lời : Không, Bạch Thế Tôn ! Vì sao ?

阿 那 含 名 為 不 來 而 實 無來 是 故 名 阿那 含。須菩 提 。
A-na-hàm danh vi Bất-lai nhi thật vô lai, thị cố danh A-na-hàm .Tu-bồ-đề 。
A-na-hàm gọi là “Không sanh lại”, mà thật ra nào có gì trở lại, vì vậy gọi là A-na-hàm 。Này Tu-bồ-đề !

於意云何。 阿羅漢 能 作 是 念。 我 得 阿 羅漢 道 不。
ư ý vân hà ? A-la-hán năng tác thị niệm : ngã đắc A-la-hán đạo bất ?
Ý Ông thế nào? Vị A-la-hán có thể nghĩ rằng: Ta được quả A-la-hán chăng?

KKC20.jpg