Những đoá hoa thiền

[cunconmocoi]

265. Vạn Tượng.

Thượng tọa Tử Phương đến thăm Văn Ích. Văn Ích hỏi:
- Thế nào là trong vạn tượng riêng lộ thân?
Tử Phương giơ phất tử lên. Văn Ích nói:
- Ngươi hiểu thế sao được?
Tử Phương nói:
- Cổ nhân chẳng trừ vạn tượng.
- Trong vạn tượng riêng lộ thân nói gì là trừ với chẳng trừ?
Tử Phương hoát nhiên đại ngộ.
(Minh Tâm Kiến Tánh Thoại Thiền Tông)

------------------

Tử Phương giơ phất tử lên là diễn ý độc lộ thân. Trong tâm Tử Phương có phất tử là có hình tượng vì vậy Văn Ích chẳng chịu. Tánh Thể vốn không hình tượng, vạn tượng là do theo Dụng mà lập danh. Vì vậy Văn Ích mới hỏi "Vạn tượng là gì " Tử Phương hiểu lầm là Văn Ích trừ vạn tượng, nhưng vạn tượng chính là Pháp Thân không thể trừ được. Chư pháp đều như, sóng tức là nước làm gì có phân biệt giữa vạn tượng và Pháp Thân. Đó là bất nhị pháp môn.

_______________

"trong vạn tượng riêng lộ thân" câu này gốc trong bài kệ của Thiền sư HUỆ LĂNG Ở Trường Khánh - (854-932) đệ tử đời thứ 7 sau Đức Lục Tổ Huệ Năng :

Vạn tượng chi trung độc lộ thân
Duy nhân tự khẳng nãi vi thân
Tích thời mậu hướng đồ trung mích
Kim nhật khán như hỏa lý băng.

Dịch:

Chính trong vạn tượng hiện toàn thân
Chỉ người tự nhận cho là mình
Thuở xưa lầm nhắm ngoài đường kiếm
Ngày nay xem tựa "băng trong lò".

Thiền sư Văn Ích Khai Tổ tông Pháp Nhãn - (885 - 958), sinh sau Thiền sư Huệ Lăng 31 năm.