DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 12/47 ĐầuĐầu ... 2101112131422 ... CuốiCuối
Hiện kết quả từ 111 tới 120 của 463
  1. #111
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    108. Tất cả đều không.

    Thiết Chu đi khắp nơi tham phỏng danh sư. Một hôm tới chùa Tướng Quốc gập Độc Viên. Để biểu thị ngộ cảnh của mình Thiết Chu đắc ý nói :
    - Tâm, Phật, chúng sanh đều không. Chân tánh của mọi hiện tượng là không, nên không có ngộ, mê, thánh, phàm, cho, nhận.
    Độc Viên lấy gậy gõ vào đầu Thiết Chu.
    Thiết Chu hét lên :
    - Vì sao thầy đánh đệ tử?
    - Tất cả đều không, sự tức giận của ngươi từ đâu tới vậy?

    (Thiền Thuyết)

    ------------------

    "Không thiện, không ác, không khổ, không vui, tất cả đều không.” Câu nói này không phải ai cũng hiểu được. Những lời của Thiết Chu chỉ là thiền ngoài miệng.

    _____________





  2. #112
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    109. Tịnh khẫu.

    Có bốn học tăng ước hẹn nhau ngồi thiền 7 ngày không được nói chuyện. Ngày đầu tiên 4 người ngồi thiền không nói, tới khuya, cây nến lập lòe lúc sáng lúc tối. Một ông tăng bỗng mở miệng:
    - Cây nến sắp tắt kìa!
    Ông tăng thứ hai:
    - Chúng ta đã hẹn không nói mà!
    Ông tăng thứ ba:
    - Các ngươi vì sao lại nói?
    Ông tăng thứ tư:
    - Ha! Ha! Chỉ có ta là không nói!

    (Thiền Thuyết)

    -------------------

    Rất nhiều người chỉ trích những sai lầm của kẻ khác mà không biết chính mình cũng sai lầm nốt.

    ______________





  3. #113
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts
    110. Cho và nhận.

    Vô Nan chỉ có một đồ đệ thừa kế là Chánh Thọ. Một hôm Vô Nan bảo Chánh Thọ:
    - Ta đã già rồi, nay giao cho ngươi cuốn sách này làm chứng tích cho sự thừa kế.
    - Con đã tiếp nhận thiền chẳng lập văn tự của sư phụ rồi và con rất thỏa mãn, cuốn sách này sư phụ hãy tự giữ lấy.
    - Cuốn sách này đã được lưu truyền 7 đời rồi, và ta cũng có thêm thắt những kiến giải của ta nữa. Ngươi hãy cầm lấy như một biểu tượng tiếp thụ y bát.
    - Dạ, được!
    Lúc đó trời rất lạnh, bên ngoài tuyết rơi tơi bời, trong phòng có nhóm một hỏa lò để sưởi. Chánh Thọ cầm cuốn sách quẳng ngay vào lò. Vô Nan nổi giận hét lên:
    - Ngươi làm gì vậy?
    Chánh Thọ cũng hét lại:
    - Sư phụ nói gì?
    Vô Nan nhìn Chánh Thọ đột nhiên tâm ý bình hòa trở lại, trong khoảng khắc cuốn sách đã thành tro.
    (Thiền Thuyết)

    -------------

    Tri và hành phải hợp nhất, giảng học mà không thực hành thì chỉ là thiền ngoài miệng.

    __________

    Vô Nan chỉ có một đồ đệ thừa kế là Chánh Thọ. Một hôm Vô Nan bảo Chánh Thọ:
    - Ta đã già rồi, nay giao cho ngươi cuốn sách này làm chứng tích cho sự thừa kế.
    - Con đã tiếp nhận thiền chẳng lập văn tự của sư phụ rồi và con rất thỏa mãn, cuốn sách này sư phụ hãy tự giữ lấy.
    - Cuốn sách này đã được lưu truyền 7 đời rồi, và ta cũng có thêm thắt những kiến giải của ta nữa. Ngươi hãy cầm lấy như một biểu tượng tiếp thụ y bát.
    - Dạ, được!
    Lúc đó trời rất lạnh, bên ngoài tuyết rơi tơi bời, trong phòng có nhóm một hỏa lò để sưởi. Chánh Thọ cầm cuốn sách quẳng ngay vào lò. Vô Nan hét lên:
    - Ngươi làm gì vậy?
    Chánh Thọ cũng hét lại:
    - Sư phụ nói gì?
    - Ấm áp quá !


  4. #114
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    111. Lên Ngũ Đài Sơn đi đường nào?

    Gần Quán âm Tự của Triệu Châu có một quán trà của một bà lão. Trước quán có đường phân ngả. Các du tăng lên Ngũ Đài Sơn bái phỏng đều hỏi đường bà lão:
    - Lên Ngũ Đài Sơn, đi đường nào?
    Bà lão đều trả lời:
    - Cứ đi thẳng.
    Họ đi được vài bước lại nghe bà lão nói :
    - Lại có hòa thượng tốt đi đường đó!
    Có ông tăng đem chuyện này mách Triệu Châu.
    Triệu Châu nói :
    - Nếu vậy để ta đi thăm bà lão coi sao.
    Ngày hôm sau Triệu Châu cũng hỏi đường, và bà lão cũng trả lời như vậy. Triệu Châu không nói cúi đầu mà về, hướng đại chúng nói rằng:
    - Lão nạp đã vì các ngươi đi khám phá bà lão đó rồi!

    (Cảnh Đức Truyền Đăng Lục)

    ---------------

    Một câu trả lời cố định không thích hợp cho mọi trường hợp, chân lý của đời sống là biến dịch.
    (Thái Chí Trung)

    ___________

    Gần Quán âm Tự của Triệu Châu có một quán trà của một bà lão. Trước quán có đường phân ngả. Các du tăng lên Ngũ Đài Sơn bái phỏng đều hỏi đường bà lão:
    - Lên Ngũ Đài Sơn, đi đường nào?
    Bà lão đều trả lời:
    - Cứ đi thẳng.
    Họ đi được vài bước lại nghe bà lão nói :
    - Lại có hòa thượng tốt (Hảo hòa thượng) đi đường đó!
    Có ông tăng đem chuyện này mách Triệu Châu.
    Triệu Châu nói :
    - Nếu vậy để ta đi thăm bà lão coi sao.
    Ngày hôm sau Triệu Châu cũng hỏi đường, và bà lão cũng trả lời như vậy.
    Đi được vài bước lại nghe bà lão nói :
    - Lại có hòa thượng xấu (Xú hòa thượng) đi đường đó!
    Triệu Châu không nói cúi đầu mà về, hướng đại chúng nói rằng:
    - Lão nạp đã vì các ngươi đi khám phá bà lão đó rồi!


  5. #115
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    112. Không gì không là thuốc.

    Một hôm, Bồ tát Văn Thù kêu Thiện Tài đồng tử đi hái thuốc, bảo rằng:
    - Ngươi đi hái bất cứ thứ gì không là thuốc đem về đây!
    Thiện Tài tìm không thấy trở về nói :
    - Không gì không là thuốc!
    - Vậy ngươi hái bất cứ cái gì là thuốc đem ra đây!
    Thiện Tài ngắt một cọng cỏ đưa cho Văn Thù. Văn Thù cầm lấy cọng cỏ bảo đại chúng rằng:
    - Cái này có thể giết người, nhưng cũng có thể cứu người!
    (Bích Nham Lục)

    -------------

    "Không gì không là thuốc", nói cách khác là phiền não tức bồ đề, sinh tử tức Niết Bàn. Vô minh và phiền não có thể giết người, nhưng cũng có lúc có thể cứu người.
    (Long Mãn)

    _________

    Đây là câu chuyện hư cấu, tuy nhiên hàm chứa lẽ đạo !
    Cunconmocoi còn nhớ 2 câu, xin ghi lại để cúng dường quý đạo hữu :

    1. Vạn pháp vô phi Phật pháp.

    2. Bom rơi đạn nổ là phương Nát bàn.



  6. #116
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    113. Ba giới không Pháp, cầu Tâm ở đâu?

    Bàn Sơn nói với đệ tử rằng:
    - Thế giới này cái gì cũng không có, các ngươi đi đâu mà cầu tâm?
    Tuyết Đậu có bài kệ rằng :

    三 界 無 法
    Tam giới vô pháp
    何 處 求 心
    Hà xứ cầu tâm
    白 雲 爲 蓋
    Bạch vân vi cái
    流 泉 作 琴
    Lưu tuyền tác cầm
    一 曲 兩 曲 無 人 會
    Nhất khúc lưỡng khúc vô nhân hội
    雨 過 夜 塘 秋 水 深
    Vũ quá dạ đường thu thủy thâm


    Tam giới không pháp
    Chỗ nào tìm tâm
    Mây trắng làm lọng
    Dòng Suối khảy đàn
    Một bản, hai bản không người hiểu
    Mưa xuống hồ đêm nước thu sâu
    .

    (Bích Nham Lục)(Thích Thanh Từ dịch)

    ----------------

    Câu 1: ba giới là: dục giới, sắc giới, vô sắc giới; không pháp: phải thăng hoa mọi khái niệm, dùng trực giác mà thể hội.
    Câu 2 - 3: Trời đất giao hòa tạo ra nhạc điệu nhưng ít người hiểu được.
    Câu 4: khi đã vào được định rồi thì sẽ thể nghiệm được vô pháp, vô tâm bằng kinh nghiệm chứ không phải bằng suy luận.

    (Sekida)

    ____________

    Cunconmocoi có nhớ 2 câu thơ, xin cúng dường quý Phật tử :

    Đừng đi ! Không đến, đừng đi;
    Không đi mà đến ! tâm y ấn truyền.



  7. #117
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    114. Cây kiếm của Hoàng Sào.

    Nham Đầu hỏi một ông tăng:
    - Ngươi từ đâu tới?
    - Từ Tây kinh tới.
    - Sau loạn Hoàng Sào không nghe nói đến cây kiếm của hắn, ngươi có được thanh kiếm đó không?
    - Có mang theo đây.
    Nham Đầu đến gần ông tăng nghểnh cổ lên và kêu: ối!
    - Lão sư đã rơi đầu rồi!
    Nham Đầu ha hả cười lớn.

    ------

    Ông tăng lại đến tham bái Tuyết Phong.
    Tuyết Phong hỏi :
    - Từ đâu tới?
    - Từ Nham Đầu tới.
    - Nham Đầu nói cái gì?
    Ông tăng kể lại câu chuyện. Tuyết Phong đánh ông tăng 30 gậy và đuổi đi.

    (Bích Nham Lục)

    ---------------

    Theo truyền thuyết, một cây kiếm từ trên trời rơi xuống, trên kiếm có khắc hàng chữ "Trời ban cho Hoàng Sào.” Hoàng Sào liền đó tự xưng là Xung Thiên đại tướng quân mà làm loạn. Đánh phá Trường An, vua phải bỏ chạy. Câu nói của Nham Đầu chỉ Kim Cương Vương bảo kiếm mà ai cũng có. Câu đáp của ông tăng "có mang theo đây" chỉ trỏ được thể, không trỏ được dụng, hãy còn khiếm khuyết. Câu nói của ông tăng "Lão sư rơi đầu rồi" chỉ là khẩu đầu thiền nên bị Nham Đầu cười và Tuyết Phong đánh.
    (Long Mãn)

    ____________





  8. #118
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    115. Rợ Hồ không râu.

    Hoặc Am khi xem một bức tranh vẽ Bồ Đề Đạt Ma rậm râu bèn phàn nàn rằng: "Sao tên rợ Hồ này lại không râu?"
    (Vô Môn Quan)

    --------------

    Lời nói và khái niệm đều do tâm tạo, chỉ làm che lấp chân lý; phải nắm bắt chân lý, chứ đừng khư khư chấp vào cái bóng của nó.
    (Sekida)

    __________



  9. #119
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    116. Tới Giang Bắc hoặc Giang Nam Hỏi Lão Vương.

    Có ông tăng hỏi Trí Môn :
    - Hoa sen chưa ra khỏi nước thì thế nào?
    - Là hoa sen.
    - Khi ra khỏi nước rồi thì sao?
    - Là lá sen.

    ----------

    Tuyết Đậu có bài kệ:

    蓮 花 荷 葉 報 君 知
    Liên hoa hà diệp báo quân tri
    出 水 何 如 未 出 時
    Xuất thủy hà như vị xuất thời
    江 北 江 南 問 王 老
    Giang bắc giang nam vấn vương lão
    一 狐 疑 了 一 狐 疑
    Nhất hồ nghi liễu nhất hồ nghi.


    Hoa sen lá cọng bảo anh tri
    Khỏi nước sao bằng chưa khỏi thì
    Giang Bắc, Giang Nam hỏi Vương lão
    Một hồ nghi, lại một hồ nghi.

    (Thích Thanh Từ dịch)
    (Bích Nham Lục)

    --------------

    Hoa sen chỉ thể, lá sen chỉ dụng. Thể, dụng là một. Nếu chẳng hiểu thì có thể đi Giang Bắc hoặc Giang Nam mà hỏi lão Vương (chỉ Nam Tuyền hoặc bất cứ một người nào đó). Đừng đi hỏi một người nào khác vì thắc mắc sẽ vô tận khi mình chưa tự giác.
    Dã Hồ tính rất đa nghi, khi qua sông đóng băng thường lắng nghe tiếng nước chẩy dưới băng. Nếu thấy băng dầy thì mới chịu đi qua, từ đó mà có từ ngữ hồ nghi.

    (Long Mãn)

    ____________




  10. #120
    Ban Điều Hành Avatar của cunconmocoi
    Tham gia ngày
    May 2015
    Bài gửi
    863
    Thanks
    327
    Thanked 471 Times in 300 Posts


    117. Tuyết đầy chén bạc.

    Một ông tăng hỏi Ba Lăng:
    - Đề Bà Tông là thế nào?
    - Tuyết đầy chén bạc.

    (Bích Nham Lục)

    ---------------

    Ba Lăng là đệ tử của Vân Môn; Đề Bà là tên của Cana Đề Bà tôn giả, là đệ tử của ngài Long Thọ, là một người rất giỏi biện luận.
    Tuyết chỉ Đề Bà Tông, chén bạc chỉ Phật giáo.

    (Sekida)

    ---------------

    Câu hỏi của ông tăng trong công án này có nghĩa là “Thiền là gì?” Tuyết đầy chén bạc, chúng cùng mầu trắng rất khó phân biệt, nhưng chúng khác nhau. Thiền có thể mô tả dưới 3 khía cạnh: thể, tướng, dụng. Nhưng nếu chỉ nhìn từ một khía cạnh thì không thấy Thiền mặc dù mỗi phương diện đều là Thiền.
    (Kubose)

    __________

    “Nắng vàng nhuộm thắm đồi xanh,
    Gió ngàn thoáng lại bức mành nhà ai”.



Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 3 người đọc bài này. (0 thành viên và 3 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •