Cùng ôn học Phật pháp

[Thanh Trúc]

....

Câu hỏi được đặt ra hôm nay là :

Trong sinh hoạt bình thường, ta và một Phật tử khác bất đồng ý kiến với nhau về một quan điểm đạo lý _ giáo lý Phật pháp, đã cãi nhau rồi mà không ai chịu công nhận lý lẻ của đối phương. Hỏi : Vậy ta phải làm sao cho đúng ?

Kính mời quý thành viên góp ý !

Cám ơn quý đạo hữu đã nhiệt tình tham gia.

Hầu hết các đạo hữu đều cho đáp án đúng là phải NHẪN (-NHỤC), đây là độ thứ 3 trong Lục độ _ Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh Tấn, Thiền định, Trí Tuệ.

Đặc biệt có đ/h Liên tử cho đáp án là BỐ THÍ. Đây là ý kiến hay, vì khi Nhẫn nhục thì trong ta hình như có cái gì đó không thỏa, ta gượng gạo bỏ đi trong khi lòng còn ấm ức. Riêng với ý kiến BỐ THÍ thì ta sẽ nghe thanh thản hơn, nghe vui trong bụng hơn. Có phải vậy không các bạn ?

Xin nhắc lại trong câu hỏi có nói là "Trong sinh hoạt bình thường", chớ không nói những trường hợp khác như "Thầy Trò vấn đáp, Huynh đệ giúp đở xây dựng nhau, ....v...v...

-----------------

Và đây là câu hỏi hôm nay :

Thưa các đạo hữu, con người (hay con vật) ai cũng có tình cảm (buồn vui thương ghét,.....), nhưng có khi nào chúng ta thắc mắc :

_ Tình cảm do đâu sinh ra ?

Nào chúng ta hãy động não xem.

Kính !

[Nguyên Chiếu]

Thưa các đạo hữu, con người (hay con vật) ai cũng có tình cảm (buồn vui thương ghét,.....), nhưng có khi nào chúng ta thắc mắc :

_ Tình cảm do đâu sinh ra ?

Nào chúng ta hãy động não xem.

Kính ![/SIZE]

[/FONT]

Lý thập nhị nhân duyên Ng chiếu chưa hiểu lắm, nhưng cũng xin trả lời trước mong các vị Thiện Tri Thức góp ý:

Tình cảm = Thọ + Thức

Kính!

[votichsu]

Và đây là câu hỏi hôm nay :

Thưa các đạo hữu, con người (hay con vật) ai cũng có tình cảm (buồn vui thương ghét,.....), nhưng có khi nào chúng ta thắc mắc :

_ Tình cảm do đâu sinh ra ?

Nào chúng ta hãy động não xem.

Kính !

Khi ta rời khỏi lòng mẹ, ta nào đã có tình cảm gì đâu, chính cha mẹ, cuộc sống, những tương tác, mọi người đã dạy ta những tình cảm yêu ghét. Cha mẹ cười hớn hở khi bé biết giận hờn yêu ghét, ..... Chính cuộc sống, chính cha mẹ ông bà đã là nguyên nhân sâu xa khiến cho ta có tình cảm.

Kết luận chính người lớn đã dạy cho ta có tình cảm ! Người lớn không dạy thì ta sẽ không có tình cảm.

Đó là đáp án của tôi !



Kính !

[gaiden]

Cám ơn quý đạo hữu đã nhiệt tình tham gia.

Hầu hết các đạo hữu đều cho đáp án đúng là phải NHẪN (-NHỤC), đây là độ thứ 3 trong Lục độ _ Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh Tấn, Thiền định, Trí Tuệ.

Đặc biệt có đ/h Liên tử cho đáp án là BỐ THÍ. Đây là ý kiến hay, vì khi Nhẫn nhục thì trong ta hình như có cái gì đó không thỏa, ta gượng gạo bỏ đi trong khi lòng còn ấm ức. Riêng với ý kiến BỐ THÍ thì ta sẽ nghe thanh thản hơn, nghe vui trong bụng hơn. Có phải vậy không các bạn ?

Xin nhắc lại trong câu hỏi có nói là "Trong sinh hoạt bình thường", chớ không nói những trường hợp khác như "Thầy Trò vấn đáp, Huynh đệ giúp đở xây dựng nhau, ....v...v...

-----------------

Và đây là câu hỏi hôm nay :

Thưa các đạo hữu, con người (hay con vật) ai cũng có tình cảm (buồn vui thương ghét,.....), nhưng có khi nào chúng ta thắc mắc :

_ Tình cảm do đâu sinh ra ?

Nào chúng ta hãy động não xem.

Kính !

Thưa chị, có phải tình cảm con người do tập nhiễm sinh ra hay không ?!

Kính !

[Thanh Trúc]

Thưa chị, có phải tình cảm con người do tập nhiễm sinh ra hay không ?!

Kính !

Chào chị gaiden !

Cám ơn chị đã trả lời, câu hỏi của chị chính là đáp án mà Thanh Trúc mong chờ, nó đã đúc kết những ý tưởng của các bạn trên. Nghĩa là các bạn khác cũng có đúng phần nào.

Chữ "tập nhiễm" nó bao gồm "tập khí phiền não" và "tập quán lành".

Với "Tập khí phiền não" (yêu điên cuồng, nóng giận quá khích, ...v...v...) thì người tu Phật phải quán sát và tỉnh táo, không để bị đắm sâu, làm mất an ổn trong cuộc sống.

Với "tập quán lành" (lòng thương người _ lòng trắc ẩn, tính tàm quý _ hỗ thẹn khi làm điều sai trái, ...v...v...) thì cần duy trì cho đến khi nào thấy TẤT CẢ CHÚNG ĐỀU LÀ TẬP ĐẾ (trong Tứ Diệu Đế : Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế).

____________

Và đây là vấn đề được đặt ra cho ngày hôm nay :

_ Là Phật tử bình thường, giả sử bạn trúng số độc đắc, thì bạn nghĩ sao ?

Đồng nghĩa với :

_ Bạn nghĩ gì khi bạn được một số tiền lớn "từ trên trời rơi xuống" ?

Kính !

[chimsese]

____________

Và đây là vấn đề được đặt ra cho ngày hôm nay :

_ Là Phật tử bình thường, giả sử bạn trúng số độc đắc, thì bạn nghĩ sao ?

Đồng nghĩa với :

_ Bạn nghĩ gì khi bạn được một số tiền lớn "từ trên trời rơi xuống" ?

Kính !

Dạ, nếu trời cho em cái may mắn ấy, thì trước tiên em sẽ ngắt ra 30% để bố thí, giúp người khôn khó (tất cả những trường hợp mà em biết) và cúng chùa. 70% còn lại em sẽ tạo cơ sở kinh doanh vừa với khả năng, và trong cuộc sống sau đó em cũng sẽ vẫn tiếp tục bố thí cúng chùa đều đặn.

Đó là tâm nguỵên của em.

[Thanh Trúc]

_ Là Phật tử bình thường, giả sử bạn trúng số độc đắc, thì bạn nghĩ sao ?

Đồng nghĩa với :

_ Bạn nghĩ gì khi bạn được một số tiền lớn "từ trên trời rơi xuống" ?

Kính !

Cám ơn các bạn đã thành thật khai báo

Thực ra Thanh Trúc hỏi "bạn nghĩ sao ?", "bạn nghĩ gì ?", chứ không hỏi "bạn sẽ tiêu xài khoản tiền ấy như thế nào ?"

Chữ "tiền" mà Thanh Trúc hỏi là chữ "TÀI" trong "Sắc Tài Danh Thực Thùy" là "Ngũ Dục Lạc" trong Kinh Phật (5 cái thích khoái của người đời : 1. Sắc: Gái đẹp hay hot boy _ 2. Tài : Tiền bạc, tài sản _ 3. Danh : Danh tiếng, Địa vị xã hội _ 4. Thực : Ẫm thực, thích ăn uống ngon _ 5. Thùy : Ngủ nghỉ nhiều).

Người Phật tử chân chính, khi vô tình được một khoản tiền lớn thì rất lo, không phải lo sợ mất mát cướp giật, mà lo sợ bị TỔN ĐỨC. Khi ta không tìm, mà một khoản tiền lớn đến với ta, thì đúng là phước tiền kiếp của ta đó; nhưng nếu không khéo thì sẽ bị tiền bạc làm cho trở thành hư hỏng (đã có nhiều tấm gương đương sự trở nên hư hỏng sau khi có được một số tiền lớn _ trúng số hoặc tiền đền bù mấy mẫu đất của ông bà để lại, ...... )

Câu trả lời mà Thanh Trúc mong đợi là: "CẢNH GIÁC CAO ĐỘ"

Các bạn ơi ! Đức Phật cũng đã có ví dụ về những giọt mật từ trên trời rơi xuống này, và Thanh Trúc đã từng đăng :

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ull=1#post7899

kính mời các bạn, các chú, các bác xem lại.

Những giọt mật này ẫn dụ cho Ngũ dục lạc (đã nói trên) nó làm cho hành giả xao lảng việc tu hành, thậm chí còn có thể sa đọa. Kính !

_________________

Và đây là vấn đề đặt ra cho hôm nay :

_ Bạn nghĩ gì khi mình tu hành rất chăm chỉ (có thể nói là tinh tấn nữa), mà luôn gặp phải những chuyện không như ý _ nghịch cảnh, xui rủi, ......?

Kính !

[Mây trắng]

_ Bạn nghĩ gì khi mình tu hành rất chăm chỉ (có thể nói là tinh tấn nữa), mà luôn gặp phải những chuyện không như ý _ nghịch cảnh, xui rủi, ......?

Kính !

Con biết thân con phận lạc loài
Cam đành chấp nhận chuyện bi ai
Đòi phen ngậm đắng xem là ngọt
Lắm lúc miệng cười, dạ đắng cay.

Dạ đắng lòng cay, con khóc thầm
Trách Trời sao lại quá cao thâm ?
Đọa đày con trẻ trong dòng biếc
Muốn lắm khi mô thoát kiếp tằm.

[dieunghiem]

Con biết thân con phận lạc loài
Cam đành chấp nhận chuyện bi ai
Đòi phen ngậm đắng xem là ngọt
Lắm lúc miệng cười, dạ đắng cay.

Dạ đắng lòng cay, con khóc thầm
Trách Trời sao lại quá cao thâm ?
Đọa đày con trẻ trong dòng biếc
Muốn lắm khi mô thoát kiếp tằm.

Nghiệp chướng giăng giăng kín cổng Trời
Làm sao có được phút thảnh thơi ?!
Ai kia nếu muốn không phiền não
Mây trắng tan đi, hết một đời !

[nguoidien]

Nghiệp chướng giăng giăng kín cổng Trời
Làm sao có được phút thảnh thơi ?!
Ai kia nếu muốn không phiền não
Mây trắng tan đi, hết một đời !

Cái lão bà Diệu Nghiêm này ! Bà có chán sống thì cứ chết đi, cớ sao lại xúi người ta "chít" ?. Mây trắng mà tan đi thì còn gì là Mây nữa ?

Nghiệp xưa gieo tạo quá nhiều,
Cho nên nay mới tiêu điều vườn Xuân
Ai ơi trả nghiệp nên mừng
Cớ sao phiền não tưng bừng thế kia ?