Kinh Duy Ma Cật chữ Hán + Hán Việt + Việt dịch

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Kiến A-súc Phật _ A 100

__________________________________________________ _____________________________________

XII. Kiến A-súc Phật Phẩm.

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Kiến A-súc Phật _ A 101

__________________________________________________ _____________________________________

XII. Kiến A-súc Phật Phẩm.

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Kiến A-súc Phật _ A 102

__________________________________________________ _____________________________________

XII. Kiến A-súc Phật Phẩm.

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Pháp Cúng Dường _ A 103

__________________________________________________ _____________________________________

XIII. Pháp Cúng Dường Phẩm.

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Pháp Cúng Dường _ A 104

__________________________________________________ _____________________________________

XIII. Pháp Cúng Dường Phẩm.

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Pháp Cúng Dường _ A 104

__________________________________________________ _____________________________________

XIII. Pháp Cúng Dường Phẩm.

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật.................................................. .................................................. ......................104
__________________________________________________ _____________________________________


[cúng dường Kinh pháp này], thời chính là cúng dường Chư Phật quá khứ, hiện tại và vị lai vậy - Thiên đế! Giả sử có các Như Lai đầy khắp cõi tam thiên đại thiên như mía, tre, lau, lúa, mè, rừng bụi, nếu có gã thiện nam, người thiện nữ nào hoặc một kiếp hoặc không đầy một kiếp cung kính tôn trọng, ngợi khen cúng dường, dưng các món cần dùng cho đến sau khi các đức Phật diệt độ, đem xá lợi toàn thân của mỗi Phật dựng tháp bảy báu, ngang rộng bằng cõi tứ thiên hạ, cao đến trời Phạm thiên, bảo tháp trang nghiêm rực rỡ, dùng tất cả hoa, hương, anh lạc, tràng phan, kỹ nhạc tốt đẹp bực nhứt, hoặc một kiếp, hoặc ít hơn một kiếp, mà cúng dường. Thiên Đế! Ý ông nghĩ sao, người đó làm việc phước có nhiều chăng?

Thích Đề Hoàn Nhơn thưa:

- Bạch Thế Tôn! Rất nhiều, phước đức của người đó dẫu cho trăm nghìn ức kiếp nói mãi cũng không hết được.

Phật bảo Thiên Đế:

- Phải biết gã thiện nam, thiện nữ đó nghe Kinh điển "Bất khả tư nghị giải thoát" này tin hiểu thọ trì đọc tụng tu hành thì phước đức hơn người làm việc cúng dường kia. Vì sao? - Quả Bồ Đề của chư Phật đều từ Kinh này sanh ra, tướng Bồ Đề không có hạn lượng, do nhân duyên đó nên phước đức cũng không có hạn lượng.

Phật bảo Thiên Đế:

- Về quá khứ vô lượng a tăng kỳ kiếp, lúc ấy ở đời có Phật hiệu là Dược Vương Như Lai (3) Ứng cúng (4), Chánh biến tri (5), Minh hành túc (6), Thiện thệ (7), Thế gian giải (8), Vô thượng sĩ (9), Điều ngự trượng phu (10), Thiên nhơn sư (11), Phật (12) Thế Tôn. Cõi nước tên Đại Trang Nghiêm, kiếp tên là Trang Nghiêm, .......

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Pháp Cúng Dường _ A 105

__________________________________________________ _____________________________________

XIII. Pháp Cúng Dường Phẩm.

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

105

__________________________________________________ _____________________________________


Phật sống lâu 20 tiểu kiếp (13), chúng Thanh Văn tăng có 36 ức na do tha, chúng Bồ Tát tăng có 12 ức. Thiên Đế! Lúc đó, có vị Chuyển Luân Thánh Vương tên là Bảo Cái đầy đủ bảy báu, cai trị cả bốn thiên hạ. Vua có một nghìn người con tốt đẹp mạnh mẽ, hay dẹp trừ các kẻ oán địch.

Lúc đó, Vua Bảo Cái cùng quyến thuộc cúng dường Dược Vương Như Lai, dưng cúng các đồ cần dùng đến mãn năm kiếp. Qua năm kiếp rồi, vua bảo nghìn người con rằng:

- Các ngươi cũng phải đem thâm tâm cúng dường Phật như ta vậy.

Khi đó nghìn người con đều vâng mạng lịnh của vua cha cúng dường Dược Vương Như Lai, dưng cúng tất cả đồ cần dùng cũng mãn năm kiếp. Có một người con của vua tên là Nguyệt Cái ngồi một mình suy nghĩ rằng: có việc cúng dường nào thù thắng hơn việc cúng dường này chăng?

Do sức oai thần của Phật, ở giữa hư không có vị Trời nói rằng:

- Thiện nam tử! Pháp cúng dường là hơn hết các việc cúng dường.

Nguyệt Cái liền hỏi:

- Sao gọi là pháp cúng dường?

Vị Trời đáp:

- Ông đến hỏi đức Dược Vương Như Lai sẽ nói rõ thế nào là pháp cúng dường.

Tức thì Nguyệt Cái vương tử đi đến chỗ Dược Vương Như Lai cúi đầu lễ dưới chơn Phật, đứng qua một bên bạch Phật rằng:

- Bạch Thế Tôn! Trong việc cúng dường, pháp cúng dường là hơn hết - Thế nào gọi là pháp cúng dường?

[Thanh Trúc]

Kinh Duy Ma Cật

Phẩm Pháp Cúng Dường _ A 106

__________________________________________________ _____________________________________

XIII. Pháp Cúng Dường Phẩm.