tại sao?

[nguoi ao lam]

Từ khi còn bé tí tôi đã luôn tự hỏi mình.tại sao lại đúng là ta sinh ra mà không phải là một người khác?,cội nguồn của ta là ở nơi đâu?.ta từ đâu mà đến?.

Chào quý bạn, chào bạn PBDK !

Niềm nghi vấn của bạn từ khi còn bé, nó là tiền đề để sau này phát triển thành nghi tình tối quan trọng cho người học Phật, có thể nói đây là một trong những vấn đề "sanh tử sự đại". Bây giờ bạn còn thắc mắc về điều này nữa hay chăng ? Hay là đã chuỷên qua những nghi vấn "sát sườn" hơn như "Ta là ai ?, Có Ta hay không ?"

Hoặc là nghi vấn này nó đã thui chột với thời gian vì bạn đã đem nghi vấn này hỏi những vị phàm Tăng và nhận được câu trả lời phủ phàng :

_ Tào lao ! Ông rãnh quá hén !

_ Hàng Sư Tăng chúng tôi cả đời học Phật, nhưng đối với vấn nạn này, chúng tôi vẫn chỉ là "người mù đọc báo", thì quý Phật tử đừng quan tâm đến làm gì vô ích.

_ Hãy xem trên thế giới ngày nay mấy triệu Tăng Ni có ai nhờ mấy cái nghi vấn vớ vẩn này mà phá bung được cửa sanh tử đâu ! hầu như là không có người nào, chúng tôi hiện tại cũng chỉ là kẻ "đếm bạc cho ngân hàng" (thường xuyên dọc tiền nhưng không có xài được đồng nào) mà ngày xưa đức Phật đã nói là "đếm bò cho chủ". Vậy quý Phật tử hãy an phận thủ thường, chớ có nghĩ ngợi nhiều mà "chập mạch" nguy hiễm lắm !

Mến !

[Pháp Bảo Đàn Kinh]

Chào quý bạn, chào bạn PBDK !

Niềm nghi vấn của bạn từ khi còn bé, nó là tiền đề để sau này phát triển thành nghi tình tối quan trọng cho người học Phật, có thể nói đây là một trong những vấn đề "sanh tử sự đại". Bây giờ bạn còn thắc mắc về điều này nữa hay chăng ? Hay là đã chuỷên qua những nghi vấn "sát sườn" hơn như "Ta là ai ?, Có Ta hay không ?"

Hoặc là nghi vấn này nó đã thui chột với thời gian vì bạn đã đem nghi vấn này hỏi những vị phàm Tăng và nhận được câu trả lời phủ phàng :

_ Tào lao ! Ông rãnh quá hén !

_ Hàng Sư Tăng chúng tôi cả đời học Phật, nhưng đối với vấn nạn này, chúng tôi vẫn chỉ là "người mù đọc báo", thì quý Phật tử đừng quan tâm đến làm gì vô ích.

_ Hãy xem trên thế giới ngày nay mấy triệu Tăng Ni có ai nhờ mấy cái nghi vấn vớ vẩn này mà phá bung được cửa sanh tử đâu ! hầu như là không có người nào, chúng tôi hiện tại cũng chỉ là kẻ "đếm bạc cho ngân hàng" (thường xuyên dọc tiền nhưng không có xài được đồng nào) mà ngày xưa đức Phật đã nói là "đếm bò cho chủ". Vậy quý Phật tử hãy an phận thủ thường, chớ có nghĩ ngợi nhiều mà "chập mạch" nguy hiễm lắm !

Mến !

Mấy triệu tăng ni không có người nào phá bung được cửa sanh tử đúng là đau lòng.đến các ông mang họ Thích Ca còn nói vậy e hàng Phật tử chẳng nên theo đạo Phật làm gì rút cục cũng vô ích

[Trí Từ]

Mấy triệu tăng ni không có người nào phá bung được cửa sanh tử đúng là đau lòng.đến các ông mang họ Thích Ca còn nói vậy e hàng Phật tử chẳng nên theo đạo Phật làm gì rút cục cũng vô ích

Có vẻ nghe xót lòng quá hả PBDK

Chứng quả nào tính trên số lượng người xuất gia nhiều ít đâu mà. Sao không phải là xem xét trên số lượng hiểu biết thực nghĩa lời Phật dạy năm xưa ?

Mà Trí Từ thì không theo các Tăng Ni đâu, chỉ theo Phật nhưng thông qua sự truỳên đạt của Tăng bảo thôi à.

Các vị lại bắt đầu lên án Tăng Ni cái này là đau lòng hơn cả !!!

[Pháp Bảo Đàn Kinh]

Có vẻ nghe xót lòng quá hả PBDK

Chứng quả nào tính trên số lượng người xuất gia nhiều ít đâu mà. Sao không phải là xem xét trên số lượng hiểu biết thực nghĩa lời Phật dạy năm xưa ?

Mà Trí Từ thì không theo các Tăng Ni đâu, chỉ theo Phật nhưng thông qua sự truỳên đạt của Tăng bảo thôi à.

Các vị lại bắt đầu lên án Tăng Ni cái này là đau lòng hơn cả !!!

Trí từ lại khởi tâm suy lường rồi,tôi thật chẳng lên án tăng ni chỉ buồn cho thế sự.hỏi trí từ đường đến niết bàn thì trí từ không biết,nên tôi tưởng trí từ ko tu theo đạo Phật vì đạo Phật khác với các đạo khác là dạy người liễu sanh thoát tử.lại gặp 1vị áo lam chả lời không liễu sanh thoát tử nổi đâu nghĩ nhiều chỉ thành kẻ điên

[gaiden]

Chào quý bạn, chào bạn PBDK !

Niềm nghi vấn của bạn từ khi còn bé, nó là tiền đề để sau này phát triển thành nghi tình tối quan trọng cho người học Phật, có thể nói đây là một trong những vấn đề "sanh tử sự đại". Bây giờ bạn còn thắc mắc về điều này nữa hay chăng ? Hay là đã chuỷên qua những nghi vấn "sát sườn" hơn như "Ta là ai ?, Có Ta hay không ?"

Hoặc là nghi vấn này nó đã thui chột với thời gian vì bạn đã đem nghi vấn này hỏi những vị phàm Tăng và nhận được câu trả lời phủ phàng :

_ Tào lao ! Ông rãnh quá hén !

_ Hàng Sư Tăng chúng tôi cả đời học Phật, nhưng đối với vấn nạn này, chúng tôi vẫn chỉ là "người mù đọc báo", thì quý Phật tử đừng quan tâm đến làm gì vô ích.

_ Hãy xem trên thế giới ngày nay mấy triệu Tăng Ni có ai nhờ mấy cái nghi vấn vớ vẩn này mà phá bung được cửa sanh tử đâu ! hầu như là không có người nào, chúng tôi hiện tại cũng chỉ là kẻ "đếm bạc cho ngân hàng" (thường xuyên dọc tiền nhưng không có xài được đồng nào) mà ngày xưa đức Phật đã nói là "đếm bò cho chủ". Vậy quý Phật tử hãy an phận thủ thường, chớ có nghĩ ngợi nhiều mà "chập mạch" nguy hiễm lắm !

Mến !

Kính nguoi ao lam !

Con không hiểu vì sao thắc mắc của anh PBDK lại là "sanh tử sự đại", nếu con thắc mắc "Tại sao có những người không làm gì hết mà vẫn có ăn có mặc, có tiền bạc rủng rỉnh (mà không phải là hưởng của phụ ấm) ?" thắc mắc này có được xem là "sanh tử sự đại" hay không ?

Kính !

[nguoi ao lam]

Kính nguoi ao lam !

Con không hiểu vì sao thắc mắc của anh PBDK lại là "sanh tử sự đại", nếu con thắc mắc "Tại sao có những người không làm gì hết mà vẫn có ăn có mặc, có tiền bạc rủng rỉnh (mà không phải là hưởng của phụ ấm) ?" thắc mắc này có được xem là "sanh tử sự đại" hay không ?

Kính !

Cám ơn gaiden đã hỏi !

Trước khi trả lời cho bạn gaiden, nguoiaolam xin đính chánh một điều mà bạn PBDK đã hiểu lầm :

.lại gặp 1vị áo lam chả lời không liễu sanh thoát tử nổi đâu nghĩ nhiều chỉ thành kẻ điên

Xin bạn hãy đọc lại bài ấy, nguoiaolam đã nói :

"bạn đã đem nghi vấn này hỏi những vị phàm Tăng và nhận được câu trả lời phủ phàng :

_ Tào lao ! Ông rãnh quá hén !

_ Hàng Sư Tăng chúng tôi cả đời học Phật, nhưng đối với vấn nạn này, chúng tôi vẫn chỉ là "người mù đọc báo", thì quý Phật tử đừng quan tâm đến làm gì vô ích.

_ Hãy xem trên thế giới ngày nay mấy triệu Tăng Ni có ai nhờ mấy cái nghi vấn vớ vẩn này mà phá bung được cửa sanh tử đâu ! hầu như là không có người nào, chúng tôi hiện tại cũng chỉ là kẻ "đếm bạc cho ngân hàng" (thường xuyên dọc tiền nhưng không có xài được đồng nào) mà ngày xưa đức Phật đã nói là "đếm bò cho chủ". Vậy quý Phật tử hãy an phận thủ thường, chớ có nghĩ ngợi nhiều mà "chập mạch" nguy hiễm lắm !

Bạn PBDK chú ý, cả 3 câu trả lời trên đều của những vị Tăng "hiện đại", chớ không phải của nguoiaolam.

-------------

Bây giờ trả lời với bạn gaiden, và cũng xin bắt đầu từ câu 2:

"Tại sao có những người không làm gì hết mà vẫn có ăn có mặc, có tiền bạc rủng rỉnh (mà không phải là hưởng của phụ ấm) ?" thắc mắc này có được xem là "sanh tử sự đại" hay không ?

Gaiden mến những vị này có ăn, nhưng mà "ăn gian" ăn cắp, những vị này có mặc nhưng mà "mặc khín áo vua" (Tăng bào) để mưu cầu an nhàn trong cuộc sống hiện tại.

Thắc mắc của bạn gaiden chỉ là những bức xức trước cảnh "trà trộn" vào Tăng đoàn của những kẻ "bị thịt", không phải là vấn đề "Sanh tử sự đại" !

......

[Pháp Bảo Đàn Kinh]

Cám ơn gaiden đã hỏi !

Trước khi trả lời cho bạn gaiden, nguoiaolam xin đính chánh một điều mà bạn PBDK đã hiểu lầm :



Xin bạn hãy đọc lại bài ấy, nguoiaolam đã nói :



Bạn PBDK chú ý, cả 3 câu trả lời trên đều của những vị Tăng "hiện đại", chớ không phải của nguoiaolam.

-------------

Bây giờ trả lời với bạn gaiden, và cũng xin bắt đầu từ câu 2:

"Tại sao có những người không làm gì hết mà vẫn có ăn có mặc, có tiền bạc rủng rỉnh (mà không phải là hưởng của phụ ấm) ?" thắc mắc này có được xem là "sanh tử sự đại" hay không ?

Gaiden mến những vị này có ăn, nhưng mà "ăn gian" ăn cắp, những vị này có mặc nhưng mà "mặc khín áo vua" (Tăng bào) để mưu cầu an nhàn trong cuộc sống hiện tại.

Thắc mắc của bạn gaiden chỉ là những bức xức trước cảnh "trà trộn" vào Tăng đoàn của những kẻ "bị thịt", không phải là vấn đề "Sanh tử sự đại" !

......

Ta là ai? ,Vậy ai là ta?.ta không là ai tức là ta là ta,ta là ta nhưng ta là ai? Vậy phải xem ai là ta.không ai là ta cả,không ai là ta cả thế thì không có ta,vậy cuối cùng ta là ai? Ờ thì ta là ta mà ta cũng là không hay ta tức là không,không tức là ta. (đừng nhầm với không có gì,không có gì làm gì có kẻ đang viết không có gì vì không thì không sinh ra được cái gì,vậy không mà lại sinh ra được cái gì gọi là gì?.gọi là ta đồng như hư không nhưng ta siêu việt hơn hư không).

À vậy kết luận là ta là ta và ta là không không (hài).Ồ trung đạo mới chỉ là chân lý tương đối không không là chân lý tuyệt đối

[nguoi ao lam]

Kính nguoi ao lam !

Con không hiểu vì sao thắc mắc của anh PBDK lại là "sanh tử sự đại" ?

Kính !

Chào bạn gaiden !

Xin nhắc lại, điều thắc mắc của PBDK chỉ mới là sơ tâm, là tiền đề dọn đường cho thắc mắc "sát sườn" hơn là "Ta là ai ?" "Thực chất của ta là cái gì ?", lúc đó mới là thắc mắc về vấn đề "Sanh tử sự đại".

Tìm biết, muốn biết về "con người thật" của mình là điều tối ư quan trọng trong Phật pháp. Giải được vấn nạn này thì hành giả được tính là người đã thực sự bước vào CỬA ĐẠO, là quả vị NHẬP LƯU đó ! (hoặc có thể là quả vị cao hơn). Cũng gọi là "Nhập Dòng Thánh", những vị này và những vị tu chứng cao hơn nữa mới là Tăng Bảo, mới là "ruộng phước" (phước điền) mà chúng sanh cần phải đầu tư bằng cách cúng dường, cho họ có điều kiện tu hành tiến lên "nấc thang" kế tiếp.

Còn những vị Học Tăng thì không nên nhận cúng dường, vì mình chưa có công đức, càng nhận thì càng đọa.

Ngày xưa Thái Tử Sĩ Đạt Ta phát tâm đi tu là do xúc động sâu xa khi chứng kiến cảnh Sanh, Già, Bệnh, Chết. Đây là phát tâm chân chính, muốn giải quyết vấn đề Sanh Già Bệnh Chết, cuối cùng khi Ngài thành đạo, chẳng những giải quyết được Sanh Già Bệnh Chết mà còn mở bung tất cả "mọi cánh cửa" để đạt đến TOÀN GIÁC.

Nguoiaolam cầu mong cho chư Tăng Ni ít nhất cũng phải "phá bung cánh cửa này" để cho Phật pháp được trường tồn, nên mới nặng lời với những vị Phàm Tăng, chớ nguoiaolam không hề thù oán hay ghét nhơ gì họ.

Ngày xưa Ngài A Nan có một giấc mơ "sư tử trùng thực sư tử nhục" (dòi trong bụng sư tử, ăn thịt sư tử), dòi ở trong câu này chỉ Chư Tăng Ni đó. Chính chư Tăng Ni ham vui, không lo tu hành nghiêm chỉnh, chỉ đua đòi danh lợi đã làm bại hoại đạo Phật, đã giết đạo Phật.

Mến !